Римская империя

[otchelnik]

Кстати, если кто живет в Санкт- Петербурге или в окрестностях- может съездить в Гатчину- там целый зал ( Белый зал) посвящен Антиною и там копии его статуй:




О зале и о Адриане с Антиноем ( отрывок):

"На самом деле статуи представляют собой копии XVIII в. с античных статуй II в. н.э. Античные оригиналы были найдены на вилле Адриана в Тибуре (Тиволи) и в настоящее время хранятся в Египетском музее Ватикана. Статуя слева от двери в Тронную Павла I восходит к античной статуе Антиноя в предполагаемом образе Осириса или Сераписа как его представляли римляне, а статуя справа от двери - копию античной статуи египетского жреца с жертвенным подносом. То есть, это две мужские фигуры, а не «Египтянин» и «Египтянка», как их принято называть.




Антиной выполнен со всеми каноническими атрибутами величия. Фигура застыла в строго фронтальной позе, взгляд бесстрастно устремлен вдаль, голова увенчана царским головным убором (клафтом-ушебти), состоящим из большого куска полосатой ткани, но головной убор лишен священной змеи (урея), символа царской власти (на одной из сохранившихся античных статуй такой символ присутствует, это статуя из черного полированного гранита). Антиной одет в схенти. В руках он держит туго свернутые платки, так называемые, боксеры.
Как мы уже сказали, античные оригиналы статуй XVIII в. из Белого зала, были найдены на вилле Адриана в Тибуре (Тиволи). Здесь был построен Каноп, в память пребывания императора в Александрии. По Страбону Каноп лежал в 125 стадиях от Александрии. Там находилось одно из самых почитаемых святилищ эллинистического Египта храм Сераписа. Статуя бога, приносившая множество исцелений, была помещена таким образом, что один раз в день «луч солнца ложился на уста бога и как бы целовал его в губы». Каноп был местом постоянного паломничества египтян; движение никогда не прекращалось на канале, соединявшем его с Александрией. То, что называлось Канопом на вилле Адриана, довольно сходно с этим описанием. Здесь была искусственная долина, длиной в четверть версты, древности наполненная водой и изображавшая Канопский канал. В конце ее видны развалины небольшого храма, посвященного Антиною-Серапису. От храма хорошо сохранилась апсида, где стояла статуя Антиноя в египетском обличии, - одно из семнадцати изображений божественного юноши, найденных на вилле Адриана.

Император Адриан (117-138 гг. н.э.), правление которого появились античные подлинники интересующих нас статуй, был незаурядной личностью. В десять лет он остался без родителей. Его опекуном стал император Траян. Он и его жена Плотина принимали живейшее участие в судьбе мальчика. Чтобы упрочить положение Адриана, его женили на внучатой племяннице Траяна Вибии Сабине, ему в это время было 24 года, ей - 12 или 14 лет.

Адриан вступил на престол уже в зрелом возрасте - в сорок один год. Он обладал незаурядными способностями. По свидетельствам биографов, он мог одновременно запросто диктовать дипломатические ноты, сочинять литературные произведения, слушать отчеты подчиненных и вести блестящую беседу с друзьями. Он пел, играл на флейте, обсуждал тонкие вопросы живописи, архитектуры и математики. При Адриане велось обширное строительство, появились новые памятники, преобразившие облик Рима, некоторые из них были спроектированы самим императором.

Брак Адриана и Сабины был бездетным, как и брак его предшественника Траяна. Император холодно относился к Сабине, и она, в конце концов, его возненавидела. Однако он всегда настаивал на том, чтобы ей оказывали почести, подобающие императрице. Несовместимость императорской четы, возможно, объяснялась тем, что Адриан отдавал предпочтение мужскому полу. В античное время однополая любовь не рассматривалась, как порок. Ее превозносили древнегреческие поэты, а в Риме насмешкам подвергались лишь те мужчины, кто постоянно играл пассивную роль. Поэтому связь Адриана с Антиноем не носила предосудительного характера.
Антиной, юноша, фаворит императора Адриана, родился в Вифинии около 110 г., утонул в Ниле в 130 г. при невыясненных обстоятельствах. Безутешного Адриана пытались убедить, что юноша воскрес: в небе после его смерти астрономы заметили новую звезду, которую назвали в честь Антиноя. Он был обожествлен Адрианом, в его честь основали город Антинополь (на месте деревушки, где рыбаками было найдено его тело), сооружали храмы, чеканили монеты.

Возвращаясь к личности императора Адриана, приведем цитату из биографии, составленной Элием Спартианом: «Он страстно любил путешествия; со всем тем, о чем он читал относительно разных мест по всему кругу земель, он хотел познакомиться, увидев своими глазами». Он побывал почти во всех римских провинциях: от Британии до Греции и Египта.

Его увлечение греческой культурой обусловило в значительной мере создание нового направления в римском искусстве. Время Адриана было временем нового классицизма. В этот период создавалось много копий с греческих статуй. В портретной скульптуре появились новые стилистические черты - примером этого служит античный портрет Антиноя из Белого зала Гатчинского дворца. Волосы изображены свободно лежащими на голове локонами, в отличие от жестких, зачесанных на лоб прядей на портретах времени предшественника Адриана императора Траяна. В этом также сказывается подражание греческим портретам. Поверхность мрамора на лице начинает заглаживаться и полироваться. Благодаря этой полировке, очень умеренной, сильнее оттеняется различие между волосами и гладкой кожей лица.

Самое важное нововведение в портретной скульптуре времени Адриана заключалось в пластическом исполнении глаз, придавшем взгляду большую живость и известную одухотворенность. Радужная оболочка обводилась процарапанной линией, зрачок пробуравливался. Благодаря этому выражение глаз менялось в зависимости от освещения.

Подобная трактовка глаз распространилась не сразу. В ранних портретах глаза раскрашивались, как это делалось раньше (античный бюст Антиноя из Белого зала Гатчинского дворца, видимо, так же имел раскрашенные глаза).

Из своих путешествий Адриан вынес интерес также и к египетской культуре, что привело к чисто внешнему подражанию формам египетской пластики в ряде скульптурного времени.

При создании статуи Антиноя в египетском обличии скульпторы времени Адриана (I-я пол. II в. н.э.) мастера ориентировались на произведения эллинистического периода - изображения царей династии Птолемеев. Но если статуи последних делали египетские мастера, соблюдая каноны египетской скульптуры, опираясь на чисто египетские традиции, то статуи Антиноя - это уже чисто внешнее подражание формам египетской пластики.

Постановка фигуры уже более свободная, чем в статуях Птолемеев. Руки немного расставлены в сторону. По классической традиции фигура опирается на правую ногу. Таким образом, в статуях Антиноя мы видим соединение черт египетского и греческого искусства. Такова «египтизирующая статуя в Ватиканском музее, изображающая Антиноя в древнеегипетском головном уборе - клафте и набедренной повязке. Такое эклектическое соединение черт искусства Греции и Египта характерно для времени Адриана».

После самоубийства юноши, которым он, по мнению современников, отвратил предсказанную Адриану гибель, был учрежден культ Антиноя, в котором соединились религиозные воззрения древнего Египта с образами греческих богов - явление, также характерное для этого времени. Культ Антиноя получил широкое распространение, главным образом, в Греции и в Египте. Его почитали как Осириса и Адониса, Аполлона и Диониса, посвящали ему храмы и алтари. «Греки, по воле Адриана, обожествили Антиноя и утверждали, что через него даются предсказания».

Археологов до сих пор мучает одна тайна: могила Антиноя так и не была найдена. В 1975 г. в Риме была заново истолкована сильно поврежденная и почти непонятная надпись на одном из обелисков. В этих загадочных письменах-египетских иероглифах причудливой формы - недостает ключевых слов. Последняя расшифровка, до сих пор оспариваемая учеными, гласила примерно следующее: «О, Антиной! Сей усопший покоится в этой могиле в загородном поместье римского императора». В 1952 г. археологи начали раскапывать ту часть виллы Адриана в Тибуре, которая называлась Канопом.

Со дна старого водного русла они извлекли фрагменты арок и длинные каменные плиты. Некоторые ученые полагают, что все это некогда подпирало каменную крышу или навес. Среди изваяний, найденных поблизости, оказалось четыре статуи греческих кор - копий кариатид с портика Эрехтейона на афинском Акрополе, и две гигантские статуи сатиров, держащих корзины с плодами. В эпоху Адриана такие изображения обычно сопутствовали погребальным сооружениям и часто служили подпорками для навеса над могилой. Но если Антиной действительно покоится на вилле, его прах пока никто не потревожил.

Известно, что одна из античных статуй Антиноя в египетском обличии, выполненная из паросского мрамора, была подарена Мичилли (Michilli) папе Бенедикту XIV (1740-1758) в 1742 году. Она была помещена в Капитолийский музей, где находилась до 1838 года. Папа Григорий XVI переместил ее в Египетский музей Ватикана.

[otchelnik]

Как писал Г. Трей, интересный материал для иконографии Антиноя дает группа из Сант Ильдефонсо, названная по имени замка вблизи Мадрида, в котором она прежде находилась. Она поступила туда из Италии, из коллекции шведской королевы Христины, теперь находится в Королевском замке в Мадриде.

Юноша слева представляет Антиноя, готовящегося бросится в Нил, тем самым, добровольно принося себя в жертву, чтобы этим сохранить жизнь императора, которому, по предсказанию оракула, угрожала гибель. Антиной опускает голову, увенчанную венком, как у жертвы, и опирается рукой на плечо другого, тоже увенчанного юноши, который зажигает пламя на алтаре.

Жертва назначена богине подземного царства Персефоне, о чем можно заключить по ее идолу, помещенному возле юноши. Спутник Антиноя, вероятно, представляет собой Фаната - олицетворение самой смерти; во всяком случае, он принадлежит к классу демонических или символических существ. Однако, большинство исследователей сходятся во мнении, что скульптура изображает братьев Кастора и Поллукса (Полидевка) и датируется I в. н.э., хотя в Мадридском музее, где группа сейчас находится, отмечают явное сходство левого юноши с Антиноем.

Культ Антиноя быстро распространился по всем владениям Адриана, а с ним вместе распространились и его изображения, как в простом портретном виде (примером может являться скульптурный портрет белого мрамора из Белого зала), так и в образе древнегреческих богов и героев (известны портреты Антиноя в образах Гермеса, Диониса, Геракла и т.д.), и в египетском обличий (часто ассоциировался с Осирисом, который также погиб в Ниле, а затем воскрес, даровав земле новую жизнь и плодородие).

Бюсты Антиноя с виноградным венком на голове (одним из атрибутов Диониса) и без него (как в Гатчинском дворце), находятся во многих музеях мира, в том числе и в эрмитажном собрании античной скульптуры. Статуя Антиноя в образе Гермеса, найденная в XVIII в. на вилле Адриана кардиналом Альбани, была подарена им папе Клементу XII, и сейчас находится в Капитолийском музее.

Время Адриана - это эпоха увлечения греческим классическим искусством, однако, как считает Ф. Куглер, в одном единственном изображении создала новый художественный тип - это образ Антиноя. «В многочисленных скульптурных портретах Антиноя воплощен новый элемент духовного выражения, какая-то глубокая задумчивость, пленяющая душу зрителя тем, что, смешиваясь с силою, мягкостью и грустью; она кладет печать жертвы на лик юноши». Насчитывают около пятисот изображений Антиноя, что вдвое превышает количество скульптурных портретов самого Адриана и его жены Сабины.

Две черные мраморные статуи Белого зала - Антиноя в египетском обличии и Жреца - принадлежали, видимо, еще первому владельцу Гатчинского дворца Г.Г. Орлову. «Два египетских идола из черного мрамора» были приобретены И.И. Шуваловым в Италии у художника Доменико Д'Анжели и у скульптора Карло Альбачини за одну и ту же цену в 430 зкю. Они были отправлены среди других скульптурных произведений из Чивитавеккьи в Россию.

Источник:
http://history-gatchina.ru/article/egyptwh.htm

[Blackfighter]

" Баллада об аланах в Британии" :
http://fandag.ru/publ/13-1-0-53
( Обязательно прочитайте  ).
P.S. Гоар- это , видимо , Артур.

Гоар - реальное историческое лицо, военный вождь аланов, предшественник Сангибана. В отличие от того Сангибана действительно надежный союзник Рима на протяжении всей жизни.
http://biblio.darial-online.ru/text/Bahrah/index_rus.shtml - Бернард Бахрах "История алан на Западе".
Работа очень интересная, хотя глубоко "проаланская"... Кажется, по мнению автора, без народа аланов европейской культуры как идеи не получилось бы.

...но загнать Гоара в Британию не додумался и Б.Бахрах

[otchelnik]

" Баллада об аланах в Британии" :
http://fandag.ru/publ/13-1-0-53
( Обязательно прочитайте  ).
P.S. Гоар- это , видимо , Артур.

Гоар - реальное историческое лицо, военный вождь аланов, предшественник Сангибана. В отличие от того Сангибана действительно надежный союзник Рима на протяжении всей жизни.
http://biblio.darial-online.ru/text/Bahrah/index_rus.shtml - Бернард Бахрах "История алан на Западе".
Работа очень интересная, хотя глубоко "проаланская"... Кажется, по мнению автора, без народа аланов европейской культуры как идеи не получилось бы.

...но загнать Гоара в Британию не додумался и Б.Бахрах

Спасибо за уточнение и за ссылку.

[Lantse]

...но загнать Гоара в Британию не додумался и Б.Бахрах

Ну, я бы не была столь категорична, ибо 1) не факт, что Гоар 406-413 гг. и Гоар 446 года - один и тот же человек, 2) конники-аланы в римском войске в 1 половине V в. всё же официально числились, могли и в Британию попасть.

[BunkerHill]

Ну, я бы не была столь категорична, ибо 1) не факт, что Гоар 406-413 гг. и Гоар 446 года - один и тот же человек, 2) конники-аланы в римском войске в 1 половине V в. всё же официально числились, могли и в Британию попасть.

Эммм.... Тут как бы сказать... Римский протекторат с Британии был  снят официально в 410 году. А легионы римляне оттуда увели как бы не на пять лет раньше.

[Blackfighter]

Ну...
1. Вождь аланов Гоар 430-450х годов в истории оставил множественные следы, в том числе и договор с Римом, упомянутый в балладе, известен; следов вождя Гоара около 410 года... ну, может быть, кто-нибудь отыщет?

2. Легион VI Victrix из Нижней Британии отозван в 406 г. У легиона, как вы понимаете, не вождь, да и состоит он не из одних доблестных алан, а из кого только не состоит. То есть, баллада может отражать некий героический эпизод из жизни VI Victrix до 406 года, в котором участвовали и аланы тоже. И даже наличие там легионера по имени Гоар не представляется невозможным. Но... это кромешная литература все-таки. Фэнтези поэтическая. Точно ее нужно дальше потрошить?

3. Выведение то короля Артура, то аж Кухулина и прочая героев кельтского фольклора от аланов, Ирландии от якобы аланского корня ир- - это, извините, такое же развлечение нынешнего аланского, сиречь, осетинского народа, как протоукры и прочая. Фоменковщина, в общем.
Чудесные люди, как будто им своей реальной вполне достойной истории мало... 

[Lantse]

Ну...
1. следов вождя Гоара около 410 года... ну, может быть, кто-нибудь отыщет?
2. Легион VI Victrix из Нижней Британии отозван в 406 г. ...
Фэнтези поэтическая. Точно ее нужно дальше потрошить?

3. Согласна.
С небольшой поправкой: а) сарматом Артуром занимаются ещё и на родине героя, вот тут, например.
б) схождения между древнеирландским и осетинским эпосом действительно заслуживают обсуждения, но, конечно, заимствование - наименее вероятное объяснение.
2. Ссылку, пожалуйста.
1. Ну, в принципе, если говорить о данной балладе то а) наличие в Британии до 410 года аланов и какого-нибудь Гоара - возможно, б) наличие конкретного Гоара - не невероятно, но, в общем, для данного стихотворения действительно несущественно. "Если бы великий комбинатор знал, что играет такие мудрёные партии..." (с)
следов вождя Гоара около 410 года... ну, может быть, кто-нибудь отыщет?
Не совсем поняла: Вы, может быть, хотите уточнить терминологию, что он не вождь, а король?

Эммм.... Тут как бы сказать... Римский протекторат с Британии был  снят официально в 410 году. А легионы римляне оттуда увели как бы не на пять лет раньше.

"Протекторат" - вряд ли корректный термин, Британия была просто частью римской империи. В 410 году никто официально Британию из Римской империи не выпускал. "Увод" легионов - очень спорный вопрос, и в случае с некоторыми подразделениями вряд ли был даже физически возможен.

[Blackfighter]

1. На тот момент у них все-таки военные вожди. Да, в общем, хоть и короля, только в каком-то источнике... поздний-то Гоар многократно зафиксирован.

2. Notitia Dignitatem 395 года: http://ancientrome.ru/army/legions1.htm

3. Ну да, это отдельная интересная тема - параллельные образы в мифологии, но решать ее в лоб не надо ж...

[Lantse]

1. На тот момент у них все-таки военные вожди. Да, в общем, хоть и короля, только в каком-то источнике... поздний-то Гоар многократно зафиксирован.
2. Notitia Dignitatem 395 года: http://ancientrome.ru/army/legions1.htm

Да нет, я не сомневаюсь, что легион был, в Notitia Dignitatum он числится, у меня лично просто сомнения насчёт 406 и "выведен", это как раз недоказуемо.
Насчёт Гоара - просто сошлюсь на наиболее авторитетный справочник на сей счёт (английский), где приведены все источники:
Отрывок из статьи про Аэция:

Статья "Гоар" целиком:

Проблема в том, что если Гоар 406-413 года хорошо засвидетельствован Олимпиодором и Григорием Турским, то в 440-х годах про алан вообще и договоры с ними много, а вот имя их предводителя, насколько я знаю, записано только один раз - в "Житии св. Германа", и в рукописях оно везде по-разному, и что это именно Гоар, а не "Эохар" - это не факт, а предположение издателей. Сошлюсь на ещё одну хорошую (но, к сожалению, редкую) книжку: А. Алемань. Аланы в древних и средневековых письменных источниках. М., 2003.
Прошу прощения за такую мелочную придирчивость 

[Blackfighter]

По первому фрагменту - не понимаю. Что именно Вы хотите этим фрагментом проиллюстрировать?

Проблема в том, что если Гоар 406-413 года хорошо засвидетельствован Олимпиодором и Григорием Турским, то в 440-х годах про алан вообще и договоры с ними много, а вот имя их предводителя, насколько я знаю, записано только один раз

Окончательно ничего не понимаю... а Ваш же первый фрагмент?
И Ваш второй фрагмент - ...in 442 he was king of the Alans whom Aetius allowed to settle...

[otchelnik]

Ну, я бы не была столь категорична, ибо 1) не факт, что Гоар 406-413 гг. и Гоар 446 года - один и тот же человек, 2) конники-аланы в римском войске в 1 половине V в. всё же официально числились, могли и в Британию попасть.

Эммм.... Тут как бы сказать... Римский протекторат с Британии был  снят официально в 410 году. А легионы римляне оттуда увели как бы не на пять лет раньше.

Эммм.... Тут как бы сказать... Римский протекторат с Британии был снят официально в 410 году. А легионы римляне оттуда увели как бы не на пять лет раньше.

"Протекторат" - вряд ли корректный термин, Британия была просто частью римской империи. В 410 году никто официально Британию из Римской империи не выпускал. "Увод" легионов - очень спорный вопрос, и в случае с некоторыми подразделениями вряд ли был даже физически возможен.

Войска из Британии уводили и ранее ( скажем , претендент на императорский престол испанец Магн Максим  в 383 г.).

" IN the year of our Lord's incarnation, 377, Gratian, the fortieth from Augustus, held the empire six years after the death of Valens; though he had long before reigned with his uncle Valens, and his brother Valentinian. Finding the state of the commonwealth much impaired, and almost gone to ruin, he looked around for some one whose abilities might remedy the existing evils; and his choice fell on Theodosius, a Spaniard. Him he invested at Sirmium with the royal robes, and made him emperor of Thrace and the Eastern provinces. At which time, Maximus, a man of valour and probity, and worthy to be an emperor, if he had not broken the oath of allegiance which he had taken, was made emperor by the army, passed over into Gaul, and there by treachery slew the Emperor Gratian, who was in a consternation at his sudden invasion, and attempting to escape into Italy. His brother, Valentinian, expelled from Italy, fled into the East, where he was entertained by Theodosius with fatherly affection, and soon restored to the empire. Maximus the tyrant, being shut up in Aquileia, was there taken and put to death. "

Бэда Достопочтенный " "Церковная история английского народа" Глава 9.

В год от воплощения Господа 377-й Грациан, сороковой император после Августа, правил империей шесть лет после смерти Валента . До этого он долгое время царствовал вместе со своим дядей Валентом и братом Валентинианом. Видя, что государство находится в состоянии смуты и на краю гибели, он решил восстановить его и с этой целью одел в Сирмии в пурпур Феодосия, родом испанца, и сделал его императором Фракии и всего Востока. В это время деятельный и способный муж по имени Максим , достойный титула августа, не предпочти он нарушить клятву верности ради тиранической власти, был объявлен императором в Британии своим войском почти против воли и переправился в Галлию. Там он предательски убил августа Грациана, который был напуган внезапным нападением и собирался бежать в Италию. Он также изгнал из Италии августа Валентиниана, который бежал на Восток, где Феодосий принял его с отцовской заботой и вскоре восстановил на престоле. Тирана Максима же осадили в стенах Аквилеи , где он вскоре был схвачен и убит.(с)

А  император Гонорий.... Вообще-то в 408 г.  ( у Азимова- 407 г.)римские легионы в Британии провозгласили своего императора- Константина, который объединившись с другим претендентом- Иовином ( его провозгласили рейнские легионеры) напал на Галлию. Иовин взял себе северную часть Галлии, а Константин- южную. Гонорий из равенны вступил в союз с Атаульфом, который прогнал обоих ,  и вернул север Галлии Гонорию , а на землях к югу от Луары создал вестготское королевство.

 "IN the year 407, Honorius, the younger Son of Theodosius and the forty­fourth from Augustus, being emperor, two years before the invasion of Rome by Alaric, king of the Goths, when the nations of the Alani, Suevi, Vandals, and many others with them, having defeated the Franks and passed the Rhine, ravaged all Gaul, Gratianus Municeps was set up as tyrant and killed. In his place, Constantine, one of the meanest soldiers, only for his name's sake, and without any worth to recommend him, was chosen emperor. As soon as he had taken upon him the command, he passed over into France, where being often imposed upon by the barbarians with faithless treaties, he caused much injury to the Commonwealth. Whereupon Count Constantius by the command of Honorius, marching into Gaul with an army, besieged him in the City of Arles, and put him to death. His son Constans, whom of a monk he had created Caesar, was also put to death by his own Count Gerontius, at Vienne. "
Бэда Достопочтенный " "Церковная история английского народа" Глава 11.

В год от воплощения Господа 407-й, когда императором был август Гонорий, младший сын Феодосия, сорок четвертый после Августа, за два года до разорения Рима королем готов Аларихом, некий горожанин Грациан был поставлен тираном в Британии, а после убит . В тот год аланы, свевы, вандалы и множество других народов разгромили франков, перешли Рейн  и опустошили всю Галлию. Тогда же Константин, простой солдат самого низкого звания, был вознесен в Британии безо всяких заслуг, только из-за своего славного имени. Захватив власть, он вскоре переправился в Галлию и там не раз заключал сомнительные соглашения с варварами, чем нанес немалый вред государству. Вскоре по приказу Гонория его комит Констанций двинулся с войском в Галлию, осадил Константина в городе Арелате, взял его в плен и убил. Его сын Констант, которого он из монаха сделал цезарем, также был убит во Вьенне собственным своим приближенным комитом Геронтием .(с)

Что же до знаменитого письма императора Гонория датируемое  , кажется, 409 г., в котором он в ответ н апризыв бриттских вождей оказать им помощь против наступления пиктов , то император просто посоветовал им защищаться самим , насколько им удастся ( Бэда Достопочтенный).
Не знаю уж верить дальнейшим сообщениям Бэды о двух военных экспедициях римлян на помощь бриттам ( его датировка строительства вала Антонина вызывает улыбку, но, возможно, речь идет о ремонте).
Что сами бритты продолжали считать себя частью империи, говорит их послание о помощи , обращенное к Аэцию.

" IN the year of our Lord 423, Theodosius the younger, next to Honorius, being the forty­fifth from Augustus, governed the Roman empire twenty­six years. In the eighth year of his reign, Palladius was sent by Celestinus, the Roman pontiff, to the Scots that believed in Christ, to be their first bishop. In the twenty­third year of his reign, Жtius, a renowned person, being also a patrician, discharged his third consulship with Symmachus for his colleague. To him the wretched remains of the Britons sent a letter, which began thus ­ "To Жtius, thrice Consul, the groans of the Britons." And in the sequel of the letter they thus expressed their calamities ­ "The barbarians drive us to the sea; the sea drives us back to the barbarians: between them we are to two sorts of death; we are either slain or drowned." "
Бэда Достопочтенный " "Церковная история английского народа" Глава 13 .

" В год от воплощения Господа 423-й Феодосий Младший, сорок пятый от Августа, сделался императором после Гонория и правил двадцать шесть лет . На восьмом году его царствования Целестин, понтифик Римской церкви, послал Палладия первым епископом к скоттам, верующим в Христа . На двадцать третьем году царствования Аэций, славный муж, бывший также патрицием, был в третий раз избран консулом вместе с Симмахом . Злополучные оставшиеся бритты послали ему письмо, начинавшееся словами: ”К Аэцию, трижды консулу, взывают бритты”. Далее в письме они поведали о своих горестях: ”Варвары теснят нас к морю, а море к варварам; между ними поджидают нас две погибели-от меча или от воды”." (с)

[Lantse]

По первому фрагменту - не понимаю. Что именно Вы хотите этим фрагментом проиллюстрировать?

Проблема в том, что если Гоар 406-413 года хорошо засвидетельствован Олимпиодором и Григорием Турским, то в 440-х годах про алан вообще и договоры с ними много, а вот имя их предводителя, насколько я знаю, записано только один раз

Окончательно ничего не понимаю... а Ваш же первый фрагмент?
И Ваш второй фрагмент - ...in 442 he was king of the Alans whom Aetius allowed to settle...

Здесь следует обращать внимание в первую очередь на подборку источников (она в этой книге максимально полна), а уже во вторую очередь на текст, который, конечно, будет содержать личные мнения составителей.
По поводу первого отрывка (зачем он): там полностью процитирована запись из "Галльской хроники 452 года", из неё даже без знания латинского видно, что имени аланского короля там нет, плюс там дан большой отрывок из "Жития Германа" (в статье собственно про Гоара только ссылки на эти источники). Что он был тем же самым человеком - это распространенное мнение (отраженное у Бахраха и в данном словаре) но "Житие Германа" допускает двоякое толкование из-за разнобоя в написании (в разных рукописях жития: Gothari, Gobari, Eochari, Eothari, Gocheri, Goari).
Давайте я суммирую для удобства:
1) Григорий Турский (книга 2, глава 9, цитируется источник V в.):
"Между тем король аланов Респендиал, после того как Гоар перешел на сторону римлян, отвел свое войско от Рейна, так как в это время вандалы воевали с франками. Вандалы после гибели их короля Годегизила потеряли в этом сражении почти двадцать тысяч человек, и они полностью были бы уничтожены, если бы к ним вовремя не подоспели на помощь аланы" (где-то между 406 и 413, не будем вникать).
2) Олимпиодор (фрагмент 17):
"Иовин был провозглашен тиранном в Мундиаке, во Второй Германии, стараниями Алана Гоара и Гунтиария, который был предводителем бургундионов" (413).
3) Галльская хроника под 442 (см. оригинальный текст во фрагменте 1):
"Аланы, которым земли дальней Галлии были переданы вместе с жителями для поселения, подавили оружием сопротивлявшихся и, изгнав владельцев, силой приобрели владение землёй" (имя их предводителя не названо).
4) В житии св. Германа (см. отрывок во фрагменте 1) Герман во время или чуть позже событий п. 3 встречает аланского короля с непонятным именем - то ли Эохар, то ли Гохар, то ли Готар, то ли Гоар.
Всё, больше про Гоара в источниках ничего нет (см. фрагмент 2 с полной сводкой источников).
На этом основании делают вывод, что человек из п. 1-2 и п. 4 - одно и то же лицо, ну и, соответственно, делают на него одну статью в словаре. У меня лично на этот счёт мнения нет (может быть, действительно не следует умножать сущности без необходимости), но мне кажется очень странным даже не 40-летнее пребывание Гоара у власти (на что обращают внимание большинство тех, кто считает, что это не одно лицо), а то, что при том, что он 40 лет находился в Галлии и был союзником римлян, король из жития Германа общается с Германом через переводчика (medio interprete).
Надеюсь, на этот раз я более понятно выразилась 
Олимпиодор и Григорий Турский обретаются здесь, остальное - тут.

[Blackfighter]

А, большое спасибо за уточнение. Извините, что сразу не поняла.

Имхо, это как раз один и тот же Гоар, поскольку 16летним военным вождем у аланов стать можно.. а политика у него удивительно стабильна. А вот насчет переводчика - это момент статусный, это неоднократно встречается и в других переговорах с участием варварских вождей.

Но тогда он точно в Британию не помещается, по малолетству. А так как аланы как племя там точно не селились, легионеров не считаем - это другое, то, думаю, и искать его там не стоит. Другое дело, что король мог быть легендизирован - как вышло с Дитрихом Бернским, кстати, параллели ровно те же

[Lantse]

Бэда Достопочтенный " "Церковная история английского народа" Глава 9.

Беда в данном случае вообще не авторитет: он писал в начале VIII в. и основывался на сообщениях Орозия, Иеронима, Проспера Тирона и Гильды; улыбаться по поводу датировки Антонинова вала надо именно в адрес последнего 

А  император Гонорий.... Вообще-то в 408 г.  ( у Азимова- 407 г.)римские легионы в Британии провозгласили своего императора- Константина, который объединившись с другим претендентом- Иовином

Вообще-то всё было не совсем так. Об Азимове умолчу))

Что же до знаменитого письма императора Гонория...
( Бэда Достопочтенный).

Первоисточник этого сообщения - "Новая история" Зосима; кстати, у Зосима ни о каких призывах не говорится.
Фрагмент по поводу Констанция и Константа Беда переписал у Орозия.

Что сами бритты продолжали считать себя частью империи, говорит их послание о помощи, обращенное к Аэцию.

Так и я о том же: официально никто от Британии не отказывался.
Беда может считаться первоисточником (хоть каким-то) только в вопросе о призыве англосаксов и их расселении; всё предшествующее - это испорченный телефон.
Зачем я это говорю - затем, что эту тему можно обсуждать, только обращаясь в первую очередь к первоисточникам, иначе артурам и прочим пендрагонам конца не будет.
Первоисточниками по Британии этого периода являются (практически в порядке важности):
V век:
* Зосим
* Олимпиодор
* Notitia Dignitatum
* Эрмий Созомен
* Орозий
* Сократ Схоластик
* Галльские хроники
* Проспер Тирон
* Исповедь и Письмо к воинам Коротика св. Патрика
* Житие св. Германа Оксеррского
* Надписи
* Кодекс Феодосия и другие юридические источники (прямой информации по Британии практически нет, зато есть много занятного про события 406-411 гг.).
VI век:
* Гильда
* Прокопий Кесарийский (пара упоминаний о том, что теперь делается в Британии)
* возможно, некоторые ирландские источники могут восходить к записям VI в.
К VII в. восходят какие-то сведения у Беды, возможно, первые записи валлийской поэзии (и то вряд ли), первые записи житий ирландских и валлийских святых, живших в V-VI в.  Беда писал уже в VIII в., Ненний так и вообще в IX.
Может, кому-то полезно.