И снова о феминизме.

[otchelnik]

Yolka ( 23.11.2007г) :

«Цитата
«сточееный кухонный нож под ребро в отечественном исполнении...»

По части избивания, конечно, мужики лидируют. Но вот убивание доступно любому. Тут тетки тоже не ангелы.

Убивают и мужья и жены… Это так…
Но наверное, все же больше- мужья  своих жен. Так что жен и надо защищать.

А пока у нас разрешен развод, каждая женщина сама может решить, устраивает ее имеющийся муж в натуральном виде или с ним лучше разбежаться. Обращение же в любые органы ни один характер не улучшило.  Короче, со своей частной жизнью мы уж как-нибудь сами...

Развод –то разрешен…
Но , учитывая жилищную проблему и  крайне малую совместную жилплощадь большинства семей , произвести его не так-то просто.
Вот и жены терпят от мужей измены, побои, издевательства и т.п.

[Шенонсо]

У меня вопрос к тем, кто знаком с жизненными реалиями Заокеанского Лежбища Демократии (то бишь США): насколько соответствует (если вообще соответствует) реальности нижеприведённая история? 

Касаемо конкретно этого - не знаю, но у Никонова, действительно, очень много передергиваний (вы его, кстати, до конца прочитали? Меня поразили выводы Книга, кстати, целиком называется "Конец феминизма, или Чем женщина отличается от человека" ), причем это видно невооруженным взглядом... И главы про образование меня, как и Yolk'у, больше заинтересовали. Хотя больше всего оно похоже на задорновское "нууу тупыыые", только в развернутом виде

А вот про приснопамятный харрасмент, который Никонов тоже, кажется, в красках изображает (давно читала, кое-что уже помню смутно), у меня есть ссылка. Не знакома с автором лично, но на мой взгляд все предельно правдоподобно - человек закончил МГУ, а теперь работает юристом в США и наблюдает тамошние реалии вживе. http://ikadell.livejournal.com/257231.html Если верить ссылке, то Никонов совершенно зря себя терзает тяжкими думами о судьбе несчастных американских собратьев

[Станислав]

Шенонсо

вы его, кстати, до конца прочитали?

Нет. Я в локальной сети города наткнулся на этот отрывок книги. И у меня возникли сомнения. 

[Gileann]

А вот про приснопамятный харрасмент, который Никонов тоже, кажется, в красках изображает (давно читала, кое-что уже помню смутно), у меня есть ссылка. Не знакома с автором лично, но на мой взгляд все предельно правдоподобно - человек закончил МГУ, а теперь работает юристом в США и наблюдает тамошние реалии вживе. http://ikadell.livejournal.com/257231.html

Да, рассказанное выглядит абсолютно правдоподобно.
Вообще, тема харасмента очень интересна и, я бы сказал, увлекательна (издалека, конечно  ). Масса интересных историй, причем некоторые поражают своей абсурдностью.
Это, впрочем, относится не только к сексуальным домогательствам  .

[otchelnik]

Стихотворение " Призвание женщины"  азербайджанского поэта - сатирика Мирзы Аликбера- Сабира  ( 1862- 1911 гг.) :

У меня во цвете лет
Отнимают солнца свет,
Смело пишут всякий бред,
Ужасая весь ислам,
Призывая здесь и там,
В каждом городе , селенье
Не забыть о просвещенье:
Школы девочкам открыть,
Чтоб малютки во всю прыть
Мчались в классы поутрам,
Получали пользу там,
Чтоб к ученым степеням
Был для женщин путь открыт,
Чтобы шли, забывши стыд,
В новых платьях в новый быт:
Та с грамматикой сидит,
Медицину эта чтит,
А у третьей важный вид-
О природе говорит;
Книги , письма, ох и ах,
Гибель скромности, Аллах,
Страх и прах,
Туман в умах,
Все - в потьмах...
В этой армии задир,
Взволновавших целый мир-
Чтоб язык их мертвым был,
Чтобы камень их убил,
Чтоб навеки мир забыл
Их слова и обращенье,
Срам, бесчинство, преступленье,
Злое дело- просвещенье,
Их тлетворное  стремленье;
Ведь и знанье и уменье
Каждой женщины лишь в том,
Чтоб держать в порядке дом:
Шить одежду и стирать,
Шерсть расчесывать и ткать,
Тряпки старые латать,
Двор и домик подметать,
Каждый раз посуду мыть
И- варить,
Варить,
Варить,
Заслужив гостей хвалу,
Голубцы, кюфту, халву,
Из баранины- бозбаш,
Из фасоли- кашу каш,
Фисинджан, чурек, лаваш,-
Волт и все , что нужно знать
Тем, кто есть жена и мать.

Повелел ислам идти
Лишь по этому пути.
Ограничивай дитя,
Чтоб его от бед спасти!
разобраться не берись,
Делом начатым гордись!

[Змей]

...Проблема в развитии.
Есть эротические сцены.
http://www.liveinternet.ru/users/tucher/post63257059/

[Эледем]

...Проблема в развитии.
Есть эротические сцены.
http://www.liveinternet.ru/users/tucher/post63257059/

Змей, просто великолепно !  Показана истинная природа феминизма и его целей. Надеюсь сторонники этого течения будут вынуждены призадуматься...

 2 Шенонсо

 Приведенная тобой история про африканских действительно очень отталкивающе звучит, хотя признаю, об этом ритуале мне и раньше слышать приходилось, поэтому совсем уж шоковой ссылка для меня не стала. Однако объяснение происхождения описанного ритуала меня не удовлетворило, ты сама прекрасно знаешь, что африканские традиции уходят корнями в глубокую древность и могут иметь самые неожиданные причины возникновения. Стоит ли лезть в чужой монастырь со своим Уставом? Да. в этом случае, конечно, стоит; вот только к феминизму приведенный тобой факт никакого отношения не имеет. Просто некий рудимент древней эпохи, который следует прикрыть, желательно без лишнего шума, дабы криков о запрете жить по Законам предков не возникало.
 Что касается второй приведенной ссылки... извини, но ты привела некое частное мнение одного человека, и не более того. А есть большое количество и иных точек зрения, но стоит ли нам перебрасываться цитатами?

 
 

[Белая мышь]

 Змей
Прелесть какая!

Эледем

Показана истинная природа феминизма и его целей. Надеюсь сторонники этого течения будут вынуждены призадуматься...

Э-э-э... Поясните, пожалуйста, недалекой женщине , какое отношение к феминизму в Вашем понимании имеют эти футуристические зарисовки?

[Эледем]

  Поясните, пожалуйста, недалекой женщине , какое отношение к феминизму в Вашем понимании имеют эти футуристические зарисовки?

А это он оно самое и есть. Сиречь - суть среднестатистического феминизма.

[Kaetzchen]

  Поясните, пожалуйста, недалекой женщине , какое отношение к феминизму в Вашем понимании имеют эти футуристические зарисовки?

А это он оно самое и есть. Сиречь - суть среднестатистического феминизма.

Масло масляное, понятно 
Не, а все таки, что конкретно связывает в твоих глазах эту попытку сатиры с феминизмом?

[Эледем]

Масло масляное, понятно 
Не, а все таки, что конкретно связывает в твоих глазах эту попытку сатиры с феминизмом?

Кэцхен, мне просто не хочется снова описывать все те случаи, которым я посветил множество постов в предыдущих темах, посвященных этому вопросу. Извини, но я не могу феминисток воспринимать, как адекватных представительниц прекрасного пола.

[EXE-Q-THOR]

Не, а все таки, что конкретно связывает в твоих глазах эту попытку сатиры с феминизмом?

Ну, в принципе это и есть детальная картина того тупого "уравнилова с привилегиями", которое со временем и переростает в похожие картины. Достаточно вспомнить, какие были требования суфражисток, и каковы речи современных феминисток (имеются в виду лидеры и идеологи данного движения).

[Белая мышь]

Не могу не процитировать старый анекдот (все-таки, уберу под):

СПОЙЛЕРЫ

Ты вчера пришла с корпоративного Нового Года, я снял с тебя сапожки, сказал тебе сто комплиментов, терпеливо слушал, кому какие дали подарки, какая дура эта Нелли Степановна, я три раза станцевал с тобой твою любимую песню из Криминального Чтива, два раза трахнул тебя, по твоему капризу открыл шампанское, кое как уложил тебя спать, гладил твои волосы...

Сегодня с корпоратива пришел я: - долгие разборы, почему так поздно и почему помада на рубахе, потом тряпкой по ... и пошел на ..., пьяный скот, я с тобой не разговариваю.

Граждане феминистки, это и есть то самое равноправие, за которое вы так долго боролись?

[Шенонсо]

Давно не заходила на форум, а тут, оказывается, старая тема опять всплыла

2 Эледем

Однако объяснение происхождения описанного ритуала меня не удовлетворило, ты сама прекрасно знаешь, что африканские традиции уходят корнями в глубокую древность и могут иметь самые неожиданные причины возникновения.

Знаю, конечно, где же мне не знать , но тут как раз все предельно ясно и прозрачно. Предельно. Женское в культурах, ориентированных на мужское как базовое, традиционно демонизируется, служит предметом всевозможных страхов и опасений, а выражением страхов становятся такие вот ритуалы. Это же по сути ни что иное, как "очищение" от скверны и вместе с тем способ добиться более полного контроля над чужим, непонятным и потому враждебным началом. СПОЙЛЕРЫ

Из того же ряда страх перед девственницами, которые считались обладающими особой магической силой и опасными для мужчин, в особенности - для первого (когда сила еще не иссякла, то есть). Дефлорация трактовалась как лишение силы и "укрощение", после которого женщина уже послушна и не опасна. Поэтому во многих первобытных племенах был обычай отдавать девушек чужакам для этой самой опасной процедуры, насильно, само собой, и вообще обращаться с ними как можно жесче. В некоторых случаях девушку насиловали все мужчины племени, чтобы негативные последствия разделились на всех (вместе не так опасно, ага). Про вариант со специальными статуями можно прочитать, если мне память не изменяет, у Фрейда.

Да. в этом случае, конечно, стоит; вот только к феминизму приведенный тобой факт никакого отношения не имеет. Просто некий рудимент древней эпохи, который следует прикрыть, желательно без лишнего шума, дабы криков о запрете жить по Законам предков не возникало.

Имеет, и прямое. Ритуал обращен на женщин именно потому, что они женщины. Цели мероприятия совершенно те же, что и у воспитания, скажем, всех девочек в духе слепого и безоговорочного подчинения родственникам мужского пола, а также поныне существующего, хотя изрядно сдавшего позиции, традиционного отношения к женщине как к неполноценному человеку, по уровню развития стоящему выше ребенка, но ниже мужчины. Просто у первобытных племен это все просто и незамысловато, на физическом уровне выражается, а у более развитых народов - на уровне ментальности, стереотипов и традиционного распределения ролей. А истоки и внутренний стержень одни и те же. Я понимаю, что Вам очень хотелось бы списать это все на "просто варварский обычай", без рассмотрения причин его возникновения, который нужно просто устранить и сделать вид, что теперь все в порядке. Но суть в другом - это только отдельное, хотя крайне уродливое и жестокое, внешнее проявление внутренней очень мощной и цельной вековой традиции. Бороться надо с причинами, а не со следствиями (хотя такие вот следствия - устранять немедленно ), и вот поэтому феминизм здесь очень даже причем. Если вкратце, то - развитие феминизма, да и вообще любой борьбы какой-либо части человечества за свои права (говоря условно), проходит много стадий. Сначала это борьба против физических факторов, мешающих полноценной жизни предствавителей этой части человечества (искоренение таких вот ритуалов), потом - против факторов... эээ, социальных (за возможность получать образование, выбирать профессию, работать, голосовать), и наконец - против менталитета и стереотипов, которые на практике мешают индивиду поступать так, как в теории он уже вполне имеет право поступать. В "цивилизованных странах" сейчас, как вы, может быть, заметили, феминизм находится в третьей стадии, отсюда столько шатаний и проч., идейный разброс очень велик. А в Африке он еще даже первой не прошел. Поэтому говорить о том, что феминизм вообще больше не нужен как явление, ему следует отмереть etc., я считаю преждевременными. Однажды и правда станет, но сначала все-все должны благополучно третью стадию миновать. Если в Европе это уже не за горами, надеюсь, то Африке до этого еще огого как далеко. Вмешательство в чужие дела - это само по себе не есть хорошо, со временем там появятся свои феминистки и процесс начнет развиваться в сторону Европы, но это будет очень нескоро. Вопрос же о допустимости прогрессорства каждый решает сам Хотя я, признаюсь, в теории склонна-таки решать его положительно.

СПОЙЛЕРЫ

Что касается второй приведенной ссылки... извини, но ты привела некое частное мнение одного человека, и не более того. А есть большое количество и иных точек зрения, но стоит ли нам перебрасываться цитатами?

Блеск По вопросу возникновения вселенной существует еще больше частных мнений , например, мнение дяди Феди-дворника, еще священника отца Сергия, студентки первого курса филфака Надечки Петровой, философа Пети Иванова и физика имярек. У каждого из них и массы прочих людей есть свое мнение, каждый из них обременен свободой слова и может это самое мнение поведать миру. Будем считать все эти мнения ценными в равной мере? Хотя лучше, конечно, вообще этой проблемы не поднимать, черт знает, как оно там было... Тут все упирается в авторитеты и для меня частное мнение этого конкретного человека убедительно (заметьте, его и другие подтвердили ). А то, что я слышала о страшном и ужасном харрасменте в изобилии от представителей противололожной точки зрения, как правило, поступало от людей, у которых я даже "сколько времени" спрашивать бы не стала. Ни одного авторитетного для меня человека до сих пор в их рядах замечено не было, хотя я понимаю, что моя выборка невелика. И тем не менее. Отдельные перегибы я вполне допускаю, но общая картина мне рисуется куда более вменяемой, чем явствует из стонов многочисленных "обиженных". Насчет перебрасывания цитатами смотрите сами, хотя мне было бы любопытно посмотреть на мнение о предмете человека, авторитетного для Вас лично. Надеюсь только, это не Никонов .

А что до футуристических ужастей... Художественно это, по-моему, очень слабо, особого юмора я не заметила, а поменять эм и жо местами довольно просто и это уже делалось не раз. Вот, кстати, интересно - на протяжении тысяч лет то же самое было в отношении женщин. И это никого особенно не смущает, хотя нехорошо, конечно, но все привыкли. А вот если резко поменять полюса, всех начинает плющить и корчить, это сразу страшно-страшно. То бишь, несправедливость традиционная - нормально, а нетрадиционная - страшно. Почему?

И, извините, я не вижу, каким образом все феминистки "стремятся к этому" и где здесь цель. Я - феминистка, я уже говорила. Этим словом много что можно назвать, но я себя феминисткой считаю и ничуть этого не стыжусь. Однако приведите мне хоть одну цитату из меня, - благо, я тут уже наговорила черте-сколько - которая означала бы, что я лично к этому стремлюсь и это моя цель. Либо приведите, либо не рассказывайте мне больше про "всех феминисток" и их ужасные цели. Нет никаких всех. Этим словом называют себя очень разные люди с очень разными намерениями. Когда я только на этот форум пришла и сия дискуссия затеялась, я слабо ориентировалась в Интернете и даже почти позволила себя убедить, что феминизм не то, чем я его считаю. С тех пор, однако, я успела слегка ознакомиться с общественными мнениями на эту тему. И должна сказать, что знаю, и лично, и через Сеть, женщин и мужчин, которые так себя называют и притом замечательны во всех отношениях. Умны, интересны и абсолютно вменяемы. Они вполне разделяют мои собственные воззрения, хотя некоторые из них слова "феминизм" не употребляют. Это ничуть не мешает мне считать их единомышленниками, потому что по сути они таковыми и являются. И никто из них ваших "целей" не имеет, ни от кого я подобного не слышала. Так про каких "феминисток" вы говорите? Вам не кажется, что это "образ врага", который существует в основном в сознании антифеминистов и создан быть жупелом для неопределившихся с темой? У меня вот почему-то именно такое ощущение сложилось. Есть те, которые так называются ради каких-то своих личных выгод. Если невменяемые, дураки и фанатики. А есть совершенно нормальные и правильные феминисты, очень мне симпатичные, хотя мнения их в нюансах могут разниться очень сильно. Все как в любом, гм, объединяющем мировоззрении. Говорить о нем в целом как об отрицательном явлении на основании каких-то смутных путанных представлений и мифов про "как там все ужасно", я считаю, глупо. Хотя очень модно и "правильно", да, что есть, то есть.

СПОЙЛЕРЫ

И не могу не поймать на слове

Извини, но я не могу феминисток воспринимать, как адекватных представительниц прекрасного пола.

То бишь, меня Вы не воспринимаете как "адекватную представительницу", говоря грубо Либо делайте оговорку - "феминисток кроме икс" Хотя нет, я, должно быть, прохожу у вас по ведомству "заблуждающихся, но имеющих надежду на прояснение"

А что до "уравнилова с привилегиями" - то я, кажется, в прошлой дискуссии за себя лично признавалась, что я бы не возражала против всеобщего призыва в армию, например, хотя до того неплохо бы привести армию в более достойное состояние, чем сейчас. Хотя вообще как существо книжное, неагрессивное и сильно интровертное, при мысли о том, что меня загонят в некое место, где я буду не принадлежать себе, заниматься совершенно неинтересными вещами и буду вынуждена постоянно пребывать в обществе других людей, я прихожу в дикий ужас. Но тем не менее, я бы пошла, если бы ввели. Потому что, будучи честной с собой, я не понимаю, почему какого-нибудь Васю Иванова можно против его воли заставить отправиться в это заведение, а меня нет. Либо никого нельзя заставлять и брать только тех, кто сам хочет, либо уж тогда заставлять всех. Мысль о том, что за мою свободу заплачено чужой, мне крайне не нравится. Будем опять продолжать про "всех" феминисток?..

Извините за некоторую резкость, просто не люблю повторяться, а большую часть вышесказанного я уже несколько раз говорила

Ну и раз пошла такая пьянка, напоследок тоже пара ссылок

http://www.vz.ru/columns/2006/12/1/59410.html - вот про "перемену мест"
http://gloria-mu.livejournal.com/15322.html - вот про цели феминизма и то, с чем он нынче борется, образно вельми.
UPD. Третью вставила, не подумав, что раскрою другого человека, который не хотел бы светиться. Извините

[Ash66]

У меня вопрос к тем, кто знаком с жизненными реалиями Заокеанского Лежбища Демократии (то бишь США): насколько соответствует (если вообще соответствует) реальности нижеприведённая история? 

(Начало):

СПОЙЛЕРЫ

Поскольку вся Америка запугана мужским насилием, там везде раскиданы листовки, на которых жирными цифрами отпечатан телефон ближайшего бабоубежища. Эти бумажные клочки тревожного жёлтого цвета можно найти на улице, в кинотеатре, в магазине, в автобусе... Адреса на листовке нет. Потому что бабоубежища - секретные организации в полном смысле этого слова. Адрес бабоубежищ не разглашается.

- Я была в одном таком убежище, - рассказывала мне Ада Баскина. - Но сколько трудов мне стоило туда попасть! Адрес убежища - страшная тайна, постороннему человеку туда проникнуть невозможно.

Порядок попадания в бабоубежище таков. Женщина звонит по телефону. Её в условном месте встречают люди на машине и отвозят в секретное место. Почти программа защиты свидетелей от мафии! Только мафией в данном случае выступают мужчины.

В Америке действует мощная индустрия социальной защиты. Операцию без медицинской страховки вам не сделают. А вот позащищать - это сколько угодно. Потому что если доктору платит сам пациент или его страховая компания, то всякого рода защитникам - местные бюджеты, корпоративные спонсоры, мелкие жертвователи. Защищать выгодно!

Вот вам поразительная история о том, как одну женщину «защитили»...

История началась с того, что муж героини, придя однажды домой под хмельком, наорал на жену. Не бил. Просто наорал, потому что она ему что-то не в ту степь сказала. Дело было возле крылечка, на улице. Случайный прохожий позвонил по 911 с сообщением, что по такому-то адресу происходит насилие.

Пробив по базе дом и узнав, что у супругов есть дети, полиция после своего визита сообщила о происходящем в DSS (Department of Social Services - Департамент социальной защиты). Хотя детей эта мимолетная ссора супругов никак не задела - 16 летнего сына не было дома (он находился в отъезде), а 7 летняя дочь во время инцидента спала на верхнем этаже и ни о чем не подозревала.

Тем не менее, сигнал прошёл. И через некоторое время на пороге дома возникла работница Департамента. Она порекомендовала «избитой женщине» походить на психологические тренинги в общественную организацию «Дом независимости» - местное бабоубежище. Героиня в доступной форме объяснила работнице Департамента, что избитой женщиной она не является, что муж ею по жизни не управляет, не управляет он также и её деньгами, что былой конфликт давно исчерпан и что если она будет нуждаться в помощи, то прекрасно знает, как набрать 911.

Услышав все это, работница патронажа в полном соответствии с методическим пособием по работе с избитыми женщинами сделала в своем кондуите пометку - «женщина в отрицании». После этого на протяжении нескольких месяцев работница приходила к героине и уговаривала походить на тренинги в Дом независимости. Героиня отказывалась. И каждый раз после разговора с ней работница DSS заполняла строчки кондуита. Дело героини пухло на глазах.

В один из её приходов героиня сказала работнице службы соцзащиты, что, исключая тот единственный инцидент, когда муж наорал на неё, он обращается с ней очень хорошо, что они любят друг друга и вовсе не хотят разводиться. Выслушав все это, работница DSS записала в кондуит: «Защищает обидчика, нуждается в лечении». После чего стала... жаловаться на своего бывшего мужа, говоря, что тот «тоже был насильником».

Выслушав эти признания соцработницы, героиня сказала, что в её случае ситуация, слава Богу, другая. Что с мужем у неё отношения прекрасные и он не насильник. В ответ работница сунула в руки героине «сервис-план» - предписание пройти особые психотерапевтические курсы в Доме независимости для того, чтобы «понизить отрицание» и «поднять чувство собственного достоинства».

Героиня вздохнула и ещё раз терпеливо объяснила, что не хочет идти на промывание мозгов. Работница взяла ручку и записала в её личное дело: «муж контролирует и держит в изоляции». После чего, понизив голос, предложила встретиться подальше от дома, чтобы героиня «могла говорить свободно». Всё это уже начинало напоминать паранойю.

Далее соцработница побеседовала с детьми. Дети сказали, что семья у них прекрасная, никакого насилия со стороны отца ни они, ни их мама не испытывают. И страха перед папой тоже не испытывают. После этого в личном деле героини появилась запись «вся семья находится в отрицании из страха перед мужем».

При очередном визите соцработницы, отвечая в тысячный раз на одни и те же вопросы, героиня попыталась зайти с другой стороны - она указала на то, что в городке её семью все знают и уважают. И что её дом находится на главной улице городка, рядом - здания полиции, суда, пожарная часть. Скрыть в таких условиях вопли, крики и прочие атрибуты домашнего насилия было бы просто невозможно. Так что лучше соцработнице не заниматься переливанием из пустого в порожнее, а найти настоящие проблемы. Скорбно поджав губы, работница записала в кондуит: «домашнее насилие не прекращается».

Нет, она вовсе не была злонамеренной или сумасшедшей, эта дура из DSS. Она просто внимательно изучила методичку, составленную для работы с избитыми женами. А составлена методичка так, что не даёт жертве вырваться: если женщина утверждает, что её бьют, значит, её нужно срочно изолировать от мужа в бабоубежище и/или выписать против мужа оградительный ордер (выселить его на улицу). Если же она утверждает, что муж её не бьёт, значит, у женщины «стадия отрицания» - она запугана мужем и её опять-таки нужно срочно увозить в бабоубежище на промывку мозгов, чтобы «понизить уровень отрицания».

Между тем преследование всё нарастало. Сменяя друг друга, работницы из DSS звонили героине, приезжали к ней домой и уговаривали встретиться на нейтральной территории, чтобы «поговорить свободно». Потом начались прямые угрозы...

Однажды позвонил работник Департамента соцзащиты и сказал, чтобы женщина немедленно пошла в суд и получила против мужа ограничительный ордер. Терпение героини лопнуло, и она вежливо послала служащих к такой-то матери, сказав, что семейная жизнь - её личная проблема и чтобы они перестали её беспокоить.

...Как она ошибалась! Семейная жизнь в Америке - давно уже не личное дело! А очень даже общественное. И то же самое, кстати, сейчас призывает сделать в России Маша Арбатова. Один из её любимых тезисов, украденных за океаном, - «нужно сделать личное - общественным, как в цивилизованных странах»...

Едва героиня положила трубку, как телефон зазвонил снова. Тот же голос предупредил, что если она не возьмёт ордер и не выселит мужа из дома, у неё заберут детей. Пришлось идти.

В суд героиня пришла вместе с мужем. Судья удивился и сказал, что впервые видит такое - чтобы супруги вместе приходили за ограничительным ордером. Героиня объяснила, что её преследует DSS. Судья поморщился и признался, что он сам не в восторге от диктата DSS в своём суде, но если он не выдаст ордер, героиню совсем затретируют. И выдал ордер сроком на год.

Увы, получение ордера не спасло героиню от киднеппинга. Напротив, со стороны DSS это был только хитрый ход! Потом, после того как они все-таки украли у героини ребёнка и поместили девочку в приют, работники DSS размахивали этим ордером в суде как козырной картой: видите, она сама просила суд выселить насильника из дома! Обстановка в доме нездоровая!.. Впрочем, не будем забегать вперед.

Через несколько месяцев (!), когда героиня уже и думать забыла об этой истории, в её дом вошли две строгих дамы из Департамента SS. Сохраняя абсолютно суровое выражение лица, они сказали, что сейчас будут спасать женщину, - та только должна взять узелок с вещами, забрать детей, и они немедленно пойдут, как выразились эсэсовки, «в секретное место». Не бойтесь, сказали они, мы не дадим вам контактировать ни с кем из вашего бывшего окружения - никто вас не найдёт.

- А если вы с нами не пойдете, наш юридический отдел начнёт процедуру по изъятию ваших детей.

Разговор слышал 16 летний сын героини. Он сказал эсэсовкам, что если они заберут 7 летнюю девочку, это нанесет ей сильную психологическую травму, поскольку ребёнок очень привязан к родителям. В этот момент как раз пришла из школы девочка. Увидев чужих теток, она спряталась за маму. Девочка была так напугана, что даже не хотела утром следующего дня идти в школу. Мама успокоила её и сказала, что папа с мамой девочку любят и никому-никому её не отдадут.

Девочка была похищена из школы. Её арестовали прямо в классе во время урока и посадили в приют.

- Теперь-то, милочка, вы у нас будете посещать Дом независимости, иначе никогда больше не увидите своего ребёнка! - радовались работники SS (Так у автора!!!).

Героине пришлось покориться. Отныне она стала практически поднадзорной, каждую неделю женщина была вынуждена отмечаться в общественной организации - Доме независимости. Каждый прогул добавлял бы ей штрафных очков и снижал шансы на встречу с дочерью. Кстати, в личном деле героини было отмечено, что она обратилась к промывщикам мозгов по собственной инициативе.

Женщины, посещавшие собрания «избитых женщин» в Доме независимости были, по словам героини, «в основном одержимы, невротичны и мстительны». Большинство из этих женщин развелись со своими мужьями 7-8 лет назад, но исправно продолжали посещать бабоубежище. «Они были настолько фанатичными и одержимыми, что просто пугали меня, - рассказывает героиня. - Некоторые раскачивались на полу и слегка подвывали, другие сворачивались в позу эмбриона и громко кричали на протяжении всего собрания».

Собственно, доведение женщин до состояния перманентной ополоумевшей жертвы и было целью секты под названием Дом независимости. Вместо того чтобы купировать их постразводное состояние, местные психологи пролонгировали его - порой на долгие годы. Потому что для секты главное - не терять клиентуру. И если для этого нужно сделать из человека завывающего идиота, почему бы не сделать?

Причем, что самое любопытное, - многие женщины признавались героине, что мужья никогда не причиняли им никакого физического насилия! Они просто не соглашались с женами по тем или иным вопросам. Последнее было расценено женщинами как насилие - и привело их в каморку бабоубежища. Ещё любопытнее, что некоторые из женщин «даже не знали, что с ними плохо обращаются, пока им не объяснили этого в Доме независимости».

...Спасибо добрым людям, подобрали, обогрели...

Давно так не смеялась. Прикольнутся решили, эр Станислав?