Небольшая критика

[Strori]

Ура!! Наконец-то выдалось свободное время и я дочитал Темную Звезду. Я не очень большой знаток фентези, но на мой все-таки несколько искушенный взгляд эта книга неплоха. Очень неплоха. Особенно для начинающего писателя. Хотя не знаю, можно ли считать опытного журналиста начинающим писателем... Ник воспитал достойного наследника Я с нетерпением жду того момента, когда наконец добуду остальные книги серии, ибо это  проблема. Но о деле. Признаться я сначала несколько обалдел от огромного количества действующих и не действующих лиц, которые упоминались на первых страницах. Собственно, я только к середине книги разобрался кто есть кто в доме властителя Таяны. Может быть таким был замысел, но по-моему это довольно тяжело для  восприятия. А может это просто я такой недалёкий человек, что сразу не допер. Жаль, что так мало персонажей осталось к концу. Большая часть из них погибла зря даже по сюжету. Зачем было Михаю травить чужой магией несчастного Стефана, если сразу можно было взять под контроль короля Марко? Довольно слабо показан внутренний мир и переживания героев. Особенно бросается в
глаза такой будничный переход от одной смерти к другой:к примеру, когда Лупе узнает о гибели Шандера глава кончается, а при возвращении к ней в последующих главах - Лупе занимается какими-то делами, не выказывая никаких чувств по поводу смерти возлюбленного. И такие примеры встречаются. Конечно, во дворце Марко смертность повышена и если на каждой заострять внимание, то в книге вообще один траур будет, но
так мимоходом об этом по-моему тоже нехорошо. Кстати, касательного общего впечатления о книге - та же беда. Мало описаний, впечатлений, ощущений. Перед глазами проходит хроника событий - набор фактов, снабженных небольшими комментариями. Полностью понять книгу можно только перенеся себя, свою душу в созданный автором мир. Я для себя именно этим определяю качество художественного стиля. Здесь у меня это получалось с некоторым трудом: приходилось домысливать много подробностей. Хотя, с другой стороны, это может и плюс - воображение развивается. Хотелось бы упомянуть несколько чисто логических багов:
1. Удивляет беззубость противников Архипастыря Феликса. Ну ожила змея на посохе, ну и что? То что это случилось именно в тот момент который не надо - и должно было навести на подозрения. Ведь отследить мага по сотворенному им колдовству проше простого - об этом еще Роман думал перед приходом в убежище. А тем более дело происходило в Кантиске - центре церковной власти. Да здесь за волшбой нелюдей вообще должен быть контроль особый.
2. Почему-то при всеобщем господстве церкви при дворе короля Марко не было ни одного клирика. Во всяком случае роль церкви во время трагедии в Таяне - неясна. Где они были вообще? Почему зашевелились только
после того как стали своих терять? Единственное значимое действие церкви на просторах Арции - искоренение греха. Больше не в чем серьёзном она по-моему не замечена. Почему такой контроль в мелочах сочетается с полным пофигизмом в таких крупных делах, как гибель династии?
3. Ситуация С Михаем крайне туманна. Когда была доказана его связь с чужими силами - не принимаются
никакие меры по дальнейшему раскрытию заговора. В сущности, встреча с Рене была единственной
попыткой вытянуть из Михая какую-то информацию. Потом его заперли и зыбыли. Никакой службы сыска,
дознавателей, полиции, разведки и тп. в книге не предусмотрено, а ведь это основа государства.
Упоминается только тайная канцелярия, да и то в словаре, и роль её также не обозначена. Неужели
только отлов незаконных колдунов?

Извиняюсь, если кого-то задел своим письмом. Может я и неправ в чем-то, может чего-то недопонял.
Почти наверняка многое станет понятней после прочтения остальных книг.

С уважением, Строри.

[Ilia]

Михай же твердо отказался что-либо говорить. А допросить его хотели немного позже, да не получилось - тем более Марко был против этого - а потом оной же прогнал Рене, так что допрашивать было некому...
А хотя это же все-равно книга была, как бы сказать первая. Так что нечего там прдираться  

[Риш]

Строри, на самом деле тебе надо еще раз перечитать "Темную Звезду".
А если лень и неохота   (чё сказала!) - отвечаю по мере поступления вопросов.
1. Стефан.
Дело в том, что Стефан - наследник престола при уже совсем немолодом короле. А планы у Михая и К были грандиозные - не на один год рассчитанные.
Плюс - в Стефане, за счет "эландской" ветви - матери, сестры Рене - сильнее примесь "древней" и эльфийской крови.
Не говоря уже о том, пардон за слишклм циничное замечание, что для зачатия Воплощения Ройгу гораздо лучше подходть тридцатилетний мужчина, чем шестидесятилетний старик.

2. Поведение Лупе.
- О любви Лупе и Шандера знали считанные люди - кажется, только Симон и Рене. Для остальных это чувство было тайной.
-"Связь с врагом короля" - как Вы себе представляете последствия?
- Плюс то, что горе не всегда выражается в истерике, громком плаче и посыпании головы пеплом. Такое Горе может и не выражаться во внешних проявлениях...  Впрочем, именно такая реакция уже так много раз описана как в художественной, таке и в специальной литературе, что сам вопрос о поведении Лупе кажется надуманным.

Если угодно, остальное - после.

[Риш]

Продолжаем разговор...
"1. Удивляет беззубость противников Архипастыря Феликса. Ну ожила змея на посохе, ну и что? То что это случилось именно в тот момент который не надо - и должно было навести на подозрения. Ведь отследить мага по сотворенному им колдовству проше простого - об этом еще Роман думал перед приходом в убежище. А тем более дело происходило в Кантиске - центре церковной власти. Да здесь за волшбой нелюдей вообще должен быть контроль особый.".

Да вы, сударь, ересиарх почище Локи!!!   Локи, марш сюда, пока ты где-то ходишь - тут конкурент растет!

Как высшая церковная элита может сомневаться в божественном промысле? И.О. Архипастыря возносил молитву Творцу - Творец ответил знамением... Предположить, что "знамение" - это проявление магии... На костер!!!

Об "отслеживании магии" в Кантисске не могу ответить сейчас - необходимо уточнить в книге. Но интуиция   мне подсказывает, что именно в Святой Город "синякам" ходу не было.

И не забывайте, что согласно утверждениям Академиков нелюдей не было, нет и не будет , а эльфы - исключительно сказочные персонажи. Так что говорить о конроле за тем, чего нет и не будет...

Продолжение следует.

[LOKI_angel_of_dead]

Да к тому же никому в голову не придет, что в обители святости кто-то посмеет богопротивными делами заниматся.

Еретиков надо сразу на костер (особенно конкурентов), ибо нефиг.

[Maxim]

Еретиков надо сразу на костер (особенно конкурентов), ибо нефиг.

На костер, на костер... Какое средневекоье и мракобесие!
Предлагаю на выбор электрический стул или микроволновую печь.
Надо идти в ногу со временем!
А вообразить, что кто-то может магически оживить посох,  превратить его в змею илм покрыть его цветами клирики не могли - тогда подобная магия была за гранью их представлений. Это они позже силу набрали, когда стали использовать ройгианскую магию, а до того подобное событие для них истинное чудо (а усомнился - в микроволновку!)

[Alavarus]

Об "отслеживании магии" в Кантисске не могу ответить сейчас - необходимо уточнить в книге. Но интуиция   мне подсказывает, что именно в Святой Город "синякам" ходу не было.

Не было. Стараниями Филлипа.

И эльфов не было. И секса в СССР

[Maxim]

И эльфов не было. И секса в СССР  

Е-мое... Откуда же мы все взялись?

[LOKI_angel_of_dead]

Даже и не знаю. Из капусты наверное.

[Elatus Saxum]

Тайная полиция в Таяне? Это невозможно в принципе, они итак все честные и открытые, откуда там тоталитаризму взяться. Вот им бы Михая лет на 20 - тогда другое дело. А так...

[Opk]

Тайная полиция в Таяне?

Что-то я не пойму...  Разве Кантиска в Таяне?

[Риш]

:Продолжаем разговор:

У меня есть такое впечатление, что я объясняю элементарные вещи - типа <вода мокрая> и <лед холодный>. Или защищаю диссертацию по теме <Политическая ситуация в Тарре накануне Войны Оленя: магическое и церковное влияние>.  

<2. Почему-то при всеобщем господстве церкви при дворе короля Марко не было ни одного клирика. Во всяком случае роль церкви во время трагедии в Таяне - неясна. Где они были вообще? Почему зашевелились только после того как стали своих терять? Единственное значимое действие церкви на просторах Арции - искоренение греха. Больше не в чем серьёзном она по-моему не замечена. Почему такой контроль в мелочах сочетается с полным пофигизмом в таких крупных делах, как гибель династии?>.

     Единственно значимое действие церкви на просторах Арции  - не искоренение греха, а искоренение Запретной Магии, что не есть одно и тоже. И контроль был именно за применением магии. В остальном же у Церкви было вполне определенное место - забота о духовном и утешение страждущих.  Именно политической силой Церковь становилась в особое время - к примеру, во время объявления и ведения Крестового похода. И, как показали события <Несравненного права>, после Войны Оленя Церковь не сдала завоеванных позиций, и лишь после этого можно говорить о <контроле в мелочах>.

      <При дворе> короля Марко, а точнее - в Таяне - был кардинал Иннокентий. Убит сторонниками Михая с помощью Агва Закта. Доказательств применения Агва Закта, напомню, практически не существует, кроме пятна между пальцев, исчезающего через 2 часа, и предсмертного пророчества, которое слышал только Рене. Доказательств того, что сделано это именно сторонниками Михая - тоже нет, если не считать догадок Рене и Романа.
    А преемник, точнее, местоблюститель кардинальского места в Таяне, был человек, мягко говоря - озабоченный лишь личным благополучием.

   Гибель же Таянской династии со стороны выглядит именно как череда несчастных случаев. Причем гибель принцев Стефана и Зенона произошла одновременно и в тот момент, когда люди, сумевшие уловить закономерность в событиях в Таяне - Рене, Роман и Шандер - были далеко от Гелани.

Продолжение следует, о гибели Таянской династии и <нелогичном> поведении короля Марко - в ответе на следующий вопрос.


Орк, Кантисская не в Таяне . Но в Кантисске тайной стражи тоже не было - "Ибо нефиг".

[Opk]

Риш, дык об чем и речь  

[Риш]

        Итак, нерассмотренным остался один вопрос - касающийся гибели династии Ямборов и неблаговидной  роли Михая, господаря Таррского.
      На самом деле этот вопрос гораздо шире того, что будет написано ниже, и он напрямую смыкается и с Пророчеством об Эстель Оскоре, и с планами - точнее, со стратегическими расчетами ройгианцев - уничтожить всех носителей Старой крови (кроме таррской ветви - Герики и Михая: Герики - как   Эстель Оскоры, а Михая - как опекуна воплощения Ройгу и, одновременно, более-менее легитимного <земного владыки>): Но эти вопросы я пока обойду, потому что тут можно выдвигать гипотезы, рассматривать и оспаривать их, прийти к выводу, что написанного в книге недостаточно для аргументации: и так далее, и тому подобное.
    Если коротко: Марко не убил ( = не приказал казнить Михая) после того, как стало известно о его, скажем так, подрывной деятельности потому, что у Михая в заложниках оставались Зенон (душа Зенона) и, отчасти - Стефан (здоровье Стефана). Ждали возвращения Романа из Кантиски, потому что ни Рене, ни Марко-старший, ни Шандер, ни Лупе, при всех своих замечательных качествах  не обладали должными знаниями и умениями для проведения магического действия по освобождению Зенона и Стефана (фигурально, конечно, выражаясь).
     И гибель принцев произошла в тот момент, когда в Гелани не было ни Рене, ни Шандера, ни Романа. А к приезду Рене и Шандера  Марко был уже под контролем Михая (ройгианцев).
     Сюда же можно отнести и те соображения, что Михай был не каким-нибудь: дунаданом с севера (С)  , а властителем независимого государства, старым союзником и отцом королевы Таяны. Для того, чтобы казнить его, потребовались бы более веские доказательства, чем свидетельства философского жаба, эльфийские видения и пророчества умирающих от Агва Закта.
     С одной стороны, очень жаль, что Ланка промахнулась. С другой стороны - понятно, что смерть Михая только бы отсрочила произошедшие позднее события.
      Для всех же остальных соображений, полагаю, уместнее завести отдельные топики. Без слова <критика> в заголовке.

[Аэтернитатис]

По поводу того, почему Михай избрал объектом воздействия Стефана, а не Марко у меня есть такое предположение, что Стефан предназначался Михаем не только на роль "отца" воплощения Ройгу. Михай мастер многоходовых сложных комбинаций. Возможно Стефан должен был вести войска на Арцию, или что-нибудь подобное. Марко в таком случае сыграл роль варианта омега, был использован для зачатия младенца, а для других целей не сгодился. Возможно Михай не стал бы лезть в пекло войны сам.