Маленькие вопросы и маленькие загадки - XI

[Spokelse]

Ничего не понимаю...
Астэры - спутники Абвениев.
При чем тут выходцы?..

Похоже,  у эра Spokelse есть своя теория на этот счет. Вот, второй день уже пытаюсь разобраться.

Господа, вы не задумывались над проблемой, каким это образом тот, кто ЗДЕСЬ, может быть спутником тех, кого ЗДЕСЬ НЕТ И НЕ БУДЕТ? 

Предлагаю формулировать иначе: Астэры и выходцы принадлежат к некому альтернативному Кэртиане миру. К Кэртиане со знаком минус.
Как и Абвении.

  А можно об этом более подробно и развернуто?

Вряд ли: мало информации.
Одно мне пока ясно: и у астэр, и у выходцев альтернативная энергетика. Если угодно, и те и другие - вампиры. В самом широком понимании этого термина.

То есть, все таки, наличиствует некая классификация этих сущностей. И раз уж она есть, то имеются какие-то (уже) принципиальные  признаки отличия одних от других. Вот и интересно, какие признаки, на Ваш взгляд, отличают выходцев (нескольких видов) от астэр (нескольких видов). А после, проверить на наличие этих признаков  о.Германа.

Было бы неплохо. Но в матчасти мало информации, и часть имеющейся информации недостоверна волею автора. .

Но не мешает же вам этот недостаток информации классифицировать о.Германа именно, как астера, а не как выходца. Вот и интересно, по каким критериям Вы это делаете?

Да просто потому, что прощаться с Диком в Лаик Герман пришел уже не человеком. Прощание это имело место никак не позже 6 часов утра (ибо - до рассвета). А освобождал Дика из Старой Галереи еще Герман-человек.  Никак не раньше часа ночи, поскольку около полуночи Суза-Муза обеспечил арестантов едой и выпивкой, потом они посмотрели шоу, поели и выпили, потом их освободил Герман и развел по камерам... И был все еще человеком. Говорил он, как человек.
Но Паоло на тот момент был уже отравлен. Паоло хватало времени, чтобы умереть, и стать выходцем.
А Герману не могло хватить времени.

К примеру, астеры выкачивают жизнь из людей (пьют их), занимаясь с ними сексом.  В свете чего ночной визит о.Германа-астера к капитану Арамоне приобретает весьма пикантный ньюанс.

Ой ли? Только ли сексом? Вы уверены, что Джильди с кэцхен сексом занимался?

Да, уверенна.
СПОЙЛЕРЫ

«– Выпей! – потребовал Ротгер, всовывая в оледеневшие пальцы флягу. – И пошли отсюда.
– Зачем? – возмутился Луиджи. Только что было так хорошо. Он и звезды над головой. И больше никого!
– Затем, что хватит, – отрезал племянник супруги Вейзеля. – Эк тебя закрутило, знал бы, сам на дерево полез, и кошки с ней, с вежливостью.
Дерево? При чем тут какое то дерево?
– Ротгер, – ноги по прежнему не желали слушаться, пришлось вцепиться в Вальдеса, – я ведь не пил.
– Не пил, – подтвердил Кэналлиец, – зато тебя сначала пили, а потом поили. А я тоже хорош, отвлекся... Ну, кто ж знал, что подружка на тебя глаз положила, ладно хоть не до смерти залюбила. Ничего, к вечеру оживешь!»

А я не уверен! Секс в человеческом понимании и секс с существом, который не совсем материален, - не одно и то же.

Кроме того, если допустить, что выходцы получают силы указанным Вами способом, тогда придется признать, что сексом они занимаются с мебелью и архитектурными сооружениями, что не в пример пикантнее.

«Доктор, да Вы извращенец» (С)
А что является основанием для такого странного «допущения»? Лично я для этого не помню никаких предпосылок в Матчасти.

Да неужели? Почему ветшает дерево и покрывается плесенью после визита выходца?

[Dolorous Malc]

Принципиальная разница - как минимум в том, что выходцы способны к размножению (путём увода), а астэры нет.

[Spokelse]

Принципиальная разница - как минимум в том, что выходцы способны к размножению (путём увода), а астэры нет.

Это точно?

[Dolorous Malc]

Принципиальная разница - как минимум в том, что выходцы способны к размножению (путём увода), а астэры нет.

Это точно?

Во всяком случае, мы с уверенностью можем сказать, что ни в Хексберг, ни в Агарисе, ни в Надоре за многие столетия ни одной новой астэры не появилось. И что все без исключения астэры, которых мы видели, размножаться даже и не пытались. И что в приложениях на такое и намёка нет.