Почему и как расстаются некогда любившие

[Inga]

зачем слушаю? незнаю, наверно отчасти вину свою перед ней чувствую

Какую вину? За что? Ваш парень ее собственность? Если у НИХ не сложилось, Вы здесь причем? Вы что семью разбили, отца у детей увели и теперь силой удерживаете? Если нет, то с чистой совестью с ней не разговаривайте.

[kerti]

полностью согласна с Inga. Вы абсолютно ничего ей не должны, ни в чем перед ней не виноваты, не позволяйте манипулировать собой! Вас для нее просто нет дома. Занесите ее номер в черный список, в конце концов - это Ваша жизнь, и если Вы решили, что не хотите с ней разговаривать - это Ваше право!

[passer-by]

зачем слушаю? незнаю, наверно отчасти вину свою перед ней чувствую

Вы, наверное, слишком уже добры. Потому что с моей злобной колокольни я не смогла бы жалеть человека, полностью лишённого элементарного чувства гордости и выклянчивающего всеми имеющимися в его арсенале способами себе любовь. 

[Кладжо Биан]

Я бы, наверное, смог - но только если бы человек этот изначально проходил по разряду "своих", а не "чужаков".

[passer-by]

Я бы, наверное, смог - но только если бы человек этот изначально проходил по разряду "своих", а не "чужаков".

Подобный человек может проходить по разряду "своих"? Всё-таки хочу тогда уяснить, какой критерий отбора "своих" и "чужаков"? Есть, наверное, что-то главное, определяющее, как мне кажется? 

[Кладжо Биан]

А критерии тут у всех разные. Для кого-то, скажем, родня автоматически попадает в "свои"; для кого-то так же работает опыт взаимопомощи; для кого-то - просто симпатии; для кого-то - сходный образ мыслей, и так далее. Меня отсутствие гордости, скажем, не раздражает вообще и помехой для записи в "свои" по каким-либо еще причинам не было бы - а, например, высокий уровень потребностей (бессмысленно высокий, по моим меркам) у человека мог бы куда заметнее такому вписыванию воспрепятствовать. Или, тем более - полная неинтересность человека для меня. В общем, у каждого свои весы и свои гири, как говорится в сирийской, кажется, побасенке про воробьев

[passer-by]

Так. Тогда по порядку.
1.Про воробьёв осторожнее, пожалуйста. Это святое.  А какая побасенка?
2.Родные люди –  не считается, естественно, они «свои» не зависимо от критериев. Уж какой есть родной, такой и есть. Этот вариант не рассматриваем.
3.Совершенно естественно, что критерии у каждого свои, у очень добрых людей тем более они не такие уж взыскательные.
4.Мне интересны именно Ваши критерии, поскольку Вы и называете только два. Всего лишь. Тогда этот круг «своих» очень и очень широк.

Мне понятна полная неинтересность человека. Для меня это тоже один (из числа многих) критерий. А что значит высокий уровень потребностей? Простите мою настырность, но мне это действительно очень интересно, но непонятно.

Вернёмся к гордости. Мужчина звонит Вам и просит вернуть ему женщину, которая теперь любит Вас. Он звонит и ей, всяко разно описывает свою «несчастную любовь», ползает (фигурально) и словообильно, не желает оставить вас в покое – и Вы его пожалеете?  А почему он потерял гордость? Так именно из-за  уровня своих потребностей и откровенного эгоизма.
Я знаю один случай с моим знакомым, который начисто потерял гордость из-за высокого уровня потребностей. Взаимосвязано это, имхо.
Такая быль. Человек очень хотел защитить докторскую диссертацию, нашёл влиятельного человека, который мог решить это в его пользу. Напросился к нему домой. Там произошёл один конфуз: собачка хозяина сделала на пол. Соискатель бросился к собачке и принялся убирать за ней: отсутствие гордости в стремлении добиться желаемого любой ценой. Это не выдуманная история. Вы его пожалеете?

[МОТИЛЬДА]

passer-by, я думаю их можно пожалеть. именно что таких людей остается только пожалеть. своих друзей я слишком уважаю для того чтобы жалеть:)

[Кладжо Биан]

Так. Тогда по порядку.
1.Про воробьёв осторожнее, пожалуйста. Это святое.  А какая побасенка?

Сирийская, средневековая. Ссорятся два воробья:
- Эй, поосторожней! Ты крылом махнул - и пустил по ветру три пуда моего зерна!
- Да у тебя сроду никогда столько зерна не было!
- У каждого свои весы и свои гири.

В оригинале там не пуды, конечно, а не помню какая сопоставимая мера...

2.Родные люди –  не считается, естественно, они «свои» не зависимо от критериев. Уж какой есть родной, такой и есть. Этот вариант не рассматриваем.

Ну вот, а для меня, скажем, не так. У меня две племянницы - одну я числю в "своих" со всеми вытекающими, а другую - в "чужих", наравне с соседями по дому в лучшем случае. К недоумению моей сестры.

4.Мне интересны именно Ваши критерии, поскольку Вы и называете только два. Всего лишь. Тогда этот круг «своих» очень и очень широк.

Скорее очень узок. "Сходный образ мыслей" и "просто симпатия" тоже действуют, и форма заключенных с человеком договоров, ежели таковые были, и наверняка много всего другого. А вот критерии внешние и групповые - семейные, национальные и т.п. - сами по себе напрочь для меня не работают.

А что значит высокий уровень потребностей?

Это проходит, наверное, как частный случай "сходного образа мыслей". Человек, сосредоточенный на карьере (независимо от того, как он себя ведет с собачками начальства), или на чуждых мне убеждениях (религиозных, скажем), или с сильно превышающими мои честолюбивыми либо материальными потребностями мною автоматически воспринимается как чужак. В очень редких случаях это может чем-то компенсироваться, но это - исключение; и все равно в ближний круг "своих" такой человек не попадает почти наверняка.

Вернёмся к гордости. Мужчина звонит Вам и просит вернуть ему женщину, которая теперь любит Вас. Он звонит и ей, всяко разно описывает свою «несчастную любовь», ползает (фигурально) и словообильно, не желает оставить вас в покое – и Вы его пожалеете?  А почему он потерял гордость? Так именно из-за  уровня своих потребностей и откровенного эгоизма.

Нет, не пожалею. Мне свойственно жалеть или "своих" (а он мне чужой, независимо от его поведения), или тех, кому я чем-то обязан (вот умер Дрюон - и я жалею, потому что мне его романы нравились в свое время). Его гордость, его потребности и тем более его эгоизм тут роли не играют - я и сам эгоист порядочный. А вот если бы это был уже "свой", мой личный друг, например - пожалел бы и разговоры вел бы.

Это не выдуманная история. Вы его пожалеете?

То же самое: только если бы к тому времени этот человек каким-то чудом уже попал у меня в "свои" (что маловероятно - сосредоточенные на карьере люди мне неинтересны и малопонятны).

[passer-by]

своих друзей я слишком уважаю для того чтобы жалеть:)

Да я это как-то по-другому ощущаю. Я друзей не только уважаю, но и люблю, если уж назвала друзьями. И если говорят: «Жалею, значит люблю», то я  бы сказала и так: «Если люблю, то и жалею».   

[passer-by]

Кладжо Биан! Вас поняла. По поводу "своих" и "чужих". Не каждый верблюд пролезет в это ушко. 

[МОТИЛЬДА]

passer-by, я своих друзей просто обожаю!!! ну а жалость как-то у меня ассоциируется с снисхождением, поэтому это не то чувство, которого они достойны! ну просто мне бы не хотелось видеть их жалкими, пока я и не видела. ну а по себе, когда мне плохо - ничего нет хуже жалости, лучше если люди сделают вид что не заметят, или пусть поругаются лучше, потому что нечего расклеиваться

[passer-by]

passer-by, я своих друзей просто обожаю!!! ну а жалость как-то у меня ассоциируется с снисхождением, поэтому это не то чувство, которого они достойны!

Ох, МОТИЛЬДА! Я бы и согласилась с высказыванием Великого, что жалость унижает человека. но...
Смотрите. Если у Вас жалость ассоциируется со снисхождением, то я на Вашей стороне.
Но по определению:
снисходительно относиться – обидно-высокомерно, а
жалеть – чувствовать жалость. сострадание к кому-н.
Для друзей сострадание не обидно, а вот сострадать вышеописанной кисе непонятно как можно.

когда мне плохо - ничего нет хуже жалости

Опять же соглашусь, что когда тебе плохо, то и мечтаешь просто всех сочувствующих послать и с этим

лучше, если люди сделают вид, что не заметят

соглашаюсь стопудово! Но это не относится к друзьям.
Друг на то и друг, который умеет ( а это не так и просто)сострадать/жалеть, да хотя бы просто помолчит/посопит  рядом, когда хочется просто завыть. Естественно, это относится только к друзьям.
"Ему, не стыдясь, всё расскажешь
Про счастье с бесчувственной болью,
Ему свои слёзы покажешь,
Поделишься смехом и солью". 

[Eydis]

Друг на то и друг, который умеет ( а это не так и просто)сострадать/жалеть, да хотя бы просто помолчит/посопит  рядом, когда хочется просто завыть.

Добавлю-ка я в дискуссию еще один пятак (неразменный  )
Сострадание, жалость - это эмоции. Т.е., на досуге можно и посострадать и пожалеть. А если другу нужна помощь, желательно ему эту помощь оказать. Тут варианты: кого-то утешить и приласкать, кого-то ущипнуть, чтоб человек разозлился и начал действовать, с теми, кто шифруется с успехом Александра Тагэре, ненавязчиво посопеть рядом  . Ну и прочее - денег одолжить, какие-то свои связи привлечь, вместе поискать выход из положения...
Я к тому, что помощь должна быть действенной, а уж мои душевные порывы при этом - дело второе, иногда уместно их проявить, а иногда и нет.
Все ИМХО

[МОТИЛЬДА]

вот именно, действенной! лучше не говорить много слов сострадания, а помочь делом!