Книги о Югославии

[Вук Задунайский]

Моя родня - как раз боснийские сербы - они к русским хорошо относятся.
А еще запала мне сцена моего крещения - а оно как раз в Сербии происходило. Батюшка долго думал, что-то бормотал про себя, а потом решительно сказал - вообще-то мы тут с чужими дела не имеем, но русские - наши братья, так что покрещу. Это у нас с этим нет проблем, как я понимаю - а там крестят не всех подряд.

[suhan_ilich]

Из тех книг Петровича, которые я читал, "Атлас, составленный небом" - больше всего напоминает творчество Милорада Павича. Это концентрированный балканский магреализм. Тонкая вязь аллюзий и образов, разворачивающихся как будто не наяву, а во сне.

издание 2000 года на Озоне
издание 2005 года на Озоне

Избранная цитата:

Что же скрывается в шкатулке Драгора? Должно быть, там находится что-то особенно ценное, раз даже с расстояния в три взгляда видно, что и она сама выглядит как драгоценность.
Действительно, такую вещь сейчас встретить трудно, даже в антикварных магазинах, специализирующихся на восточных вещах ручной работы. Золотая проволока и мелкие камешки коричневого, красного, желтого и оливкового цвета, инкрустированные в розовое дерево, создают на ее поверхности сложный растительный узор. Орнаментика, переплетения, сплетения и вплетения стилизованных веточек и листочков ясно говорят, что перед нами произведение искуснейшего мастера. Что же может находиться внутри такого шедевра?
Драгор, разумеется, заметил огромные размеры нашего нетерпения познакомиться с содержимым шкатулки. Он даже развлекается, подогревая наше любопытство, - рассказывает о трудностях ее изготовления, о предположении, что сделана она в одной известной багдадской мастерской, прославившейся этим ремеслом во времена правления династии Аббасидов. Камни в обмен на жемчуг получали с Балкан (только эти камни не выцветали на солнце), а розовое дерево выращивалось во дворах гаремов халифа (его поливали взглядами самые страстные из жен).
Мы стараемся внимательно слушать Драгора, но с каждой минутой это становится все труднее и труднее - от любопытства закладывает уши: что же содержит арабская шкатулка? Подковник нервно постукивает пальцами, женщины просто пожирают взглядами предмет своих мук, даже Андрей, вопреки обыкновению, выглядывает из-за дивана. Что же скрывает проклятая шкатулка?
А затем на нижнем краю второй половины дня, там, где солнечные часы уже начинают останавливаться, Богомил не выдержал. Проходя мимо стола и стараясь держаться совершенно равнодушно, он вдруг шагнул к нему, такой бледный от волнения, будто ему предстояло лицом к лицу встретиться с циклопом, и дрожащей рукой поднял крышку. В тот же миг, пренебрегая возможной опасностью, к столу подскочили и мы...
Ох! Ох! Какое разочарование! В шкатулке ничего нет! Правда, внутри она обита пурпурным шелком, но в ней лежит самое обыкновенное ничего!
Пока мы негодуем, Драгор улыбается:
- О!
- Ах так!
- Боже мой!
- Обман, вот что в этой шкатулке!
Продолжая улыбаться, Драгор объясняет: шкатулка не была пустой, в ней находилась Тайна, вот, смотрите, шелк немного примят, он даже еще теплый, но после того как мы ее открыли... Однако, в силу обстоятельств, у него есть еще одна шкатулка.
При последних словах все мы, стоявшие повесив нос, несколько приободряемся. Драгор убирает арабскую и из обычного морского сундука достает другую шкатулку. На ней изображены какие-то неизвестные нам письмена. Мы обмениваемся многозначительными взглядами.
Что же скрывается в новой шкатулке?!

[Вук Задунайский]

Но что-то очень абстрактно, на мой взгляд 

[suhan_ilich]

Ну что же вернемся тогда к более реалистичной литературе.
"Осада церкви Святого Спаса"


Основано на реальных событий, которые перемешены с выдумкой. Впрочем лучше дам слово С.Холкину и Ю.Дьячук, бравшим интервью у Горана Петровича:

Героем самого известного своего романа, “Осада церкви Святого Спаса”, Горан сделал монастырь Жича. Построенная в начале тринадцатого века обитель для сербов все равно что для нас Киево-Печерская лавра. С Жичи началась самостоятельная сербская церковь. Здесь короновали первых государей. Отсюда начинается одновременный расцвет двух “ветвей власти” — духовной и монархической, — их единство, взаимность и долговечность. Жича явилась воплощением этой симфонии властей. Всего в Спасовом доме было венчано на престол 19 сербских правителей, последний раз в начале ХХ века. Характер Жичи как оплота православия и монархии обнаруживается и в самом выборе места: монастырь возвели точно так, чтобы он находится на одинаковом расстоянии и от Рима, и от Константинополя. Жича — единственный в христианском мире монастырь, который не имеет крепостной стены и стоит на семи ветрах. Сколько ни разрушали храм Святого Спаса (последний раз Жичу бомбили американцы) — его отстраивали заново. Роман “Осада церкви Святого Спаса” как раз о таком нашествии недругов и повествует. “Многострашный” вединский князь Шишман попытался захватить Жичу, но молитвами насельников монастырь с комьями земли, с елками и надворными постройками поднялся в воздух. Войско осталось топтаться на земле и думать, как достать непокорных монахов. Болгарский князь больше всего хотел получить одну маленькую, но бесценную реликвию: перышко ангела, то, что носил в своей бороде, как в киоте, игумен монастыря. Пушинку первый архиепископ сербский Сава получил от византийского императора, и когда-то она входила в состав волшебного плаща из десяти тысяч перьев. “Так символически у Петровича была описана передача частицы огромной византийской культуры сербскому народу”, — заметил наш переводчик Томислав, тихо ступая по каменному полу Спасова дома.
Полностью интервью в Журнальном зале
ссылка на Озон

[Вук Задунайский]

Интересно. Спасибо, что просвещаете тут нас - а то у меня до литературы руки в последнее время не доходят

[suhan_ilich]

Отвлекусь немного от Петровича ). Так много сказали про балканский магреализм и не слова про чистую фантастику. А ведь она в Сербии тоже есть. И даже пользуется некоторой популярностью на Западе.

Позвольте представить, Зоран Живкович - сербский профессор доктор филологических наук, который известен в первую очередь как исследователь фантастики, а не писатель. Его прозу сравнивают с творчеством Пелевина.
Желающим сравнить, вот его роман "Четвертый круг"("Cetverti krug")

Отзыв с руридера:
Роман «Четвёртый круг» Живкович написал в 1993 году. Повествование идёт в нескольких планах, далеко отстоящих друг от друга и во времени, и в пространстве. История компьютерного гения, ставшего буддийским монахом, у которого компьютер забеременел, причём от обезьяны. История монаха христианского, видящего вокруг себя либо божественные знамения, либо козни сатаны. Фрагменты из жизни реальных физиков. Подробное описание процесса размножения у фантастических существ.
Всё это объединено образом круга. На сводах храма один из героев рисует странные демонические знаки в виде кругов. Автор то описывает погибающего в Сиракузах Архимеда, то говорит о неком радиотелескопе… В конце романа несколько планов повествования сходятся вместе, замыкаясь в Круг.
По мере чтения ощущения хаоса нарастает, хотя Живкович – фантазёр и выдумщик, соединяет несоединимое, и читать интересно. Пока не начинается про Холмса и Ватсона… Эта часть мне совсем не понравилась из-за финала. Стилизация отвратительная, хотя подающая надежды. Читаешь-читаешь, думаешь — ну вот сейчас, вот-вот, но… чуда не происходит. Замах на рубль, удар — на копейку. Закрутил, да не раскрутил. Хаос так и остаётся неорганизованным, несмотря на многочисленные идеальные геометрические фигуры…
ссылка на Озон

Автор довольно популярный и в США, несколько томов его прозы выходило на английском языке, один из рассказов вошел в "The Year's Best Fantasy & Horror: 16th Annual Collection" ежегодную подборку Гарднера и Дозуа лучших рассказов и повестей в жанре фэнтези, магреализма, хоррора и мистики, появившихся за прошедший год. В 2005 году этот сборник был опубликован и на русском, рассказ Живковича называется "Мастер".

Ну и еще одна книжка для тех, кто понимает:


Вандермеер и Живкович под одной обложкой. Те, кто владеют английским, могут посмотреть аннотацию на Озоне.

[suhan_ilich]

Вспомнил тут про Вячеслава Дегтева, а у него ведь был один рассказ про Сербию.

Четыре жизни
В качестве предисловия (в книге его нет, но судя по всему автор эту историю знал):
"Валаамский постриженик Роман, держа путь на Афон, в 1994 году оказался в охваченной огнём Югославии. В это время шла кровопролитная война с мусульманами в Боснии и Герцеговине. Увидев страдания братского сербского народа, инок Роман понял, что место его подвига не на Афоне, и вступил в ряды русских добровольцев. В тот момент ему было чуть больше 20 лет. В ходе боевых действий нужно было прикрывать отход основных войск. Командир, понимая, с каким риском сопряжена военная операция, вызвал добровольцев. Отец Роман стал одним из десяти человек, сделавших шаг вперёд… Боевые друзья ушли, а они остались, чтобы погибнуть за православный сербский народ. Найденное тело инока Романа было изрезано на куски. Как-то я поведал об отце Романе владыке Лавру, тот выслушал, перекрестился и уверенно сказал: "Он мученик".



Рядом вытянулся уже окоченевший Венька. А ниже, метрах в двухстах, то и дело высовывались из-за камней враги — они кричали по-сербски: “Эй, русский! Будем делать обрезание!” Да, это были сербы — по крови, — но теперь они назывались “мусульмане” — потому что когда-то давным-давно их предки покорились туркам и приняли их веру.

Полный текст много где лежит, выкладывать не буду.

Книг у Дегтева выходило мало. Я читал сборник "Крест" (заглавный рассказ в свое время запомнился многим, которые читали "Роман-газету"). Самый последний на сегодняшний день вроде "Карамболь" ("Четыре жизни" в него вошли)



ссылка на  Озон

[Вук Задунайский]

Спасибо

[Змей]

Вспомнил тут про Вячеслава Дегтева, а у него ведь был один рассказ про Сербию
Читал. Один из моих любимых образцов типа патриотического мазохизма. Особо впечатлил русский добровольческий отряд "дикие гуси". Интересно, автор хоть одного живого русского добровольца видел?

[Змей]

Ранний рассказ моего друга, который воевал реально и не только в Сербии. Его нынешние фронтовые рассказы люблю чрезвычайно, но этот совершенно не понравился по той же причине, что и отмеченный выше.
http://www.proza.ru/2006/11/06-234

[suhan_ilich]

Интересно, автор хоть одного живого русского добровольца видел?

Вопрос интересный, можно у ir_ingr узнать, они с ним приятельствовали.

[suhan_ilich]

Довольно неожиданный отрывок обнаружил сегодня у французского писателя Фредерика Тристана. Оказывается о роли католической церкви в безобразиях происходивших в усташеской Хорватии, помнят и во Франции:

Роман "Загадка Ватикана"

— Как это?

— Экселенц, именно вы организовали в апреле 1941 года встречу Гитлера с усташами[21], дабы последние добились независимости Хорватии. Разве вам не известно было о репрессиях, совершаемых этими людьми?

— Они защищали католическую церковь от происков сербов.

— Православных сербов… Отсюда и убийство югославского Александра несколькими годами раньше, и все последовавшее за этим!

— Вы упрощаете события!


PS Саму книгу категорически не рекомендую

[Змей]

Д. Маккензи "Апис. Гениальный конспиратор"
http://www.ozon.ru/context/detail/id/3946126/
Автор чрезвычайно симпатизирует своему герою и разоблачает его врагов, короля Александра Карагеоргиевича даже выставляет геем. Идеологически очень похоже на "Честь имею" Пикуля, но с большим количеством подробностей и ссылок на документы.

[Cyber_enot]

Чиркович С.М. «История сербов» Пер. с сербскохорв.  2009. Оригинальное издание: Срби међу европским народима Сима М.Ћирковић

Информация отсюда http://www.hrono.ru/proekty/slavyane/serb0410.php

[suhan_ilich]

Потихоньку на momo_capor выкладывают "Путешествие по биографии"

Не могу не процитировать новый отрывок :-)

Возвращение в Сербию – это возвращение к самому себе. Чаще всего к этому приходишь длинным, запретным и непростым путем. Чтобы открыть себя, чаще всего нужно обойти целый мир и увидеть все его чудеса, и после всего всеми своими чувствами почувствовать неутоленный голод и жажду, непроизнесенное слово, которое вертится на кончике языка.
И именно тогда, когда вы почувствовали себя пресыщенным жизнью и опустошенным, вы просыпаетесь в каком-то старом доме в самом сердце Сербии, в каком-то захолустном городишке, идете на кухню, где хозяева выносят вам на подносе что-то такое, что едва сыщешь на белом свете: варенье и белой черешни, запотевший стакан холодной воды и крошечную рюмку домашней ракии-препеченицы. Так начинается день в Сербии… И, о чудо! Эти черешенки, эти маленькие золотые солнышки, поднесенные вам с любовью, сияющие в маленькой стеклянной вазочке, в тот же миг будто смывают горький вкус бесцельности и бессмысленности с вашего нёба. Словно печенье «маленькая мадлен», размоченное в чае, из «В поисках утраченного времени» Марселя Пруста, они вам возвращают давно потерянный вкус благословенной близости и доброты.
После того, как вы поели варенье, вы выпиваете ракию, препеченицу из ближайшего монастыря. Ракия, будто не торопясь, медленно течет, скользя по горлу вниз, и обжигает своей теплотой внутренности. Вы чувствуете вкус традиций и времени, ее мягкость и крепость, скрытую жизненность этого сербского эликсира, который вас расслабляет и возбуждает одновременно каким-то невиданным ранее способом. Это таинственное смешение вкуса слив и запаха земли, упрямства и разнузданности, легкой печали, оптимизма и надежды. В этом вкусе, заключенном в хрупкой стеклянной рюмочке, будто спрятана вся Сербия, которая вас непреодолимо охватывает и обжигает.