Православная культура опять крепчает - IV

[Змей]

по моим наблюдениям,
Вы наблюдаете за моей деятельностью? Видимо из очень глубокой щели. Потому что на наших деловых совещаниях вас не было видно.
 

не бегут, а вызывают
Вызывает (на ковер) начальство мелких чиновничков. А нам предлагают работу по контракту. На какие-то мы подписываемся, на какие-то нет и тем отличаемся от мелких чиновничков, которые будут делать все что им велят. Иначе вылетят из кабинетиков.
 

И платят за услуги. кому разово, кому периодически. От таланта и полезности зависит.
 А мелким чиновничкам приходиться удовлетворяться окладами и тем, что скоррумпируют на свой страх и риск.
 

Эр наместник, критерии оценки эффективности деятельности государственных служащих, по моим наблюдениям, несколько, а быть может значительно более конкретны, чем у журналюг
Зато ваши наблюдения исключительно абстрактны, а ссылки постоянно анонимны. Что исключает возможность серьезного отношения к ним.
 

Но задача, в случае с Дювалье, решалась.
И в случае с Дювалье решалась, и в случае с неким Каминским решалась...
 

Это был ответ на вопрос. Не Ваш и не Вам. Посмотрите выше
Ну я и показал цену этому ответу.
 

Там главное «кто-то кого-то»
Можно, то же самое, по-русски?
 

а Вы делаете любимое дело, которое по-настоящему умеете: тычете пальцем.
Кто-то тычет пальцем, кто-то протирает штаны.
 

Как уже говорил, дело нужное. 
Не могу сказать подобное о протирании штанов.
 

Крапива в биогеоценозе нужна. Как и опарыши
Несомненно. Моего знакомого - командира батальона абхазской армии Дмитрия Кишмария опарыши однажды спасли. Пока добирался до своих с перебитыми пулями ногами, они съели всю заразу в ранах и он избежал ампутации. Но вот о спасенных глистами, о которых упоминал эр Уленшпигель я не слыхал.
 

Гримаса восприятия. Не первая у Вас
Да я уже понял, что по сути вам сказать нечего. Как и по той моей статье.
 

Даже если так, это отменяет факт того, что лодка общая
Отменяет.  У них кроме этой лодке тихие гавани в чужих портах. Как у некоего Пехтина.
 

и руль у них,
Да, руль у них и они его вырывают друг у друга, постоянно меняя галс.
 

а Вы (мн. число) сидите на пассажирской палубе и ругаетесь?
Не. Я  (с партнерами) работаю. Поставляю вашим хозяевам дубинки и кастеты, чтобы ловчее друг другу кости ломали.
 

И раз уж все равно отвечаете за всех
Где я отвечаю за "всех"?
 

не затруднит ответить по вариантам действий для сидящих в «чужой лодке»?
Я вам уже отвечал - а так каждый выбирает свой.
 


1.   Бороться
2.   Бежать.
3.   Сидеть, подбираться к камбузу и ругать рулевых.
Есть люди, которые так и делают. Или комбинируют. А некоторые выклянчивают объедки у камбуза, за то что расхваливают кока.
 

Или Вы считаете, что, распространяя информацию, боретесь? Небезосновательная позиция. Только принципиально она ситуацию не меняет.
Когда я сообщу тут, что могу принципиально изменить ситуацию - вызывайте санитаров. Это будет мания величия.
 

Вина – в ненависти
Вам уже было сказано, что это слишком сильное чувство.
 

к тем, кто способен предложить хоть малость, многим кривую и не всем удобную,
Ваши хозяева могут предложить только малость своих доходов от трубы,  потому что в противном случае у них будут проблемы.
 

а тем более к тем кто способен верить.
Верующих в химеры тут никто не ненавидит. Они безобидные и очень смешные.
 

Это – грех.
...oсобенно, когда пытаются читать проповеди.
 

Читайте Стругацких
Да, у них в "Трудно быть богом" описан некий подхалимствующий чиновничек у которого все проваливалось.
 

А пока можете полюбоваться, как одному из ваших любимых авторов мой хороший знакомый очень вежливо объясняет, что он таки идиот.
http://werewolf0001.livejournal.com/640299.html?thread=6961195#t6961195
 

[BunkerHill]

А пока можете полюбоваться, как одному из ваших любимых авторов мой хороший знакомый очень вежливо объясняет, что он таки идиот.
http://werewolf0001.livejournal.com/640299.html?thread=6961195#t6961195
 

Да что же это за цирк. Что за такая страсть у местных типа патриотов к горячим техасским парням.

[Змей]

Да что же это за цирк. Что за такая страсть у местных типа патриотов к горячим техасским парням.
Сам удивляюсь...

[Эррор Ляпсус]

В неспособности предложить нет ничего постыдного, как и в неспосбности верить. Ну не дал Б-г, бывает. Это беда, а не вина. Вина – в ненависти к тем, кто способен предложить хоть малость, многим кривую и не всем удобную, а тем более к тем кто способен верить. Это – грех.

Почему вдруг вина и грех?

Если кто-то предлагает "малость" не "многим кривую и не всем удобную", а, вообще-то, для многих губительную - то эти многие совершенно справедливо могут искренне ненавидеть предлагающего. Особенно, если предлагающие наделены реальной властью и активно свои "малости" проводят в жизнь (и смерть). Тут, вообще-то, не будет никакой виной даже реальная смертельная вражда с этими предлагающими, не то что ненависть к ним. Вот возможность эту вражду реализовать в той или иной форме - уже другой вопрос. (Это, кстати, не о религиозной вражде вопрос, а о политической - см. следующий абзац).

Что же касается веры - видите ли, тут, в основном, высказываются претензии не к вере в нечто потустороннее, а к активному совмещению этой веры с исключительной по паскудности политикой и, например, именованию этой политики "примером нравственности". Отсюда и делаются (вполне обоснованные) выводы о том, что из себя, на самом деле, а не в декларациях, представляют собой вера и нравственность совмещающих. А раз уж они хотят совмещать - так пусть не пеняют, что к ним относятся так же как и к прочим участникам этой самой политики. А то, видите ли, некоторым одновременно хочется и плюшки от "грязной политики" иметь, и чтобы белоснежные ризы (в которых так удобно профанов "нравственности" учить) грязью при этом не заляпало. Ан тут выходит облом. Я, конечно, понимаю, что хотящим это обидно - но совершенно их обидам не сочувствую. Охота прилюдно гайдаровские реформы с вершин церковной иерархии хвалить (немножко порицая при этом за недостаточную радикальность) и Чубайса поздравлять - так не обессудьте - будет отношение к соответствующей иерархии как к сподвижникам соответствующих граждан.

В общем и целом здесь люди не к православию выражают враждебность, а к чаплинско-гундяевскому концепту "солидный Господь для солидных господ" "чоткий Господь для реальных пацанов".

[Змей]

"В РПЦ предлагают построить "храм метеорита".
И предлагает его построить вот это.
http://www.apn-spb.ru/news/article8012.htm

Пока река Янцзы не вышла из берегов, император остается Сыном Неба и может делать с нами все, что захочет.
Если же река Янцзы вышла из берегов, это означает, что император перестал быть Сыном Неба и мы можем делать с ним все, что захотим.
Золотые слова.
 

[Змей]

Москвичи смогли урезать аппетиты попов и мулл
http://apn-spb.ru/news/article12426.htm

[Пушок]

Сегодня трагическая дата в истории нашего Отечества - в 1881 г. 1 марта террористами, врагами русского государства, Православной веры, монархии и русского народа, был убит государь Александр II, Царь-Освободитель.
Помянем.

[Пушок]

Москвичи смогли урезать аппетиты попов и мулл
http://apn-spb.ru/news/article12426.htm

Вот прочитал я эту новость, комментарий к ней на указ.сайте и задумался.
Мне самому очень не по душе строительство новых мечетей в русских городах. Но вот слова о том что теперь де муллы не будут окорилять сотни тысяч азиатов... Чему радуетесь, господа хорошие? Тому что они пойдут не в мечети традиционного ислама, а будут слушать всяких ваххабистских проповедников?.. Или эта угроза нереальна? Увы, это зло лезет и лезет давно, даже в Поволжье, а уж в мегаполисах...
Власть и бизнес при возят этих людей в Россию. Но их надо контролировать, причем во всех сферах...

[Змей]

Власть и бизнес при возят этих людей в Россию.
Слава Путину!!!
 

[Пушок]

Власть и бизнес при возят этих людей в Россию.
Слава Путину!!!
 

Я так и знал, что Вы напишите именно это... 

[Змей]

Я так и знал, что Вы напишите именно это... 
А я знал, что вы будете грустить и обижаться.
 

[Пушок]

Обижаться? На Вас?! Помилуйте, уважаемый! 

[Змей]

Обижаться? На Вас?! Помилуйте, уважаемый!
Не на меня. На реальность, которая опять дает вам пенделя. И грустные смайлики о том свидетельствуют.
 

[Пушок]

На реальность не обижаются, уважаемый эр. Ее при знают, или с ней борятся, преобразуют ее...

[Змей]

На реальность не обижаются, уважаемый эр.Ее при знают, или с ней борятся, преобразуют ее...
Особенно некоторые эры, преобразующие реальность нытьем в сети под грустными смайликами, но верящие что им с неба в рот упадет консервативная революция.