Бакранская легенда

[Etlau]

                                                       Где жизнь прошла, там Смерть тоже была…

...Это было в давние времена и передано мне моим дедом - а услышано им от его  деда…
Неким летом с  предгорий пришел человек из младших родов  более в недоумении, чем в тревоге, и сказал:
— У нас в долине  появился некто, говорящий что он владыка наших гор  и государь земли Тхалигуы. Не поверить ему нельзя, ибо  прибыл он со свитой и многими людьми и воинской силой да и зачем бы кому то называться государем Тхалигуы если он бы таковым не был? Но и проверить этого нельзя, ибо никто из нас  не знает в лицо государя сего да  если бы и знали, то все равно удивительно -зачем бы он появился в наших краях?!
Но зла он не творит и говорит что хочет по делу богов повстречаться с нашими старейшинами.
...Издавна было  известно — без нашего желания никто не мог прийти в наши горы. В те времена мы еще выходили на равнины --например витязь Хабка, что воевал вместе с кагетским царем против кочевников Холты. Но из равнинных стран к нам приходили только по  нашему дозволению. Потому от известия сего некоторые наши старейшины  насторожились и даже захотели увести женщин и  стада в горы и только потом отправить людей к пришедшему. Но другие сказали - мол будет недостойно предков бежать заранее не зная - есть ли опасность?
Поэтому на совете было решено послать семерых из обладающих должной мудростью и бывавших на равнине - и те  вернулись с вестью что  явившийся в наши горы и впрямь  является доподлинным государем Тхалигуы именем Хорнани из рода Ра-Ахан.
На  лугу за горой Юштем  наши предки приготовили столы с обильным угощением -ибо, как и положено царю, гость появился с челядью, и ее было немало - и иные даже встревожились. Однако же пришельцы вели себя с должным почтением к хозяевам -хоть и было видно что не по душе им многое из наших обычаев -но сейчас невместно говорить о сем.
Потом многие из иных колен нашего народа  говорили что пир был чрезмерно пышен  и что такая щедрость была бы понятна,  если бы государь был нашим - а то ведь он чужой владыка. На что старейшины наши отвечали неизменно: тем лучше: ибо если бы то был бы наш владыка о нашей щедрости знал бы лишь наш народ, а теперь будет знать и иной…
Тем более что обычай велит накормить гостя на славу, хотя пришлось  бы потом целый год питаться только сосновой корой и  горными кореньями с черемшой.
Повелитель Тхалигуы как говорил деду моему его дед был молод - минуло ему немногим за двадцать весен - что дивно, ибо может ли пастырь народа быть юн и неопытен? Однако  рассудили видевшие его, что у иных  людей могут быть неведомые нам обычаи а жизнь на равнине - быть иной нежели в наших  краях.
Он   пировал вместе с нашими предками, а старейшинам преподнес богатые дары. Витязи же его дивились изрядно нашим ездовым козлам и даже жалели что всадник закованный в железо для них слишком тяжел. Государь талигусский же  пил, ел, слушал  приветствия старейшин и смотрел танцы наших дев - как и положено доброму гостю. И даже на наш алтарь Бакры повесил искусное ожерелье хоть и вера его была иной а боги равнинные говорят -ревнивы и мстительны.
Но как передает мой дед слышавший об этом от деда тень не уходила с его лица, хоть был он приветлив и придерживался положенного  вежества…
Когда же прошло время пира и веселья, поведал государь Хорнани  ведущим нас, что привело его сюда за дело - и дело то было людское а богово. По словам царя он увидел некий сон - после которого он и собрался в дальнюю дорогу из своего селения - которое говорят в сотню раз больше любого из наших, хоть и трудно в сие поверить… Ибо  сон тот повторялся не единожды -и сон тот велел ему идти в наши горы для того чтобы получить предсказание от некоей пророчицы которая тут живет… Сон сей повторялся раз от разу и через  некоторое время  он стал ощущать неведомую и смутную тревогу. Хотя дела в царстве его шли недурно - страна его процветала, земледельцы усердно пахали и убирали урожай, торговцы платили подати, витязи были отважны и сильны… И в конце концов решился отправится туда куда звали его неведомые духи - в долину как он сказал лежащую между древним пещерным городом и хребтом называемым Лавхара. Там де и живет пророчица в доме выстроенном на старых развалинах. И услышав это все удивились а многие и  оробели - ибо таковое место  было в самом деле в наших горах и в самом деле с недавних пор жила там, у хребта Лихвара что отделяет наши земли от земель ягов, ныне теснимых злобными бириссами, одаренная неведомыми духами а может и богами женщина именем Ренги. И  предсказывала она судьбы и исцеляла недуги а платы не брала - довольствуясь тем что приносили доброхотно или же помощью в делах каждодневных…
Какого она была племени -того не знал никто; и даже поговаривали что не совсем человечьего -но сейчас невместно говорить об этом.
И узнав о том что видения его не лгут, с должными извинениями попросил царь талигусский дозволения немедля отправится в путь ибо дела его земли не терпят долгой отлучки.
Отправился он с сопровождением из малого отряда своих воинов и с нашими проводниками и так торопился что путь от крепости  Тчала до утеса Улхи - пещерного города-крепости  преодолел за один день вместо двух. И так торопился царь тхалигусский что не осталось у него времени подивиться городу Улхе что выдолблен в огромной скале неисчислимыми ходами народом неведомым и стоял тут когда еще предки наших предков не пришли из земель где нынче Восточная Кагета - а было это полторы тысячи лет до того времени как прибыл в наши земли государь Хорнани.
И когда проехал сей город караван царский - в котором среди проводников и был дед моего деда -еще полдня добирался он до места где, среди древних руин, стоял новый дом сложенный из камней и отесанных бревен.
И тогда из дома вышла молодая женщина, и приветствовала гостя -поклонившись особо государю Хорнани - должно быть силою своей узнав -кто явился к ней.
И рек царь - ты ли есть горная ведьма прозывающаяся Ренги? На что возразила та на его языке - мол не называй меня, потомок Древних, титулом мне не принадлежащим…
А после пригласила  его войти в дом а спутников -дать отдых коням и себе на лугу у источника… Тут мой пращур увидел что дом, где  пророчица проживала, стоит почти  над самой пропастью и подивился: зачем бы слабой женщине и даже пусть и горной ведьме кем бы те ни были ставить жилище  в таком страшном месте?
И пока гостил государь Тхалигуы в доме служительницы невемых сил, его спутники расположились на лугу у родника, и поили коней и давали отдых усталости своей --но потом каждый из тех с кем дед моего деда говорил о сем вспоминал что как будто глядел на них кто-то с гор окрестных - и под его взглядом его каждый почувствовал себя неуютно - как и мой пращур.
Затем из дома явился государь Хорнани и шедшая с ним пророчица.
Был он темен лицом и казался старше чем прежде -отчего потом Рутна, сын Ковы, свояк деда моего деда даже говорил что быть может колдунья -  или те кого призвала она, вопрошая судьбу, взяли в уплату годы жизни чужеземца. Уже садясь в седло спросил он о чем-то на языке непонятном никому -даже кажется толмачам его. И ответила она на том же языке - и исказилось лицо государя тхалигусского и возопил он к небесам так громко что дружина его  было схватилась за мечи. Но царь своей десницей остановил их. И возблагодарил пророчицу  за явленную ему истину. И одарив ее а после -и  старейшин наших еще раз, споро покинул наши горы. И много позже дошла до нас  весть,  что  под натиском судьбы и врагов  пал его престол и сам владыка жизни лишился - а потомки его обрели приют на чужбине… И тогда подумали все что видать о том и сказало ему предсказание какое помрачило его чело - и которое он не смог переменить даже зная о нем.
Пророчица же Ренги сгинула в тот же год как будто и не было ее -хотя еще при отце моем место где она жила именовали Урочищем Горной Ведьмы.
 Долго еще  судили и рядили о том что случилось в наших горах тогда, но под конец сошлись на том что никто не знает, как все повернется завтра и что будь ты даже великий владыка и потомок богов -как говорили иные про старых королей Тхалигуы - но своей уготованной судьбы не избежать никому

  Записано в 198 год Круга Скал фельпским путешественником Альфредо Коссильяни

[NNNika]

Очень интересно!
Царственный гость - это последний Эрнани, которого свергнул Франциск?

[Etlau]

Эреа NNNika

Очень интересно!
Царственный гость - это последний Эрнани, которого свергнул Франциск?

Благодарю! Он самый -- правда лет примерно за двадцать до пришествия (нашествия) Оллара

[Etlau]

Эреа Katze

Хорошая легенда

Спасибо...

И в раньшее время ведьмы бакранские наверное видели более четкие  образы , чем спустя круг.

Ну собственно ниоткуда не следует что это была именно бакранская ведьма... В текст  не зря включен  момент с неизвестным никому кроме нее и короля языком...

[Мишель]

Эреа NNNika

Очень интересно!
Царственный гость - это последний Эрнани, которого свергнул Франциск?

Благодарю! Он самый -- правда лет примерно за двадцать до пришествия (нашествия) Оллара

  А как он тогда туда попал?

[Etlau]

Эр Мишель

А как он тогда туда попал?

 Если вы об Олларе -  о есть о том -почему предсказание не помогло - ну так рассказ ведь еще и об этом - о бессилии людей перед  Роком (одна из любимых тем античных драматургов)

[Мишель]

Эр Мишель

  А как он тогда туда попал?

 Если вы об Олларе -  о есть о том -почему предсказание не помогло - ну так рассказ ведь еще и об этом - о бессилии людей перед  Роком (одна из любимых тем античных драматургов)

Не, я про маршрут.
Ведь короткий путь в эти горы идёт через Варасту. А она в тот момент была закрыта, и открыл её как раз Оллар.
Или ехать в объезд, но это долго и через территорию не самых дружественных государств. Тем более, что где-то за двадцать лет до Оллара, Талигойя по-крупному выясняла отношения с этими самыми соседями…

[Etlau]

Эр Мишель

Не, я про маршрут.
Ведь короткий путь в эти горы идёт через Варасту. А она в тот момент была закрыта, и открыл её как раз Оллар.

Так она была закрыта для поселения --что ее вообще нельзя было посещать, нигде  ЕМНИП прямо не указано. Зато упоминается что  населявшие Саграннские горы бириссцы по крайней мере числились вассалами Талигойи - то есть какие то относительно постоянные связи  с населявшими  данную территорию племенами  поддерживались.
СПОЙЛЕРЫ

Ну и наконец -речь идет о желании все -таки некоторым образом короля

[Мишель]

Эр Мишель

Не, я про маршрут.
Ведь короткий путь в эти горы идёт через Варасту. А она в тот момент была закрыта, и открыл её как раз Оллар.

Так она была закрыта для поселения --что ее вообще нельзя было посещать, нигде  ЕМНИП прямо не указано. Зато упоминается что  населявшие Саграннские горы бириссцы по крайней мере числились вассалами Талигойи - то есть какие то относительно постоянные связи  с населявшими  данную территорию племенами  поддерживались.
СПОЙЛЕРЫ

Ну и наконец -речь идет о желании все -таки некоторым образом короля

Так её закрыли, дабы остановить распространение заразы, а иначе какой смысл было закрывать? А как остановить распространение заразы, если заражённые места продолжают посещать? Какая разница заразе к кому приставать, к тому, кто живёт или к тому кто проездом? К первому даже труднее, у него иммунитет…

Упоминалось, в беседе Штанцлера с Ричардом. А в другой беседе Оскара с Ричардом это было опровергнуто. И кому верить?

Только некоторым образом. Он даже маршала сменить не может, в смысле единолично, а Вы говорите, загранпоездки…

[Etlau]

Эр Мишель

Так её закрыли, дабы остановить распространение заразы, а иначе какой смысл было закрывать? А как остановить распространение заразы, если заражённые места продолжают посещать?

Ну к бириссцам же не приставала и они спокойно там шастали
Кроме того можно вспомнить озвучивавшуюся в темах версию что запрет на проживание был лишь предлогом а причины были иного свойства -- и если так то  посвященные (к числу которых наверняка принадлежали и Раканы) об этом знали...
Кстати -если ехать в Сагранну из Надора то там  той Варасты будет всего -ничего

Упоминалось, в беседе Штанцлера с Ричардом. А в другой беседе Оскара с Ричардом это было опровергнуто. И кому верить?

Трудно сказать -но вряд ли Штанцлер стал бы так в лоб врать насчет в принципе легко проверяемых фактов

Он даже маршала сменить не может, в смысле единолично, а Вы говорите, загранпоездки…

Так маршал это дела государственные а поездка -личные.

[BunkerHill]

Ну к бириссцам же не приставала и они спокойно там шастали

Чего им там было делать, в пустой Варасте если хлопцы жили грабежом? Они как раз в это время занимались переселением бакранов.

Трудно сказать -но вряд ли Штанцлер стал бы так в лоб врать насчет в принципе легко проверяемых фактов

Малыш Ричард хоть раз взял на себя труд проверить сказанное эром Августом?

[Etlau]

Эр BunkerHill

Чего им там было делать, в пустой Варасте если хлопцы жили грабежом? Они как раз в это время занимались переселением бакранов.

Даже если это и так и бириссцы вообще никогда не занимались производительным трудом (коней то они разводили как минимум )  - запрет на посещение Варасты их в любом случае  не касался

Малыш Ричард хоть раз взял на себя труд проверить сказанное эром Августом?

Причем тут Ричард - речь о том что такой матерый интриган как Штанцлер не может допускать подобных грубых проколов - это слишком непрофессионально для него
Не того это полета птица чтобы по мелочи халтурить (другое дело -что на самом деле скрывалось за термином "вассалитет")

[Мишель]

Ну к бириссцам же не приставала и они спокойно там шастали

А они там шастали? Зачем?

Кроме того можно вспомнить озвучивавшуюся в темах версию что запрет на проживание был лишь предлогом а причины были иного свойства -- и если так то  посвященные (к числу которых наверняка принадлежали и Раканы) об этом знали...

Не знаю таких версий, но тогда такие поездки – прозрачный намёк всем, что запрет, это надувательство.

Кстати -если ехать в Сагранну из Надора то там  той Варасты будет всего -ничего

В смысле, если нельзя, но очень-очень быстро, то можно?

Трудно сказать -но вряд ли Штанцлер стал бы так в лоб врать насчет в принципе легко проверяемых фактов

Так и было проверено и даже опровергнуто.

Так маршал это дела государственные а поездка -личные.

Как это, поездка короля, за рубеж, установление контактов с соседями и личное?

[BunkerHill]

Даже если это и так и бириссцы вообще никогда не занимались производительным трудом (коней то они разводили как минимум )  - запрет на посещение Варасты их в любом случае  не касался

Даже если они являлись верными вассалами Раканов, приказ Раканов на них не распространялся в любом случае?
 Кстати интересный вопрос, по словам Оскара Феншо взятым из матчасти, к началу Круга Скал, верные вассалы Раканов решили проблему населения Саграннского нагорья, и тем самым показали бакранам то самое гнилое место, где их собственно говоря и нашел Рокэ Алва к концу Круга Скал.
В тексте легенды, со слов дикаря-бакрана читатель сего народного творчества узнает:
...Издавна было  известно — без нашего желания никто не мог прийти в наши горы. В те времена мы еще выходили на равнины --например витязь Хабка, что воевал вместе с кагетским царем против кочевников Холты. Но из равнинных стран к нам приходили только по  нашему дозволению.
В смысле в ту резервацию, которую им указали верные вассалы Раканов, никто не имеет права просто так прийти?
В этом случае вообще непонятно, в какое положение себя ставит Эрнани Последний испрашивая дозволения встретиться со старейшинами народа, который его верные бирисские вассалы и в грош не ставят, и более того замешали с глиной.

Причем тут Ричард - речь о том что такой матерый интриган как Штанцлер не может допускать подобных грубых проколов - это слишком непрофессионально для него

Матерый Штанцлер говорил под видом большого секрета, что угодно и кому угодно, он даже пытался выдать себя самого Катарине Ариго за собственного отца. А тут Ричард Окделл, которому с три короба наврешь, и делай с ним что хошь.
Или это Феншо гнусный лжец, еще хуже Штанцлера?

Не того это полета птица чтобы по мелочи халтурить (другое дело -что на самом деле скрывалось за термином "вассалитет")

Вот я тоже хотел бы узнать что за такой вассалитет, согласно которому верные вассалы - бирисцы регулярно и со вкусом множат на ноль бакранов, а потом внезапно в Сагранну заявляется некий Эрнани, и начинает испрашивать разрешения поговорить с бакранскими вождями и провозвестниками.

[Etlau]

Эр BunkerHill

Даже если они являлись верными вассалами Раканов, приказ Раканов на них не распространялся в любом случае?

А при чем тут "приказ Раканов"? Запрет жить в Варасте -это инициатива эсператистской церкви и язычникам -барсопоклонникам до него нет никакого дела

Вот я тоже хотел бы узнать что за такой вассалитет, согласно которому верные вассалы - бирисцы регулярно и со вкусом множат на ноль бакранов, а потом внезапно в Сагранну заявляется некий Эрнани, и начинает испрашивать разрешения поговорить с бакранскими вождями и провозвестниками.

В смысле в ту резервацию, которую им указали верные вассалы Раканов, никто не имеет права просто так прийти?
В этом случае вообще непонятно, в какое положение себя ставит Эрнани Последний испрашивая дозволения встретиться со старейшинами народа, который его верные бирисские вассалы и в грош не ставят, и более того замешали с глиной.

Эк хватили! Время когда происходят описанные события, время когда легенда записана и время когда бакраны появляются на страницах "ОЭ" -это даже не две а воистину три большие разницы . За двести а тем более за четыреста лет этнополитическая картина даже на нашем земном Кавказе менялась несколько раз весьма радикально. (Причем не обязательно за последние двести или четыреста а за любые произвольно взятые)
В эпоху Эрнани Последнего бакраны вполне могут быть огого каким народом и "без нашего желания никто не мог прийти в наши горы" запросто может относиться именно к этому периоду - концу предыдущего Круга)
(Ну а на момент когда мэтр  Коссильяни легенду записывал это скажем так - "благое пожелание" или вообще память о древней славе)

Матерый Штанцлер говорил под видом большого секрета, что угодно и кому угодно, он даже пытался выдать себя самого Катарине Ариго за собственного отца.

Ну данное утверждение  как раз опровергнуть равно как и подтвердить было бы непросто - а вот Ричард мог узнать что канцлер явно врет пообщавшись с любым из своих приятелей кто сколь-нибудь хорошо учил историю - хоть с Налем


Эр Мишель

А они там шастали? Зачем?

Опять таки - судя по сабжу те места были им знакомы

но тогда такие поездки – прозрачный намёк всем, что запрет, это надувательство.

В смысле, если нельзя, но очень-очень быстро, то можно?

Еще раз - в первоисточнике говориться о запрете жить в Варасте но не посещать ее. Тем более судя по опять таки по "Талигойской балладе" у дома Раканов в конце царствования с официальной церковью были, видимо, некоторые трения

Как это, поездка короля, за рубеж, установление контактов с соседями и личное?

Ну если вспомнить "наше" Средневековье то коронованные особы исправно ездили по заграницам - к примеру в паломничество -не спрашивая санкции у знати -он же в конце концов не дочку отдавать за бакранского старейшину собирается(тем более что молодой Эрнани мог быть вовсе не таким измученным нарзаном бытием субъектом как в момент знакомства с Олларом )