Чью душу получила Герика?

[Laurelinde]

Иван , а Риш истина в последней инстанции Мне показалось, что это её рассуждения и только

[Gatty]

Истина в конечной  инстанции  

Риш была права  
1. Нынешняя душа Герики не из Тарры.
2. Странник подозервает, что он был знаком с этой душой в иных мирах
3. Душа Герики попала в Тарру благодаря магии кольца Ангеса, магии Лебедей и магии Великого Орла, а так же специфики самой души, которой не хотелось превращаться в счастливую овцу на весеннем пастбище и ститать это раем.
4. Всадники отреагировали  не на душу Геро, а на ее кровь и на ее силу Эстель Оскора, которая принадлежит Тарре.
5. Новая Геро до своего хаджа по иным мирам это сплав памяти, тела и магических способностей  Эстель Оскоры, избарнницы Ройгу и чужой души, лишенной даже намека на покорность.

На этом все. Остальное в ДВ

[иван]

ИМХО. Андис я все таки оказался прав.

[Кот Апрельский]

Попробую что ли и я свои пять копеек внести...
Версия такая: сгоревший мир.
Поясняю. В видении последнего дня, явленого Роману сотоварищи присутствовала женщина явно сильная, благородная, к тому же жена правителя, ну или по крайней мере предводителя людей в городе. Она отказалась от так называемого спасения что бы остаться со своим мужем.

Мир сгорел, кто спасся, кто нет, а что сталось с Ней?
Может Великие Братья выдернули ее душу из этого кошмара и дали еще один шанс?
Тогда понятно, очему она влюбилась в Рене (напомнил мужа), и ясно почему она упорно идет на встречу к нему, хотя могла бы давно отступиться.

Особых доказательств у меня конечно нет, но, если вдуматься, зачем-то Гатти показала эту сцену именно так, а не иначе.
ИМХО там и так было достаточно жутко и мерзко  и без подробностей про семейную трагедию Правителя.
Тем не менее они есть.

[иван]

Я все таки сомневаюсь, что это был сгоревший мир. Мне почему то кажеться, что душа из мира еще не описанного в книге.

[Gelren]

Особых доказательств у меня конечно нет,  но, если вдуматься, зачем-то Гатти показала эту сцену именно так, а не иначе.
ИМХО там и так было достаточно жутко и мерзко  и без подробностей про семейную трагедию Правителя.
Тем не менее они есть.  

Мне все же кажется, что без этих сцен жуткость и мерзость были как бы сбоку от читателя, а так мы видим их изнутри что-ли.  Хотя это совершенно не опровергает выше наведенную версию.
И кстати, прочитав пост Гатти я не увидел там ничего, что говорило бы о том что душа эта не конкретная. Так что Иван ваша правота еще не доказана.

[Fazer]

А, с другой стороны, какая разница, каково было имя этой женщины в прошлой жизни?

Действительно, какая разница.

Дело в стремлении всё знать:)

Например, больше всех книг Перумова мне нравится Гибель Богов - на редкость удачное сочетание архетипических образов и развитой космогонической концепции.
Высшее наслаждение - наблюдать, как в процессе борьбы характеров, среди круговерти событий, становится всё яснее необычное строение вселенной:)

Однако, места Тарре в перумовской вселенной не нашлось, космогония ХА - пародия на перумовскую космогонию, желания построить собственную развитую космогонию у Гатти, кажется, нет. Так что, лучше наступить на горло собственной песне, сосредоточиться на Тарре и не думать о именах в прошлой жизни:) А если вдруг - будет приятная неожиданность:)

[Sofia]

Попробую что ли и я свои пять копеек внести...
Версия такая: сгоревший мир.
Поясняю. В видении последнего дня, явленого Роману сотоварищи присутствовала женщина явно сильная, благородная, к тому же жена правителя, ну или по крайней мере предводителя людей в городе. Она отказалась от так называемого спасения что бы остаться со своим мужем.

Мир сгорел, кто спасся, кто нет, а что сталось с Ней?
Может Великие Братья выдернули ее душу из этого кошмара и дали еще один шанс?
Тогда понятно, очему она влюбилась в Рене (напомнил мужа), и ясно почему она упорно идет на встречу к нему, хотя могла бы давно отступиться.

Особых доказательств у меня конечно нет, но, если вдуматься, зачем-то Гатти показала эту сцену именно так, а не иначе.
ИМХО там и так было достаточно жутко и мерзко  и без подробностей про семейную трагедию Правителя.
Тем не менее они есть.

Мне кажется вся трагедия и ужас этой сцены в том, что это повторяется ежедневно без малейшей надежды на изменение. И никакие Великие Братья эту женщину из этого мира не выдёргивали. Её место там и только там, где её близкие. Вот такео моё ИМХО.

[Fazer]

Мне кажется вся трагедия и ужас этой сцены в том, что это повторяется ежедневно без малейшей надежды на изменение.

Это повторяется, как раз, из-за надежды на изменение.
Хотя, на мой взгляд, не самым удачным способом.
А, может, и самым удачным. Всё зависит от всеведения Спасителя и свободы воли спасаемых.
Я бы для начала попробовал всех спасённых отправить сразу в место, где обитают спасённые, а суд повторять только над неспасёнными.
Ведь, если неспасённый может решить спастись, то и спасённый может передумать спасаться. Или, просчитав вероятность, Спаситель решил, что, за миллиарды повторений, можно добраться до максимального числа спаснных?
А, может быть, всё проще, и это сизифов труд?
Или, желая сделать побольше добра, Спаситель не подпускает свой анализирующий разум к ситуации, чтобы он не мешал делать добро?

[Balu]

Я бы для начала попробовал всех спасённых отправить сразу в место, где обитают спасённые, а суд повторять только над неспасёнными.

Может быть я ошибаюсь, но у меня сложилось впечатление, что так оно и есть. Все спасенные находятся в райских садах, а суд повторяется лишь над теми, кто не достоин спасения( по мнению Спасителя  ) или сам по каким-то причинам не хочет спасаться. По этому Роман с друзьями видит лишь 3-х людей, которые могут " спастись", но не хотят предавать родных/ своих людей . Других спасенных нет. А должны бы быть, в целом городе то. Значит те кто был достоин уже "спасены"

Или, желая сделать побольше добра, Спаситель не подпускает свой анализирующий разум к ситуации, чтобы он не мешал делать добро?

Добро - это, конечно, понятие относительное , но не на столько же  

[Sofia]

[quote author=Fazer link=board=5;threadid=1574;start=15#msg46182 .

Это повторяется, как раз, из-за надежды на изменение.

Я имела ввиду, без надежды для женщны. Потому что она всё равно останется рядом со своими близкими.
И как-то описанная картина процесс спасения не красит

[Fazer]

По этому Роман с друзьями видит лишь 3-х людей, которые могут " спастись", но не хотят предавать родных/ своих людей . Других спасенных нет. А должны бы быть, в целом городе то. Значит те кто был достоин уже "спасены"

Роман видит портал, из которого начинает постепенно распространяться призывная аура (видимо, кругами увеличивающегося радиуса). Когда она доходит до упомянутой выше тройки, и начинаются описываемые события. Дальнейшее воздействие расширяющейся зоны благодати Роман отказывается смотреть, и уводит спутников.
Кстати, если Спаситель столь личностно подходит к каждому случаю, он легко может не успеть закончить свою спасательную миссию до вечера, в случае большого города.

Или, желая сделать побольше добра, Спаситель не подпускает свой анализирующий разум к ситуации, чтобы он не мешал делать добро?

Добро - это, конечно, понятие относительное , но не на столько же  

Если Спаситель находится непосредственно в акте переживания сострадания и милосердия, всё может быть:)
Искренности переживания это не мешает:)

[Fazer]

И как-то описанная картина процесс спасения не красит

На что направлен красящий талант автора, то и покрашено, извините:)
Спаситель в этой сцене явно в проигрыше...

А насчёт женщины, Спаситель, видимо, всё-таки, надежды не теряет....

[Sofia]

Так он и в отношении всех остальных надежды не теряет, раз повторяет всё это мероприятие каждый день

[Marta]

Может быть я ошибаюсь, но у меня сложилось впечатление, что так оно и есть. Все спасенные находятся в райских садах, а суд повторяется лишь над теми, кто не достоин спасения( по мнению Спасителя  ) или сам по каким-то причинам не хочет спасаться. По этому Роман с друзьями видит лишь 3-х людей, которые могут " спастись", но не хотят предавать родных/ своих людей . Других спасенных нет. А должны бы быть, в целом городе то. Значит те кто был достоин уже "спасены"
-\

Роман обратил внимание, что в городе  нет  детей и нищих. Видимо, они уже спасены. Вероятно, они находятся в том самом весеннем саду, куда не вошла Геро.