Вопросы новичков к "старичкам" - X

[Tila]

Извините, если повторяюсь, но поиск не работает
Давно уже у меня засел вопрос. Суза-Муза, относивший обед в старую галерею (думаю, уже можно с уверенностью утверждать, что это был Валентин), на вопрос о том, кто это, ответил: "В день святого Фабиана." Кто-нибудь знает, что он имел в виду? В упомянутый день вроде как ничего необычного не произошло...

[Dylan]

Извините, если повторяюсь, но поиск не работает
Давно уже у меня засел вопрос. Суза-Муза, относивший обед в старую галерею (думаю, уже можно с уверенностью утверждать, что это был Валентин), на вопрос о том, кто это, ответил: "В день святого Фабиана." Кто-нибудь знает, что он имел в виду? В упомянутый день вроде как ничего необычного не произошло...

В день святого Фабиана производят выпуск из Лаик. Соответственно будучи выпущенным из под опеки Арамоны, шутник может спокойно сознаться товарищам в совершенных "шалостях" и вместе посмеяться. В данном случае по каким-то причинам этого не произошло.

[Valckin]

Господа, а обсуждались ли где-нибудь Башни? Ну, что это, откуда взялось и вообще...

[Артанис]

О Башнях кое-что говорилось в КнК:

"- В книге написано, - вспомнил Савиньяк, - что сначала башен было четыре, по одной в каждой из земель Золотой Империи. Затем три из них куда-то делись, а одна уцелела.
- То, что видят в Варасте, Эпинэ и Придде, - Рокэ вновь надел кольцо на палец, - скорее всего, миражи, вроде тех, о которых говорил генерал Вейзель. Съентифики обьясняют сей феномен тем, что мировой эфир обладает способностью запоминать тела, которые длительное время обтекает. Сам предмет может исчезнуть, но память о нем остается, и когда возникают благоприятные условия, чаще всего это бывает в вечерние и утренние часы, мы видим отблески того, что некогда существовало. Эфир текуч, поэтому видения возникают то здесь, то там, но всегда в относительной близости от места, где некогда находились реальные предметы".

Рокэ наверняка, как обычно, говорит не все, что знает, но других объяснений у нас пока что нет. Для обычных людей блуждающая Башня может быть всего лишь миражем, для Повелителей она - память, разбуженная зовом крови, поэтому ее и видят во сне и Робер, и Дик, и первый мечтает попасть туда, второй - разрушить Башню, что наверняка имеет большой смысл. Мне кажется, четыре Башни означали четыре опоры Талига, если уж не всей Кэртианы - кто знает, кем они были возведены, возможно, еще самими Абвениями? Три из них пали с течением времени и, увы, людского несовершенства, так что падение последней, возможно, на самом деле означает гибель всего, что оставили Абвении (это только мое приддположение, поймите правильно!). И, сумей Дик уничтожить последнюю Башню, как ему хотелось - пришла бы гибель всему мирозданию, ясно ведь, что это были не его мысли и желания. Возможно, именно в последней Башне, еще стоящей в Гальтаре, должен Один призвать Четырех. И (опять мое ИМХО) именно в ней остался, как ее хранитель, внук Рамиро-младшего, то ли Родриго, то ли Мануэль, ведь недаром его видел во сне Робер на вершине той самой Башни, сначапла приняв за Рокэ, только моложе. Хотя воспоминания у того были явно от Рокэ, так что спорный вопрос.
Надеюсь, что, как бы там ни было, в "Рассвете" прояснится тайна и Башни тоже.

[Инна ЛМ]

Не задавали ли уже на форуме вопрос (возможно, самой Хозяйке): какой титул был у Рокэ Алвы, когда из всех его братьев еще был жив Карлос, маркиз Алвасете?

Буду очень признательна за ответ или ссылку на него, если это уже где-нибудь обсуждалось.

[Nicael]

Не задавали ли уже на форуме вопрос (возможно, самой Хозяйке): какой титул был у Рокэ Алвы, когда из всех его братьев еще был жив Карлос, маркиз Алвасете?

Буду очень признательна за ответ или ссылку на него, если это уже где-нибудь обсуждалось.

Э-э-э, рэй Кальперадо?  Шучу. Почти. Вряд ли это третий по величине титул в Кэналлоа. Но все-таки если в Кэналлоа так же как в Талиге и Западной Европе титулы жестко связаны с владениями, то значит есть такое владение - Кальперадо. Рокэ же не мог подарить чью-то чужую недвижимость, только свою. Получается до того момента это Кальперадо принадлежало семье Алва, и вполне возможно было "титулом" если не второго сына, то какого-нибудь 10 в очереди наследника.

[Dama]

Рокэ же не мог подарить чью-то чужую недвижимость, только свою. Получается до того момента это Кальперадо принадлежало семье Алва

Не обязательно. Если род Кальперадо пресекся, то его земли, как выморочное имущество, перешли во владение короны (в данном случае герцогской), но не лично герцога и не его семейства. Это государственная собственность, которой правитель распоряжается, но не владеет. На практике это означает, что в Кальперадо назначен управляющий, а доходы с него поступают в казну.

[Артанис]

Я не помню, говорилось ли где-нибудь в приложениях, какой властью обладали главы семейств, в частности, эории и Повелители, к своим домашним, согласно гальтарским кодексам? Вроде бы, законадательство Золотой Анаксии, а позднее - Империи, списано с римского права, а согласно нему, долгое время глава семьи имел полную власть над своими, в том числе и взрослыми, сыновьями и братьями, и членами их семей, даже имел право казнить их, если считал нужным, и это не влекло за собой наказания. А гальтарские законы подобное дозволяли?
Я задаю этот вопрос, потому что меня чем дальше, тем больше удивляет неограниченная семейная власть Анри-Гийома Эпинэ и Вальтера Придда. Один отправил сына и внуков на смертельно опасную гражданскую войну, и никто не посмел отказаться, а ведь воевать-то шли со своими же соотчественниками. Измена Родине, товарищи! Второй приказал убить родного сына, да еще из своего же брата сделал киллера - и ничего, как будто так и надо. Интересно было бы узнать, что это - домашняя тирания и самодурство, или все-таки они опирались на древние обычаи? И кто, в таком случае, Морис Эр-При и Штефан Гирке - тупые бараны или почитающие традиции послушные вассалы своих старших родственников? Правда, если и так, это их ни в коей мере не оправдывает, на мой взгляд, в любом случае, это чудовищно. Но все-таки, одно дело убить или послать на смерть родного тебе человека ради непомерного честолюбия или жажды мести, а другое - потому что считаешь, что у тебя есть право распоряжаться его жизнью...

[Dylan]

Один отправил сына и внуков на смертельно опасную гражданскую войну, и никто не посмел отказаться, а ведь воевать-то шли со своими же соотчественниками. Измена Родине, товарищи!

Понятие "Измена Родине", да и само "Родина" до 18-19в. штука весьма условная.
Например в трактате Юния Брута "Vindiciae contra tyrannos", даются примерно следующие обоснования:
В основе государственного порядка лежит договор между Богом, королем и народом. Этим договором Бог передает королю власть под условием верности Ему и при гарантии народа. Если король только вассал Бога, то он не может идти против Бога, а народ, принявший на себя по договору обязательство, не только в праве, но должен сопротивляться королю в его действиях против сюзерена. Вопрос о наличности нарушения божеских велений решается не большинством, а каждым в отдельности. Таково же решение вопроса об отношениях, подданных к королю и в области светской. Короли - избранники Божьи, но ставленники народа. Король выше каждого подданного в отдельности, но ниже всех вместе. Короля с народом связывает договор, в силу которого король обязывается управлять согласно божескому и естественному праву, а народ - повиноваться его власти. Если король первый нарушает договор, то и подданный освобождается от своей обязанности. Король, управляющий страною вопреки справедливости, злоупотребляющий своею силою, ничем не отличается от обыкновенного разбойника. При узурпации власти и упорной тирании право неповиновения переходит в право сопротивления, хотя бы силою оружья.
Ауж как это право при слабых королях использовали недавно практически независимые герцоги, графы и прочие князья...
В Польше право на рокош (польск. rokosz, буквально — бунт, мятеж, официальное восстание против короля, на которое имела право шляхта во имя защиты своих прав и свобод.) было вообще закреплено законодательно в «Мельниковском привилее» 1501 г. и «Генриковых артикулах» 1573 г.

[Dolorous Malc]

Второй приказал убить родного сына, да еще из своего же брата сделал киллера

Пока это не более чем предположение.

[Gileann]

Один отправил сына и внуков на смертельно опасную гражданскую войну, и никто не посмел отказаться, а ведь воевать-то шли со своими же соотчественниками. Измена Родине, товарищи!

Это почему же? Родина страдает под пятой узурпатора, а мы ее освободим! Какая же это измена? 

[Ксю]

Один отправил сына и внуков на смертельно опасную гражданскую войну, и никто не посмел отказаться, а ведь воевать-то шли со своими же соотчественниками. Измена Родине, товарищи!

Это почему же? Родина страдает под пятой узурпатора, а мы ее освободим! Какая же это измена? 

Измена прямая. Узурпатору присягу приносил, вступая в армию (и выступая из Лаик для невоенных)?
Изменщик...

[Gileann]

Один отправил сына и внуков на смертельно опасную гражданскую войну, и никто не посмел отказаться, а ведь воевать-то шли со своими же соотчественниками. Измена Родине, товарищи!

Это почему же? Родина страдает под пятой узурпатора, а мы ее освободим! Какая же это измена? 

Измена прямая. Узурпатору присягу приносил, вступая в армию (и выступая из Лаик для невоенных)?
Изменщик...

Измена узурпатору. А Родина причем? 

[Ксю]

А зачем при этом к потенциальным противникам (иностранным гос-вам) за военной помощью обращаться? Для процветания Родины?

[Gileann]

А зачем при этом к потенциальным противникам (иностранным гос-вам) за военной помощью обращаться? Для процветания Родины?

Естественно для процветания. Впоследствии это назовут "братской помощью".