Дурацкие вопросы и забавные предположения

[Dolorous Malc]

На самом деле, всё проще.
Поскольку, как мы теперь знаем, адюльтер имел место с ведома и по инициативе самого Фердинанда - предательством он не является, независимо от того, что написано в присяге.

[Mik@]

Colombo, да, подумав, сообразила, что это скорее "преступление из числа немыслимых в Золотой Анаксии", чем наоборот.

при Олларах эти ограничения просто обязаны были снять. Pro bono publicum

И даже, кажется, существует матчастная формулировка. По поводу не собственно адюльтера, но его прямых последствий.  "Чтобы не было...    разврата" Или как-то так. 
TheMalcolm, это понятно.  Просто продолжает будоражить воображение феноменально длительная неуязвимость старого больного человека для всех, включая Алву. Для которого, в свою очередь, неуязвимых, казалось бы, не существует.

[Эlza]

Может быть, неуязвимость кроется именно в "старости и болезненности". Только соберутся, к примеру, Рокэ или Савиньяки, или Робер прибить Штанцлера, тут и становится им со-овестно. Типа, вон он какой все-таки, старый и больной, а мы, лбы здоровые, нашли, с кем биться. И только бессовестный Ричард Окделл сумел подвести Штанцлера под монастырь, хоть и не своими руками.

[Уленшпигель]

Просто он каждый раз подставлял вместо себя кого то другого.

[Convollar]

После Новогодней ночи у меня возникло дурацкое предположение (совместила, стало быть, вопросы и предположения)!
Как взаимодействуют  стихии, являющиеся символами четырёх домов? Ветер и Волны - сочетание естественное,  бурю поднять могут, но сами при этом не пострадают. Молния возникает при взаимодействии ветра и облаков, воды то есть.  Здесь тоже нет противоречия. А вот со Скалами всё неоднозначно. Если Скала  представляет собой очень прочную горную породу - она может тысячелетиями существовать в мире Волн, Молний  и Ветра. Но чуть слабее порода - и происходит разрушение. Вода, ветер, молнии подтачивают, размывают, превращают камень в песок. И в ОЭ Надор проваливается в подземное озеро - подмытый водой. Во время снежной бури. Камень оказался слабым.  Наш милый Повелитель Скал  не тянет на скалу, в лучшем случае на булыжник, потерявший опору и свалившийся на голову кому-то. В нашем случае на голову Катари. Мне в этом видится некий символизм. Правда, это может быть, просто Новый год.....

[Эlza]

Еще и рикошет был на Дрюс-Карлион. Хотя получился сначала рикошет, потом сам удар. Все у этого Ричарда не как у приличных булыжников.

[Colombo]

Как взаимодействуют  стихии, являющиеся символами четырёх домов?

Как положено. Ветер и Волны устраивают течения, вихри, водовороты, наводнения, потопы и цунами. Но все это, как учили Карцев и Ильченко (мы - в Таверне), относительно Скал. Течение совсем без границ - не очень интересно (граница Ветра и Волн - считается, да еще как!). Молния - это силы другого порядка (слово "энергетика" тоже подходит, но его активно используют шаманы - обойдемся силами).  Скалы обеспечивают границы для остальных стихий, но могут разрушиться, а могут и включиться в поток - как в случае с селем. Да и зыбучий песок - по их части.

Силы силами, но есть ведь и управление. Роль Повелителей - не только представлять свою стихию и носить правильные цвета, но и как-то направлять ее - возможно, не вполне сознательно. Дикон - нечто большее, чем булыжник, но он в лучшем случае усилитель. Управлять Дикон не может, потому что для управления необходима в первую очередь цель. Дикон занят собой, как водитель, который занят закуриванием, пока его машина сама выбирает дорогу. А его Стихия между тем почуяла свободу. Уже и Гаунау затрясло.

Вот такой новогодний символизм. В целом - несерьёзный, но над деталями старался .

[Convollar]

Еще и рикошет был на Дрюс-Карлион. Хотя получился сначала рикошет, потом сам удар. Все у этого Ричарда не как у приличных булыжников.

Именно потому, что, как сказал эр Colombo - управлять своей стихией наш милый Повелитель не может. Вот и булыжник из него неправильный получился.

Дикон занят собой, как водитель, который занят закуриванием, пока его машина сама выбирает дорогу.

Курение убивает. 

[Эlza]

Именно потому, что, как сказал эр Colombo - управлять своей стихией наш милый Повелитель не может. Вот и булыжник из него неправильный получился

Булыжник, так сказать, без руля и без ветрила, куда хочу - туда лечу. А куда хочу, куда лечу, того и сам не знаю.  Стра-ашно делается.

[feodesh]

Дополню эрэа Тани по второму пункту.
Эгмонт- " Тверд"
Мирабелла- " Непокобелима", Прошу прощения за некуртуазность  и несдержанность.

[Immerdin]

Действительно дурацкий вопрос, но все же...

Существует определенный образ Леворукого. Но как и для чего он существует? В смысле, где его изображают? Прямо в священных текстах, и это не ересь? А считаются ли тогда ересью искажения в изображении Леворукого? Вот, к примеру, известно, что на Севере его считают черноглазым, и вроде бы попадалось мне утверждение, что на Юге церковники относятся к этому неодобрительно. Получается, что орган церкви, ответственный за проверку священных текстов, обязан также и проверять, правильно ли изображают Врага! Забавный теологический казус, не так ли?

[Уленшпигель]

 А в чем казус? Образ врага должен соответствовать канону по вполне понятным причинам, тем же самым , по которым образ бога должен соответствовать канону.

[Dolorous Malc]

Существует определенный образ Леворукого. Но как и для чего он существует? В смысле, где его изображают?

Смею думать, что его нигде не изображают - описание же внешности передаётся из уст в уста.

[Immerdin]

Ну, может быть, казус — это не совсем подходящее слово, но у эсператистов же вообще очень строго с точностью текстов, вот и представились соответствующие священники... И небезызвестный мультфильм вспомнился: "Первая вина — Леворукого неправильно изображали, вторая вина — оному поклонялись."

[Colombo]

А считаются ли тогда ересью искажения в изображении Леворукого? Вот, к примеру, известно, что на Севере его считают черноглазым, и вроде бы попадалось мне утверждение, что на Юге церковники относятся к этому неодобрительно.

"Ось бачь, яка кака намалёвана". На церковных изображениях Леворукий по идее должен быть неприятным красавцем. Но на Севере и Юге разные стандарты красоты. Возможно, для южан черноглазый недостаточно противен, а для северян - как раз. Православные китайцы наверняка изображают Страшный суд иначе, чем кузнец Вакула (см. выше).