Тарас Бульба - II

[Пушок]

слышал я про этот фильм... есть ещё украинский фильм "Богдан-Зиновий Хмельницкий". я бы оценил его где-то на "3"...
про фильм Бортко. ну зверства козаков были. причём в основном правильные.
опять же не надо мешать в одну кучу призывы (современные) к созданию "правового гос-а" и коррубционно-мягкотелый охренизм нашего времени...
а что нравится и не нравится - вот это честно. Мне фильм В.Бортко понравился. уважаемому Змею - в основном (ибо он всёж признал что ТБ всёж круче всяких там киноуродцев) нет. всё честно. так что стулья можно и не ломать...  

[Рысь]

Друзья! Я предалагаю взглянуть на Тараса Бульбу еще и с такой стороны: то, что мы тут так обсуждаем этот фильм, дискутируем, пишем многобуквенные рецензии - однозначно говорит, что фильм-то до мозга и сердца дошел и след оставил! И ключ нашей дискусси говорит о том, что след "правильный".
Сравните с соседней веткой про "Обитаемый остров" и вы поймете о чем я. Лично я лезу "считать заклепки на крейсере", только когда означенный "крейсер" и его действия не вызывают внутреннего протеста и не хочется цитировать известную фразу Станиславского.
Единственное, чего я не пойму никогда, зачем режиссеры, создавая фильмы, которые сами по себе уже являются самодостаточными художественными произведениями, пришивают белыми нитками к их сюжетам громкие названия популярных произведений прошлого и настоящего. Ведь назови Бортко фильм и героев по другому и претензий было бы гораздо меньше!

[фок Гюнце]

Разумеется. Если бы фильм и герои назывались по другому, были бы изгнаны аллюзии и реминисценции, сюжет заключался в борьбе эльфов с орками, марасготианских повстанцев с умбреллоскотианскими угнетателями или, скажем,  испанцев с маврами (с элементами открытия Америки) - претензий было бы гораздо меньше. 

[BunkerHill]

  испанцев с маврами (с элементами открытия Америки) - претензий было бы гораздо меньше. 

У граждан незнакомых с вопросом, претензий действительно было бы в разы меньше. При попытке прокатить его в Марокко или Испании.  Ну Вы поняли.

[фок Гюнце]

  испанцев с маврами (с элементами открытия Америки) - претензий было бы гораздо меньше. 

У граждан незнакомых с вопросом, претензий действительно было бы в разы меньше. При попытке прокатить его в Марокко или Испании.  Ну Вы поняли.

А надо создавать фильмы для целевой аудитории... 
В первом варианте тоже есть риск - орки могли бы быть в претензии. И эльфы...

[Рысь]

Ну зачем сразу эльфы и гоблины?

Быть может это прозвучит оффтопично, но вспомните повесть "Волчье поле" Хозяйки и Капитана. Там вообще другой мир! Но тем не менее, даже людям, отдаленно знакомым с вопросом понятно о чем речь и чье дело правое. Назвать героев "своими именами" не составит труда, заглянув в любой учебник по отечественной истории.
Однако и мотивацию вызывает нужную и проблема "заклепок" снята.

[фок Гюнце]

Ну зачем сразу эльфы и гоблины?

Ну... можно и других... гномы с кобольдами... Вампиры с личами...

Быть может это прозвучит оффтопично, но вспомните повесть "Волчье поле" Хозяйки и Капитана. Там вообще другой мир! Но тем не менее, даже людям, отдаленно знакомым с вопросом понятно о чем речь и чье дело правое. Назвать героев "своими именами" не составит труда, заглянув в любой учебник по отечественной истории.
Однако и мотивацию вызывает нужную и проблема "заклепок" снята.

Ага... Начнутся аллюзии... реминисценции... ассоциации... претензии... 

[BunkerHill]

Ага... Начнутся аллюзии... реминисценции... ассоциации... претензии... 

При этом каждый увидит свое, наболевшее. 

[фок Гюнце]

Именно...
Правда, в некоторых случаях и марасготианские повстанцы с умбреллоскотианскими угнетателями не спасут...

[Рысь]

Ага... Начнутся аллюзии... реминисценции... ассоциации... претензии...

При этом каждый увидит свое, наболевшее.

А это уже трудности увидевшего. 

[Змей]

Ещё раз обратил внимание на смех барышни. Демонически хихикать тоже надо уметь. У пани получилось просто противно. То ли дело японская психопатка в "Убить Билла". И мороз по коже и соблазнительно!
http://www.youtube.com/watch?v=8hHburo9EMU&feature=related

[V01dem4r]

То ли дело японская психопатка в "Убить Билла".

+1. Это да... Как щас помню.

[m12]

Ну так и Бортко, все ж не Тарантино.

зы: А "Убить Билла" классный фильм.

[caer]

Да, проблема видимо в том, что слишком многие проходили этого самого "Бульбу" в школе. И там его даже разбирали по косточкам  Так что есть с чем сравнивать. То ли дело в обсуждениях "Обитаемого островка" - смело пишут - "я книгу не читал, а кинушка вроде бодрая и мужик смазливый".

[Змей]

В Израиле полностью подтвердили мои наблюдения.
"Великорусская позиция, в которой обвиняют Бортко украинцы, принадлежит вовсе не режиссеру, а самому Гоголю.Тем более знаменательно, что по отношению к евреям в фильме имеются отступления — и неоднократные — от позиции Гоголя.
Да, конечно, он был большим писателем. Но и большим антисемитом. Для Гоголя евреи — не просто религиозные враги, он их презирает всеми силами своей души. Это презрение проявляется даже в описании их домов: «Улица, носила название Грязной и вместе Жидовской, потому что здесь действительно находились жиды почти со всей Варшавы. Эта улица чрезвычайно походила на вывороченную внутренность заднего двора».
Для описания дома Янкеля Гоголь находит такие слова: «Он [Тарас Бульба] прямо подъехал к нечистому, запачканному домишку, у которого небольшие окошки были едва видны, закопченные неизвестно чем, труба заткнута была тряпкою, а дырявая крыша вся была покрыта воробьями. Куча всякого сору лежала пред самыми дверями».
А самому Янкелю Гоголь дает просто убийственную характеристику: «Этот жид был известный Янкель. Он уже очутился тут арендатором и корчмарем, прибрал понемногу всех окружных панов и шляхтичей в свои руки, высосал понемногу почти все деньги и сильно обозначил свое жидовское присутствие в той стране. На расстоянии трех миль во все стороны не оставалось ни одной избы в порядке: все валилось и дряхлело, все пораспивалось, и осталась бедность да лохмотья, как после пожара или чумы выветрился весь край. И если бы десять лет еще пожил бы там Янкель, то он, вероятно, выветрил бы и все воеводство…» «Янкель… силился подавить в себе вечную мысль о золоте, которая, как червь, обвивает душу жида».
Ничего этого нет в фильме Бортко. Да, Янкель выглядит в нем малосимпатичным, трусливым человеком. Но того презрения, той ослепляющей ненависти к евреям, которыми напоена книга Гоголя, в фильме нет и в помине. Более того, чтобы снизить накал этой ненависти, Бортко вводит небольшие корректировки текста.
В книге диалог, предшествующий еврейскому погрому, устроенному казаками Бульбы, звучит так:
«– Такая пора теперь завелась, что уже церкви святые теперь не наши.
– Как уже не наши?
– Теперь у жидов они на аренде. Если жиду вперед не заплатишь, то и обедни нельзя править…. И если рассобачий жид не положит значка нечистою своею рукою на святой пасхе, то и святить пасхи нельзя».
У Бортко «жид» заменено на «шинкарь». И выходит, что не «жиды», а какие-то неизвестные «шинкари» повинны в осквернении церквей. Резон Бортко понятен — в ситуации нынешнего религиозного ренессанса, набирающего в России силу с каждым годом, такой диалог звучал бы весьма провокативно. Не говоря уже о призыве, которым завершается он в книге: «Перевешать всю жидову! <...> Перетопить их всех, поганцев, в Днепре». После этого у Гоголя следует смачное описание еврейского погрома и того, как казаки топят евреев в Днепре. Зеэв Жаботинский в свое время отметил, что Гоголь является «единственным из первоклассных художников мира, воспевшим, в полном смысле этого слова, всеми красками своей палитры, всеми звуками своей гаммы и со всем подъемом увлеченной своей души еврейский погром… Ничего подобного по жестокости не знает ни одна из больших литератур».
Бортко не может пропустить в фильме погром, ведь тогда пропадет начало сюжетной линии, связывающей Бульбу с Янкелем. Но призыв «перевешать всю жидову» в фильме отсутствует, как отсутствует и убийство евреев. Режиссер ограничивается тем, что показывает трех стремительно убегающих евреев, а затем казаков, крушащих безлюдные дома. Казаки бьют посуду, ломают мебель, пьют горилку из кувшинов и даже лакают ее, засовывая голову в бочку. Но и только. Ни призывов к убийству, ни самого убийства в фильме нет.
Зато есть еще одно весьма показательное изменение, внесенное Бортко в гоголевский текст. В фильме половина запорожского войска уходит из-под осаждаемого Дубно днем. На глазах у поляков, стоящих на стенах, запорожцы раздвигают возы, окружающие город, прощаются друг с другом. В книге все это выглядит совершенно иначе — уход войска происходит ночью, тайно. «В городе не узнал никто, что половина запорожцев выступила в погоню за татарами… Жиды, однако же… пронюхали все: куда и зачем отправились запорожцы, и с какими военачальниками, и какие именно курени, и сколько их числом, и сколько было оставшихся на месте, и что они думают делать, — словом, чрез несколько уже минут в городе все узнали».
По Гоголю выходит, что именно евреи стали причиной гибели запорожцев, осаждавших Дубно, захвата в плен Остапа Бульбы и его мученической смерти. Бортко элегантно выходит из ситуации, хорошо понимая, как такого рода обвинения могут прозвучать сегодня. В новой России, пытающейся войти в семью просвещенных народов мира, подобным антисемитским выпадам нет места".
http://www.alefmagazine.com/pub1769.html