Елена Первушина

[Адино]

 Чего-чего я куда поставила? На какую изнанку??? Моя ничего в этом не понимает,  моя увидела кнопочку "курсив" и решила на неё нажать ((((((

Далее, о Раждене. А вот меня например повесть про него меньше всего тронула (хотя сам он симпатичный). Она, ИМХО, самая простая из всех - и в плане сюжета, и в плане чувств, переживаний персонажей, и их характеров. И язык там, ИМХО, попроще, и такой мощной культурной базы нет - потому как повествования от первого лица ведётся, а там уже так не развернёшься, не тот Ражден человек, чтоб как Ивор всякие теории о древних временах строить Воин, воин и есть.
А Март мне вообще сильно не понравился, слишком уж он блаженный, не люблю таких. Равнодушных то есть не люблю. Ну каково - сказать про свою родную страну: "Был срок - жила, не хуже была и не лучше, чем другие царства. А пришло время, умерла"? Прям Цветаева в штанах )

[Elena Pervushina]

Ответ Адино.

1) Эрвинд.
«Любимых убивают все, но не кричат о том.
Бесчестьем, честью, злом, добром,
Бесстыдством и стыдом»... Оскар Уайд

«Тот, кто знает любовь без предательства,
Тот не знает почти ничего».

А если менее пафосно, то так:

Герои должны периодически ошибаться. Иначе откуда сюжету взяться ;-) Эрвинд, знамо дело, не прав. Но в той истории все кругом не правы, исключая разве что Теодора. Эрвинд сломался, когда увидел, с какой легкостью Мэй разменяла Гуннара за выигрыш темпа ;-). То есть, что это вообще было первое, что пришло ей в голову — сдать самого слабого. А для Эрвинда, как для Канта «человек не может быть средством», вот он и засбоил по крупному. Кстати, Рейнольд это тоже понял — в свое время и в своей ситуации.

Конечно, будь на месте Эрвинда человек, вроде Дианта, он послал бы Посла далеко и надолго (извини за каламбур), а потом купил бы с потрохами Рейнольда и заставил бы обоих отрабатывать. Но тогда это была бы совершенно другая история J Да и Мэй вряд ли влюбилась бы в человека типа Дианта, ей Эрвинд тем  нравился, что был не такой, как прочие.

Кстати, я об этом раньше не думала, но если бы он тогда Мэй не остановил, она могла бы зайти далеко, и даже слишком далеко. Склонность к вероломству — любимая асенская слабость, и одна из основных причин всех их неприятностей ;-)

И еще — им же всем лет по 20, не больше. Молодые и глупые, вся жизнь впереди ;-) Им еще учится и учится. Вполне вероятно, что ссылка пойдет Мэй на пользу, да и не затянется слишком уж надолго — у нее же Рейнольд есть!

2) Лайя и прочие. На самом деле, этот вопрос настолько для меня интересен, что даже не знаю, с какого места начать отвечать. ;-) Сколько существует человеческая цивилизация? Ну это смотря откуда считать. Если с нижнего палеолита и австралопитеков, то около 2 000 000 лет, если с верхнего и кроманьонцев — то около 40 000, но тогда придется выбросить культуру неандертальцев, из которой мы почерпнули практически все основополагающие вещи типа первых храмов, первых погребений, охры, насечек на камнях и тому подобных симпатичных вещей. (Конкретные даты я могу приврать, потому что конспект по археологии сейчас в городе, а я на даче ) Но самое интересное другое — то, что археология как наука существует меньше 100 лет. И за этот в общем-то ничтожный срок она уже вскрыла множество цивилизаций. О которых люди не подозревали веками. Самые глобальные примеры — шумеры, хетты, минойский Крит, цивилизация кикладских островов, Эбани. И это только самые скандальные открытия. Я две недели назад вернулась из Финляндии (из-за этого и была задержка с ответом на первое письмо) и привезла с собой в числе прочего толстенный том в 500 страниц «История человечества после оледенения 20 000 — 5000 лет до н.э.» автор некий Стивен Митен — английский профессор археологии из Ридинга — пишет по данным раскопок за последние 70 лет практически во всех частях света. У нас эта книжка, к сожалению, пока не выходила, но выходило множество других не менее достойных, так что в этом отношении даже далеким от археологии людям, вроде меня, есть что почитать и чем проникнуться. А кроме того далеко не все культуры мертвы. Меня в свое время потрясло, что на всем протяжении пути Homo errectus из Африки до Японии и Австралии остались анклавы  предельно архаичных культур охотников-собирателей со сходной антропологией. Так что на наш век открытий явно хватит ;-).

Кстати, «асенская культура» составлена из вполне себе реально существующих вещей. Практически все, что там описано, я видела своими глазами и кое-что даже трогала руками. Философия тоже имеет свои конкретные источники. Ницше,  Лев Шестов и Эрих Фром, если мне не изменяет память.

С уважением,

Елена Первушина

[Aoho]

  Елена Владимировна Первушина
Россия, 19.4.1972

 Родилась в городе Санкт-Петербурге. По профессии врач-эндокринолог (закончила Второй медицинский институт). Фантастикой занимается с 1989 года. Автор статей, рецензий и романов  

Короли побежденных
Серия: Правила боя

Авторский сборник

Издательство: Азбука-классика, 2003 г.
Твердый переплет, 576 стр.
ISBN   5-352-00428-7
Тираж: 7000 экз.
Формат: 84x108/32

[Elena Pervushina]

Ответ Скотиш-Фолда.

Жив, жив Курилка! Я вообще не люблю героев убивать (хотя кто сознается в обратном?) и делаю это лишь по очень большой нужде. Я даже когда-то придумала вариант «Тристана и Изольды», где все было очень весело и все остались живы.
Что до Раждена, то следующее его Большое Приключение я представляю себе очень хорошо, даже где-то конспект есть , а вот «через-следующее» еще довольно смутно. Но беда в том, что при моем в силу ряда причин довольно низком темпе работы, я до этих историй доберусь как раз к морковкину заговинью. Но раз есть потенциальные читатели, то может быть когда-нибудь и напишу ). Пока могу сказать, что первое, что он сделал после своего «воскрешения» — женился по о-очень большому расчету, на о-очень больших деньгах, так как ему надо и родную вотчину как то содержать и свой корабль снаряжать на острова — ну как же без этого! Ну а потом, разумеется, начались всякие непредвиденные осложнения )
Что касается леса — в третьей части романа который я сейчас пишу (называться он будет вероятно «Стертые буквы» и допишется где-нибудь через год) действие будет снова происходить в Шеламе, или скажем так, на одной из его опушек. ) А «разгадки» или что-то вроде того ищите в «Героях, которых мы выбираем» — это такая толстая литературоведческая-культурологическая работа, которую я все надеюсь увидеть на своей страничке
Кстати, скамейки тоже существуют в реальности, и они такие, или ну почти совсем такие, какими их видел Ражден.
С уважением,
Елена Первушина.

[Адино]

 Дико извиянюсь за молчание Долго очень писала ответ, ибо тема сложная

1. Эрвинд

"Конечно, будь на месте Эрвинда человек, вроде Дианта, он послал бы Посла далеко и надолго (извини за каламбур), а потом купил бы с потрохами Рейнольда и заставил бы обоих отрабатывать. Но тогда это была бы совершенно другая история J Да и Мэй вряд ли влюбилась бы в человека типа Дианта, ей Эрвинд тем  нравился, что был не такой, как прочие"
---
Ну зачем кого-то покупать и продавать, становится Диантом? Можно остаться Эрвиндом, вскочить на белого абрского коня (в конце концов где ж ещё находится принцу, как не на белом коне?? ), и, мужественно рявкнув Рейнольду и Аттери и ещё какому-нибудь подвернувшемуся не слишком трезвому вьюноше "Вперрррёд!!!", повести всех на штурм темницы Мэй... и мужественно сложить голову  %) Или же, чудом избежав вражеских стрел и копий, освободить пленницу, отвезти её в безопасное место и заявив "Вместе нам не бывать, но оставить тебя умирать я не мог!" - покинуть её навсегда... Вот %) Я лично чего-то подобного ожидала от принца. Потому что сломаться настолько чтоб с полным равнодушием взирать на гибель страны и возлюбленной - ну, пусть и бывшей! - это как-то не по мужски. Не пристало человеку, вроде бы сильному и благородному.
---


"Кстати, я об этом раньше не думала, но если бы он тогда Мэй не остановил, она могла бы зайти далеко, и даже слишком далеко. Склонность к вероломству — любимая асенская слабость, и одна из основных причин всех их неприятностей ;-)"
---
Правильно, если б он её остановил, и к тому же смог простить, и спасти - вот это был бы поступок. А иначе что это за любовь такая? Любовь закоренелого эгоиста, вот оно как получается. Потому что - по крайней мере мне так всегда казалось - какова бы не была боль и обида, действительно _любимого_ человека оставить перед лицом смерти невозможно. Мэй ведь не казнили только чудом. А если б её таки поволокли к висилице - Эрвинд что, тоже стоял бы и смотрел??

Конечно, его нельзя не благодарить за то, что он спас Мэй-женщину (тем самым убив Мэй-королеву, и, возможно, будущее Лайи). Но всё-таки - неужели он действительно ничего не предпринял бы, если бы её решили убить??
---

2. Мёртвые культуры и всё такое прочее.

Ну вот, похоже, мы сейчас о смысле жизни спорить начнём %))

И тем не менее, многие культуры умерли. Дело ведь даже не в том, что удалось раскопать археологам. Вот меня тысячу лет спустя раскопают марсиане - кому от этого будет легче?? Неужели предназначение всех этих китайских ваз, греческих статуй и палок-копалок - в том, чтобы лежать под стёклышком в музее? Дело ведь не только в самих произведениях искусства, но в том, какое место они занимали в духовном мире тогдашних жителей. Люди ведь издавна боялись двух вещей - смерти и забвения. Потому и стремились продолжить себя - в потомстве, в построенном доме и посаженном дереве. Египетские фараоны вон себе какие мемориалы отгрохали %)) Правда, достигли только того, что их несчастные останки с табличкой "мумия, век такой-то до нашей эры" служат развлекаловом для толп бестолковых туристов. Ну, и ещё про них ужастики снимают %) А ведь когда-то за разграбление гробницы не просто казнили - человека, посягнувшего на покой мёртвых, уже не считали человеком. Именно это и есть культура - и она, как ни крути, умерла.
Вот мой брат считает венцом человечества японских самураев. Он говорит, что человек, для которого честь выше жизни - и который может сам, без посторонней услужливой помощи, наказать себя смертью за недостойный поступок - это больше чем человек. Я, допустим, с братом не согласна - но всё-таки очень жалею о многих вещах, утраченных человечеством раз, навсегда и безвозвратно. Наш век, он, конечно много хорошего создал - но очень многое и разрушил. Почему нельзя, например, и уважительно относится к правам отдельной личности (с чем, например, в Средневековье было плоховато), и уважать смерть и всё с ней связанное? Меня просто в дрожь бросает от мумий и скелетов, выставляемых в музеях, или склепов, по которым водят экскурсии. Иногда действительно создаётся ощущение, что у людей не осталось "ничего святого".
В общем, в итоге мы приходим, мне думается, к тому же выводу что и все тысячи поколений хомо сапиенсов (и не очень) - надо жить в сегодня и думать о завтра. И надеяться, что потомки окажутся в чём-то лучше предков, сохранив и приумножив своё наследие. (Извините за пафос, по причине юности и глупости по другому говорить не умею ( )

[Elena Pervushina]

ответ Адино.

Я всегда знала, что читатели у меня хорошие. Неделю думала, что ответить. Честно говоря  не только думала, еще и работала, как суслик, но и думала тоже. Вот что пока надумала.
1) Прежде всего я спросила себя в недоумении, а почему Эрвинд и в самом деле так не поступил? Благо и белый конь есть. Придумала на выбор три ответа:
Ответ первый (несерьезный): это кто же из _асенов_ откликнется на призыв _принца _ освобождать  _королеву_. С какой это радости? Отродясь такого не бывало.
Ответ второй: более серьезный. Затея с большой вероятностью кончилась бы грандиозной бойней. Не в сам момент спасения, несколько позже. Император ни за что не пропустил бы такой благовидный предлог прочесать Лайю еще раз. Под эгидой как раз спасения королевы от распоясавшихся родственников. И после этого опять же радостно отправил бы Мэй куда подальше, как напрочь не справившуюся со своей задачей. И сколько в результате погибло бы ни в чем не повинного народа — не сосчитать. Я когда писала эту историю, специально так расставляла условия, чтобы победить можно было не силой а только хитростью. А с хитростью у Эрвинда было туго.
Ответ третий: Эрвинд всю жизнь жил по чужим сценариям. Сначала по отцовскому, потом по императорско-посольскому, даже Мэй пыталась им командовать. Поэтому он просто не знал, как делаются самостоятельные поступки. Я поэтому и привела в качестве антипода Дианата — вот тот все чужие сценарии перекраивал мгновенно и не задумываясь.
А может быть он просто не так уж сильно ее любил. Любил, но не сильно Да и Мэй от него потребовала на мой взгляд слишком многого. Если бы любила чуть посильнее, то отпустила бы его, или сама все бросила. А так у нее любовь еще на младенческой стадии хватания: «Красивая игрушка. Хочу. Не знаю, что буду с ней делать, но все равно хочу».
Что бы он стал делать, сли бы жизни Мэй грозила реальная опасность? Не знаю. Честно не знаю. Я тут спросила себя пару лет назад: «А как воевал Ивор»? Ничего. Нормально воевал. Ответственно. Поубивал кучу народа, причем не всегда в честном бою и не всегда плохих. ;( Но писать мне про это не хочется.
Впрочем, когда Эрвинд считал, что Мэй грозит реальная опасность (например, когда впервые увидел Гуннара) он начинал действовать довольно активно и  даже интриговать пытался. Так что, я правда не знаю...

2) Вопрос действительно большой и сложный. Тем более, скажу чесно, я еще не поняла до конца что именно тебя тревожит. Сейчас напишу что успею, потом еще подумаю.
Во-первых, давай определимся. Есть жизнь после смерти или как? Если есть (в любом виде — рай, ноосфера, реинкарнации), то информация никуда не девается, просто переходит в иной формат  Если нет (и этот ответ мне ближе) то не очень важно, насколько адекватно тебя поймут потомки. И даже не очень важно, поступят ли они с твоим телом в соответствии с твоими религиозными представлениями. Едва ли твой брат досконально знает культуру самураев, или может с точностью сказать, что они ощущали, делая харакири. Но это на него эта культура действует и это для него главное. (Мне кстати представляется довольно спорной идея наказывать себя за аморальный поступок смертью. Мне ближе «наказание жизнью» — попытайся исправить последствия своего поступка или вообще сделай что-нибудь большое, хорошее и трудное бескорыстно. За прокаженными опять же кому-то надо ухаживать, если уж непременно нужен красивый жест. А резать себе живот — имхо, слишком быстрый и простой выход )
Есть еще третий вариант, предложенный нашим русским философом Н.Ф. Федоровым, вдохновителем Циолковского, — человечество должно рано или поздно воскресить всех умерших. К счастью вариант технически неосуществимый, а то возникло бы много проблем. Так что (пока ?) абсолютное решение не существует у нас, имхо, опять же простой выбор. Либо делать то, что можем — изучать историю, язык и культуру других народов, живых и умерших, даже если это связано с осквернением праха, и быть готовыми к тому, что примерно каждые десять лет все наши знания придется в корне пересматривать. Либо не делать ничего. Но, как сказал, кажется Бокаччио «Лучше сделать и пожалеть, чем не сделать и пожалеть» Мысль спорная, но соблазнительная.
Кстати именно этим и занимается Март  — пытается сохранить тот кусок асенской культуры, которым владеет, привив его церетской культуре. И даже надеется, что благодаря этому привою асенская культура получит возможность для нового развития. А в возрождение Лайи, как политического образования он действительно не верит, и более того, не желает подобного возрождения. Ну что ж, имеет право, ибо во-первых, как показывает практика политическое возрождение любой ценой — палка о многих концах, и большинство этих концов бьют очень больно, а во-вторых, резчик должен действительно скамейки резать, а не политикой заниматься . Ну и в-третьих я, когда писала этот кусок, как раз читала «Этногенез и биосферу Земли» Гумилева, что естественно наложило отпечаток.

С неизменной благодарностью за интересные письма
Елена.

[Maruza]

ну вот... А я до сих пор ничего не читала! Стыдно мсне должно быть! Бегу срочно покупать и читать!

[Адино]

 Ну, это снова я... извините за молчание - я в связи с событиями в Беслане не очень разговорчивая ((

1. "Ответ первый (несерьезный): это кто же из _асенов_ откликнется на призыв _принца _ освобождать  _королеву_. С какой это радости? "
---
Как это - кто?? Рейнольд! Он правда вряд ли стал бы на второго белого коня вскакивать, он бы сделал так, чтоб стража на воротах перепилась, все тайные соглядатаи смотали за тридевять земель к внезапно заболевшим тётушкам, стрелы в арсенале императорских солдат оказались косые, гнутые, и из цельного чугуна с литым павлиньим оперением %))))))) и въехал бы наш Эрвинд к Мэй геройски, отважно и на белом коне, под храп запойных стражников и свист... то есть, громкое бздямканье об пол нелетающих чугунных стрел ) Хотя поперёк дороги коня можно натянуть верёвочку, и въехать к королеве самому - а Эрвинд пусть геройски внимание отвлекает ))

2. "Ответ второй: более серьезный. Затея с большой вероятностью кончилась бы грандиозной бойней. Не в сам момент спасения, несколько позже..."
--------
Однако ж всё это не оправдывает его полное бездействие. Хоть приговор-то не переводить лично и не маячить на эшафоте рядом с имперцами он не мог??


3. "Ответ третий..."
---------
Ну, тут уж я не знаю Видимо, неправильно изначально оценила характер Эрвинда. Ну не дело это когда парень, а тем более принц, сам ни "бе" ни "ме" сказать не может!

А с Мэй, мне кажется, Вы несправедливы ( Она же его любила, а любовь, как известно, слепа. На ней висел очень большой долг - сохранить Лайю; с другой стороны была любовь. А раз она с самого начала не поняла, что король из Эрвинда не выйдет, то скорее не "хотела слишком многого", а просто, хм, была о нём слишком хорошего мнения. Молодой девушке, даже королеве, обмануться очень легко, так что в этом я Мэй понимаю - я тоже от Эрвинда ждала большего.

4. Вопрос действительно большой и сложный. Тем более, скажу чесно, я еще не поняла до конца что именно тебя тревожит.
------
Да ничего меня, по большому счёту, не тревожит %((( За то и не люблю высокофилософские споры - сразу начинаешь себя чувствовать маленькой и глупой. Все мои предыдущие послания писались чисто на чувствах, без всяких мыслей. Ибо думать, как известно, вредно %)) Просто когда я вижу мумии и прочие трупики в музеях - я чувствую обиду и возмущение. Может, в этом воспитание виновато или ещё что, хотя родители мои подобных взглядов не придерживаются.
И когда я вижу, как утончённую асенскую культуру сменяет на мой взгляд куда более убогая церетская - мне тоже больно и обидно. И дело даже не в том, что Март в итоге таки научит их думать о прекрасном и ваять философские скамеечки. Цереты всё равно никогда не перенимут асенское чувство мира, их общественный уклад, их зубодробильный аристократизм - короче, не станут они асенами! И, увы, ничего не могу с собой поделать - у меня исчезновение Лайи вызывает чувство протеста. Читая повести о Иворе и Мэй, я успела себя почувствовать асенкой А потому долой церетов! )))


5. "Во-первых, давай определимся. Есть жизнь после смерти или как? Если есть (в любом виде — рай, ноосфера, реинкарнации), то информация никуда не девается, просто переходит в иной формат   Если нет (и этот ответ мне ближе) то не очень важно, насколько адекватно тебя поймут потомки. И даже не очень важно, поступят ли они с твоим телом в соответствии с твоими религиозными представлениями".
-------
Вот уж чего не знаю того не знаю %))) Хотелось бы конечно чтоб что-то было, но как-то слабо вериться, по крайней мере ни в рай, ни в ноосферу, ни в ремнкарнацию я не верю - никак не укладываются такие явления в моё представление о мире. Скажем так - для меня память, след, который ты оставляешь за собой - и есть посмертие. По крайней мере, некоторой гордости за себя прибавляется )) А идеальный вариант для меня это как у Булгакова - "Рукописи не горят!". Я вообще очень патетично отношусь к искусству, его адептам ("деятели" как-то криво звучит) и произведениям.  

А что касается похорон и всего прочего, то потомкам будет очень затруднительно преступить мои религиозные представления, потому что у меня этих представлений нет и пока не предвидится %)) Я вообще мало знаю людей, чтоб уже в восемнадцать лет имели твёрдые религиозные представления.
Но я думаю, что тому древнему египтянину, в которого ныне тычут пальцем туристы, было как раз не всё равно, не зря ж он закупорился в такую огромную пирамиду. А раз он не хотел чтоб его тело тревожили, то и не стоит этого делать, ну хотябы само тело оставить в покое, раз уж убранство гробницы имеет такую архелогическую ценность. Надо всё-таки уважать веру людей, даже если эти люди - мёртвые.  



6. "(Мне кстати представляется довольно спорной идея наказывать себя за аморальный поступок смертью. Мне ближе «наказание жизнью» — попытайся исправить последствия своего поступка или вообще сделай что-нибудь большое, хорошее и трудное бескорыстно. За прокаженными опять же кому-то надо ухаживать, если уж непременно нужен красивый жест. А резать себе живот — имхо, слишком быстрый и простой выход )"
-------
Я, в общем-то, согласна, но мужество в любом случае вызывает уважение.

7. Есть еще третий вариант, предложенный нашим русским философом Н.Ф. Федоровым, вдохновителем Циолковского, — человечество должно рано или поздно воскресить всех умерших.
-------
Не надо всех воскрешать, все всех обратно поукакашивают! ) Цезарь, гоняющийся с двустволкой за Брутом - зрелище не для слабонервных %))

7. "Кстати именно этим и занимается Март   — пытается сохранить тот кусок асенской культуры, которым владеет, привив его церетской культуре. И даже надеется, что благодаря этому привою асенская культура получит возможность для нового развития. А в возрождение Лайи, как политического образования он действительно не верит, и более того, не желает подобного возрождения."
-------
не обессудьте, но мне всегда казалось, что родная страна это нечто больше, чем "политическое образование". А если б все рассуждали, как Март, то мы б все до сих пор под монголо-татарским игом сидели )) А что, плохо сидели? Не, нормально сидели... ну, дань платили там... зато если б до сих пор сидели, на памятники всяким там князьям-победителям тратится б не пришлось! Во! )))))))))))))) А ещё им можно скамейки резать %))))))))

[Elena Pervushina]

Ответ Адино
Да, действительно после 1 сентября как-то энтузиазма поубавилось . Антон, мой муж (а он тоже писатель, причем куда более матерый) прямо тогда заявил «Для кого мы пишем, если всех поубивают?» И поклялся больше ничего не писать про армию и спецназ. Я, конечно, тут же быстренько процитировала Павича: «Мы должны строить быстрее, чем они разрушают», но я его хорошо понимаю — осадок тяжелый. Опять же самураи пришлись к месту — парочка харакири в высших эшелонах власти могла бы здорово разрядить обстановку
И все же коротко отвечу.
Эрвинд и Рейнольд — я тоже примерно так себе и представляю финал, который уже за рамками повести. Только без Эрвинда — во-первых его также после всей этой истории засунули от греха подальше, а во-вторых, «зачем нам кузнец?».
Цезарь с двустволкой — Антон вот уже 10 лет обещает на эту тему написать роман. Большой и смешной. Пока только рассказ написал.
«Быть асенкой» — хочешь быть асеном, будь им Здесь и сейчас. Пока не надоест. Серьезно — 18 лет прекрасный возраст для того, чтобы быть асеном. Ну и конечно для меня это большая честь.
И напоследок «о холере в Одессе». На днях я закончила большую толстую повесть, которая по всей видимости станет второй частью обещанного романа «про Шелам и окрестности». Осталось дописать третью (которую я себе уже более-менее представляю), эпилог и — вперед с песнями! Наверное, попрошу выложить первую главу здесь на страничке.
Так что до скорой встречи!
Елена.

[Адино]

 И это не может не радовать! Может, и ветка эта на форуме оживится. А то мы уползли куда-то вниз странички, скоро вообще потеряемся (( Рейнольда - в массы! )))))))

[Alavarus]

Наверное, попрошу выложить первую главу здесь на страничке.

С удовольствием выложим

[Elena Pervushina]

Вот обещанный кусочек из нового романа.

Зеленые ворота

1.
Она искала следы крови на земле и на камнях, но все было чисто. Только поблескивал крупинками слюды песок, да сверкало в створе ворот, лежащее внизу, под обрывом, равнодушно впитывающее в себя солнечные лучи, огромное озеро.
Ксанта опустила веки, и скосила украдкой глаза на Андрета. Разумеется, он смотрел не на землю, не на ворота, а как раз на нее, надеялся, что она заметит нечто, ускользнувшее от его взгляда.
«Придурок, — подумала она нежно, чувствуя, как любовь переполняет ее сердце. — Быть таким умным и настолько не верить в себя!»
— Так значит здесь его видели в последний раз?
— Вероятно, да.
— Ты не уверен?
— Девушка стояла вон на том крыльце, — Андрет обернулся и указал на домик — пару сотен шагов верх по склону. — Была ночь, так что это мог быть и не он. Или она все-таки не разобрала, по какой дороге он пошел. Но маловероятно.
Ксанта почесала бровь. Действительно маловероятно. Широкая торная Дорога Процессий пронзала все четверо ворот — Красные и Желтые — выше по склону, Синие и Фиолетовые ниже. Еще двое ворот — Золотые и Серебряные виднелись в самом низу,  у воды. Даже ночью белый песок дороги должен быть ясно виден, особенно на фоне густой травы. А вот маленький изгиб, ведущий к стоящим на отшибе, у самого обрыва Зеленым воротам как раз и скрывала трава. Так что спутать, куда повернул пропавший парень, свидетельница никак не могла.
Ксанта подошла к воротам. Внимательно осмотрела — нет ли каких царапин, насечек, зарубок, даже обнюхала от избытка усердия. Ничего. Старое дерево пахло гнилью, и наверняка было насквозь изъедено грибком, а краска давно потрескалась от солнца и облупилась, но никаких доказательств того, что к воротам недавно прикасалась человеческая рука ей найти не удалось. Ксанта снова глянула на Дорогу Процессий. Тамошние ворота выглядели поприличней — их явно регулярно подкрашивали и подновляли. За Зелеными воротами тропинка круто поворачивала и снова выводила на главную дорогу. Еще одна крохотная тропка укрепленная парой кустов, да травяными кочками спускалась по обрыву к самой воде. Довольно крутая, но если даже свалишься с нее сломать шею будет затруднительно — катится придется по глине и по мягкому песку. И, разумеется, никаких следов на тропинке. Были бы следы, Андрет не позвал бы ее сюда.
Больше искать было нечего. Ксанта вернулась к воротам, села на один из камней, окружающих столб и демонстративно развела руками. Андрет сердито сплюнул, растер плевок сапогом, отвернулся и по старой привычке засунул руки в карманы, сразу ссутулившись, как спящая на болоте цапля. Ксанта даже ойкнула тихонько — настолько знакомым было это движение — словно ключ от двери в прошлую жизнь.
— Закрой глаза, — попросила она.
— Зачем? — изумился Андрет.
Опять все забыл! Ксанта только покачала головой и сама, закрыв глаза, повернулась к солнцу, так, чтобы лучи, проходя сквозь сомкнутые веки окрасились в алый цвет крови. Она чувствовала себя такой же беспомощной, как и Андрет, только ее это совсем не тяготило. Беспомощность и пустота — знаки начала, ведь для того, чтобы в голове уместились новые люди и события, надо хотя бы немножко распихать по углам старые. Ксанта вообразила себя сидящей в маленьком красном яичке. Сейчас она откроет глаза, скорлупа треснет и начнется новая жизнь.
— У тебя есть какие-нибудь соображения? — спросила она Андрета.
Тот покачал головой.
— Может быть ночью здесь что-то меняется, — начал он неуверенно. — Не зря же эти ворота бросили, и так давно... Может быть, когда парень шел здесь, что-то ожило... Нет. Я не представляю, что и как могло быть.
— Я тоже ничего не понимаю, — с улыбкой подтвердила Ксанта. — И даже скажу, какие две вещи представляются мне самыми непонятными. Как и тебе — эти ворота и тот парень. Отсюда и начнем плясать.

[Кейди]

Давно я не перечитывала, но вот вопрос, по Шеламу, а то по асенам как ни начну, обязательно получается, что сказать хочется много, но почему-то не говорится:) : было сказано, что о Сайнеме и Десси больше написать нечего. А король- оборотень, а смена династии? Или "конец света снова не состоялся"? У меня, когда я дочитывала "Ведьму" как раз было ощущение, что это только начало.

[CELT]

 Если не сложно, кто-ниубдь поделитесь ссылками на изображение обложек книг, а то я не могу найти   А ведь заинтриговало.  

[Elena Pervushina]

Ответ Кэйт.
Есть хорошие новости )  Пока я писала «Стертые буквы», я стала понемногу придумывать продолжение «Ведьмы». Т.е. Чем Сайнем с Десси занимались в городе: а остальная компания в лесу и в замке и что из этого вышло. Кстати, твое письмо было одним из поводов, для того, чтобы начать шевелить мозгами. Так что вероятно что-то будет, что-то будет ) Первую фразу знаю точно: «Господин, вы не могли бы украсть женщину?», а там посмотрим что выйдет. Но конец света безусловно не состоится. Это абсолютно исключено.
С творческим приветом. Елена.

Алварусу: Я пошлю сканированные обложки (две) и еще пару рецензий из и-нета. Сможете выложить?
Заранее спасибо.
Елена.