"Песнь о талигойцах"

Песня не прощается с тобой!

Барон Дейерс.

В данной работе мы попытаемся проанализировать ещё один грандиозный памятник талигойской литературы, часть общирнейшего эпоса народов Талига\Талигойи. Между тем, даже название этого произведения является источником множества споров в среде знатоков древнего искусства. Проблема "Песни" в том, что она в разное время повествует почти обо всех персоналиях той эпохи, когда создавалась. И потому не ясно - кому же она, собственно, посвящена. Кроме того, "Песнь" написана явно с прораканских позиций и это нужно иметь в виду любому добросовестному исследователю. Она содержить громадное количество отклонений от исторической правды, но, как это вообще свойственно литературной традиции Людей Чести, использует подкупающий драматизм как основной инструмент воздействия на читателя. Сам барон Дейерс, крупный филолог-раканист, так сформулировал эту особенность своего предмета:

"Олларовская литература болезненно оптимистична. Даже в своей раздражающей точности - она не может считаться достойным уважения артефактом. При этом подлинные столпы талигойской культуры - Люди Чести - вольно обращались с претекстом истории, но наполнили его таким острым ощущением присутствия, таким накалом страстей, что читатель словно бы переживает все муки и страдания вместе с героями, умирает вместе с ними в каждом бою, идёт с ними на казнь, выпивает с ними яду...

Само по себе это замечание учёного должно объяснить нам, почему он, будучи также и светилом мира музыки, именно на основе "Песни о талигойцах" (одно из популярных названий текста) создал свою грандиозную оперу "Кольцо Эпинэ". Это девятичасовое произведение полностью ставится только раз в год - в самых безлюдных районах Мон-Нуар и собирает толпы меломанов, многие из которых после завершения оперы наотрез отказывазываются расходиться, не повидав прежде автора.

Но замечание это глубоко верно и по сути. "Песнь" изобилует вольностями в трактовке и хронологии событий, но она - ценный памятник устной песенной культуры Людей Чести Круга Скал и многое скажет тому, кто хочет понять, как те мыслили и во что верили.

Здесь мы приведём с комментариями лишь небольшие части этого произведения и на примере этих частей разберём внутреннюю логику повествования и проанализируем характерные черты основных героев, как их видели Люди Чести.

****

Сначала мы остановимся на Авентюре I, также известной как "Катарина" и "Апология семейства Ариго". Обратите внимание на то, что ни здесь, ни далее Фердинанд Оллар, который фактически едва не погиб из-за любви к героине - не упоминается и его место занимает Рокэ Алва. Мы знаем также , что судьба подлинного Рокэ также отличается от той, что указана далее в "Песни" - но самое сильное удивление у неподготовленного человека вызовет помещение семейства Ариго на первые позиции в стране. Это - яркое свидетельство свойственной всем Людям Чести аберрации восприятия геополитической ситуации на тот момент. Ведь о Раканах здесь тоже ничего не говорится. Очень символично также и то, что Луиза Арамона помещается автором (авторами?) на место матери героини, хоть это и неверно. Здесь, однако, во многом схвачена суть их отношений - Катарина Леони Ариго и впрямь делилась с госпожой Арамоной многим и многим. Также полностью переиначивается историческая роль Жермона Ариго. Его конфликт с семьёй полность затёрт и подменён трогательным единством, а его подлинные качества - распространены на его братьев.

АВЕНТЮРА I.

Полны чудес сказанья давно минувших дней
Про громкие деянья былых богатырей.
Про их пиры, забавы, несчастия и горе
И распри их кровавые услышите вы вскоре.

Имелась в Талигойе девица юных лет.
Знатней ее и краше еще не видел свет.
Ариго Катарина - отчаянно мила!
И многих красота ее на гибель обрекла.

Любить ее всем сердцем охотно б каждый стал.
Кто раз ее увидел, тот лишь о ней мечтал.
Наделена высокой и чистою душой,
Примером быть она могла для женщины любой.

Взрастала под защитой трех витязей она.
За доблесть и за честность ценила их страна.
Жермон и Ги Ариго, да Иорам удалый.
Сестру от всех опасностей любовь их ограждала.

Всем взяли - и отвагой и щедростью они,
И род их достославный был знатен искони.
Владели эти братья страною всей втроем,
И множество навозников сразил их меч потом!

Когда ж в походе братья садились на коней
Служили им оплотом, кольчуг и лат верней,
Богатыри-вассалы, привыкшие к победам,
Отважные воители, которым страх неведом.

Надорский герцог Ричард - а кто сравнится с ним?
И Джастин Придд прекрасный, что слыл бойцом лихим,
И Реджинальд бесстрашный, брат Ричарда меньшой,
И мудрый их советчик - граф Штанцлер удалой.

Начальником над кухней в столице Манрик смелый.
Следил он с сыновьями за всем, чтобы имела
Дружина все, что нужно для честного житья.
А сколько добрых воинов не называю я!

За чашника был Штанцлер, воитель, полный сил.
Постельничим был Джастин, Робер конюшим был,
И стольник Ричард Окделл, его товарищ славный,
Честь Талигойи каждый час оберегал исправно.

О том дворе блестящем, о тех богатырях,
О подвигах великих и доблестных делах,
При жизни совершенных отважными бойцами,
Я мог бы вам без устали рассказывать часами.

Вот Катарине знатной однажды сон приснился,
Как будто вольный ворон у ней в дому прижился,
Но был двумя орлами заклеван перед нею.
Смотреть на это было ей всех смертных мук страшнее.

Про сон про свой Луизе поведала девица,
И мать ей объяснила, какой в нем смысл таится:
"Тот ворон - славный витязь. Творец, храни его!
Чтоб у тебя не отняли супруга твоего".

"Нет, матушка, не надо о муже толковать.
Хочу, любви не зная, я век провековать.
Уж лучше одинокой до самой смерти жить,
Чем, потеряв любимого, потом о нем тужить".

"Не зарекайся, дочка,- Луиза ей в ответ.-
Без милого супруга на свете счастья нет.
Любовь ты, Катарина, познаешь в свой черёд
Коль витязя пригожего Творец тебе пошлет".

Сказала королевна: "Нет, госпожа моя,
Любви конец плачевный не раз видала я.
Коль платится страданьем за счастье человек,
Ни с кем себя венчанием я не свяжу вовек".

И вот, любви чуждаясь, прекрасна и юна,
Покоем наслаждаясь, жила она одна
И сердце не дарила ни одному бойцу,
Покуда витязь доблестный с ней не пошел к венцу.

То был тот самый ворон, что снился ей во сне.
И страшно отомстила она потом родне,
Кем у нее был отнят супруг и господин:
Погибли многие за то, что принял смерть один.