Паоло, отец Герман, и что же всё-таки произошло в Лаик - II

[Olesha]

Да, мышеобразные слуги очень подозрительны. К тому же, похоже, один из них проводит в Лаик Арамону и Циллу в конце ОВДВ. Попытаемся представить, что произошло, исходя из гипотезы слуги-агенты?

Отец Герман считает, что Паоло нужно срочно и тайно вывести из Лаик. Герман решает воспользоваться  известным ему потайным ходом начинающимся в подвалах (как и предполагала Арлетта). Предварительно они заходят к Арамоне, не  для того, чтобы получить формальное разрешение, им требовалось, чтобы он вывел лошадей к определенному месту за пределами Лаик, куда ведет ход. Спустившись в подвал Герман и Паоло обнаруживают, что там уже кто-то есть. Либо их ждут чтобы воспрепятствовать побегу. Либо они становятся свидетелями чего-то, что видеть не должны. В покое озарения есть стол, который  напоминает алтарь Гарры, «чашу» в разрушенной резиденции Славы в Барсине и покойную ару. Что если это и в самом деле устройство с такими же функциями? Так вот, предположим, Герман застают слуг Лаик у этого стола-ары за совершением какого-то обряда (или сеанса связи: Юстас Центру – в Лаик опять появились призраки  ). Германа и Паоло обнаружвают и на них нападают. Им удается пробиться из покоя озарения в основную часть храма, но там их настигают и убивают. Факел в стене принадлежит тем, кто уже находился в помещении. Второй факел принесли с собой Герман и Паоло, он упал во время борьбы и погас. Пуговица оторвалась тогда же, а сама куртка была на Паоло и исчезла вместе с ним. Убийцы оттаскивают тела  и вещи в один из склепов. Потом заливают смолой замки и запечатывают печатью Сузы-Музы, той самой, которую нашли в комнате Окделла. 

Кстати, странно получается с одеждой. Отец Герман, когда выпускает унаров и Старой Галереи, одет по-светски, в черный костюм для верховой езды. Когда Герман и Паоло приходят к Ричарду позже, он замечает, что Герман в той же одежде. А к Матильде он является в олларианском облачении. И в свой последний визит к Ричарду - тоже. Выходцы, как сказала Зоя, в чем уходят, то и носят. То есть либо к Окделлу приходили еще не выходцы, либо отец Герман умудрился после смерти разжиться сутаной. Или же он зачем-то натянул сутану поверх одежды перед тем, как покинуть Лаик, и так и погиб. Тогда он может ее снимать по желанию, как Зоя шляпу.

[Муррка]

Эреа Муррка, у Вас интересная версия.

Благодарю.

Единственное замечание - Паоло приходил к Дику уже мертвым: Дик удивляется до его у того холодные руки и Паоло просит разрешения войти в комнату.

Странно,у меня в книге ничего нет про холодные руки. А по поводу разрешения войти.Ну любой вежливый человек спросит разрешения войти в чужую комнату(да ещё ночью), не обязательно выходец.И вот что ещё меня натолкнуло на мысль,что Паоло тогда живой.
- Некогда, мне нужно срочно ехать,но я должен тебе кое-что сказать.
Как-то звучит "по-человечески".

Пуговица оторвалась тогда же, а сама куртка была на Паоло и исчезла вместе с ним.

Но в склепе нашли "чёрно-белые унарские "доспехи",я так понимаю,что весь комплект.К тому же Паоло является Ричарду в Ракане в платье для верховой езды.

[Olesha]

Но в склепе нашли "чёрно-белые унарские "доспехи",я так понимаю,что весь комплект.

Да, правда. Интересно, пуговица от этих "доспехов" или лишняя...

К тому же Паоло является Ричарду в Ракане в платье для верховой езды.

И с этим тоже непонятно: что такого Мэллит в нем углядела странного? Даже попутешествовав по Талигу и насмотревшись на всякую одежку, в том числе гальтарские изыски Альдо, она описывает Паоло как "чужака в странной одежде".

[Муррка]

Интересно, пуговица от этих "доспехов" или лишняя...

Вот-вот.

И с этим тоже непонятно: что такого Мэллит в нем углядела странного? Даже попутешествовав по Талигу и насмотревшись на всякую одежку, в том числе гальтарские изыски Альдо, она описывает Паоло как "чужака в странной одежде".

Может костюм был кэналлийским.Такого она,похоже, не видела.

[Olesha]

И с этим тоже непонятно: что такого Мэллит в нем углядела странного? Даже попутешествовав по Талигу и насмотревшись на всякую одежку, в том числе гальтарские изыски Альдо, она описывает Паоло как "чужака в странной одежде".

Может костюм был кэналлийским.Такого она,похоже, не видела.

Унарам, я так понимаю, обширного гардероба не полагалось. Собственную одежду у них отбирали и опечатывали, выдавали "доспехи" и все. В склепе нашли унарскую одежду и тючок (с целыми печатями) с домашним платьем. А где же Паоло взял еще один комплект? Разве что отец Герман одолжил 

[Dolorous Malc]

И с этим тоже непонятно: что такого Мэллит в нем углядела странного? Даже попутешествовав по Талигу и насмотревшись на всякую одежку, в том числе гальтарские изыски Альдо, она описывает Паоло как "чужака в странной одежде".

Гм? Мэллит встречается с Паоло в конце ОВДВ, на тот момент она нигде, кроме Агариса, не бывала.

[Hanna]

Может быть милый Ричард в Лаик каким-то образом был намечен в Короли Холода (пролив там кровь, а потом чуть не уйдя за призраками), поскольку в сцене с Робером у окна Арамона презрительно говорит о Робере, что тот не король, который нужен Цилле, следовательно, король вроде как уже есть, но еще не пойман. Хотя Арамона вряд ли хочет видеть Ричарда Королем Циллы, конечно. Паоло заменяет его, пролив кровь в галереи и не дав Ричарду уйти с призраками (объединяем идеи Муррки и Nicael), и в результате погибают они с Германом, а в последствии Арамона и Цилла, а Ричард видит кошмары о Лаик, но остается горячим, пока не предает Клятву? Видимо, важно само место Лаик, и его слуги, действительно. Лаик - святилище Лита, но оскверненное святилище, и оно связано с потомком Лита. Крыса может быть обычной крысой, но ведь выходцы как-то связанны с крысами, так что она может указывать на присутствие выходцевой магии в этом месте с начала серии.
Скорее всего, принеся клятву оруженосца настоящему Ракану и перейдя таким образом в его зону влияния, Ричард оказался до своего предательства хоть как-то защищен, в смысле, для его защиты не нужны были сложные ритуалы, как в случае с Робером. Кстати, чтобы достучаться до Ракановской магии, гоганам хватило напоить Зверя кровью Альдо и Мэллит, что косвенно свидетельствует о важности любой крови - ведь сами гоганы считали, будто ритуал удался им благодаря крови Ракана. Лишнее свидетельство, что Паоло не обязательно было быть эорием, чтобы 'защитить' Дика.

[Olesha]

И с этим тоже непонятно: что такого Мэллит в нем углядела странного? Даже попутешествовав по Талигу и насмотревшись на всякую одежку, в том числе гальтарские изыски Альдо, она описывает Паоло как "чужака в странной одежде".

Гм? Мэллит встречается с Паоло в конце ОВДВ, на тот момент она нигде, кроме Агариса, не бывала.

Она с ним встречается второй раз в СВС-Закат, когда он появляется с Енниолем. И там он тоже ей кажется странно одетым.

[Dama]

Кстати, чтобы достучаться до Ракановской магии, гоганам хватило напоить Зверя кровью Альдо и Мэллит, что косвенно свидетельствует о важности любой крови - ведь сами гоганы считали, будто ритуал удался им благодаря крови Ракана. Лишнее свидетельство, что Паоло не обязательно было быть эорием, чтобы 'защитить' Дика.

Не совсем так. Для того, чтобы вывести Робера из "дурного места", понадобилось, чтобы "Первородный смешал твою (Робера) кровь со своей и кровью ставшей Залогом", то есть в ритуале участвовала кровь Эпинэ (на голос которой и отозвался Рокэ, которому приснилось, что он искал своих вассалов и нашёл Робера, причём Роберу увиделось то же самое), а также кровь Альдо, который, возможно, тоже является эорием рода Приддов, хоть и младшей ветви.

что такого Мэллит в нем углядела странного? Даже попутешествовав по Талигу и насмотревшись на всякую одежку, в том числе гальтарские изыски Альдо, она описывает Паоло как "чужака в странной одежде".

Костюм унара не изменился со времён Франциска, так что вне Лаик он действительно выглядел странным, ведь в конце круга Скал мужчины одевались совсем иначе. См. "История костюма в Золотых Землях", ЯМ-2, с. 431.

Унарам, я так понимаю, обширного гардероба не полагалось. Собственную одежду у них отбирали и опечатывали, выдавали "доспехи" и все. В склепе нашли унарскую одежду и тючок (с целыми печатями) с домашним платьем. А где же Паоло взял еще один комплект? Разве что отец Герман одолжил 

Время обучения в Лаик захватывает почти всю осень, зиму и начало весны. Вполне вероятно, что комплектов формы было два - на холодную и тёплую погоду. Паоло собирался уехать в зимней одежде, а второй комплект оставить, но, видимо, не успел переодеться.

Вот как отец Герман меняет одежду, мне и в самом деле непонятно.

Паоло является Ричарду в Ракане в платье для верховой езды.

А тогдашний костюм для верховой езды отличался только тем, что вместо чулок и туфель надевали сапоги. Впрочем, военные носили сапоги постоянно.

[Hanna]

Кстати, чтобы достучаться до Ракановской магии, гоганам хватило напоить Зверя кровью Альдо и Мэллит, что косвенно свидетельствует о важности любой крови - ведь сами гоганы считали, будто ритуал удался им благодаря крови Ракана. Лишнее свидетельство, что Паоло не обязательно было быть эорием, чтобы 'защитить' Дика.

Не совсем так. Для того, чтобы вывести Робера из "дурного места", понадобилось, чтобы "Первородный смешал твою (Робера) кровь со своей и кровью ставшей Залогом", то есть в ритуале участвовала кровь Эпинэ (на голос которой и отозвался Рокэ, которому приснилось, что он искал своих вассалов и нашёл Робера, причём Роберу увиделось то же самое), а также кровь Альдо, который, возможно, тоже является эорием рода Приддов.

Я имела ввиду, что кровь самих  Раканов всеж-таки не использовалась, хотя гоганы предположили что дело в ней. Тут несколько другая ситуация, так что сложно сравнивать их во всем.

[Муррка]

Паоло является Ричарду в Ракане в платье для верховой езды.

А тогдашний костюм для верховой езды отличался только тем, что вместо чулок и туфель надевали сапоги. Впрочем, военные носили сапоги постоянно.

Ну если бы Паоло был в унарской одежде,думаю,Ричард бы это отметил и удивился.

[Nicael]

Эрэа Nicael, а призраки точно ли хотели увести Дика? Мне показалось, другие унары просто не увидели столь важных для них людей, как он, отца он все-таки очень любил.
...
Хотя я тоже думаю, что его порез все же был важен, а если и нет, Герман мог решить, что он важен.

Нет, я совсем не думаю, что призраки специально пробудились, чтобы увести Дика. И не уверена, что они вообще заинтересованы в том. чтобы кого-то уводить. Но Дик сам дернулся к ним присоединиться. Могли ли они его в принципе забрать с собой - непонятно, эр Август считает, что могли, а я не столь высокого мнения о фантазии Штанцлера, чтобы считать, что он может выдумать такое "с нуля" за несколько секунд. А то, что нечисть порой нельзя отвадить от человека иначе как предложить себя вместо намеченной жертвы - достаточно распространенный сказочный сюжет.
Впрочем, для нашего обсуждения, как Вы и сами заметили насчет пролитой крови, имеет значение не "как будет на самом деле", а "что подумал об этом о. Герман".

Герман был в курсе "шалостей" Шабли и понимал,что по его почину события приняли такой непредвиденный оборот.Мы знаем,что в тот вечер(ночь) Герман виделся с ментором и возможно высказал ему и даже пригрозил.И больной тщедушный человечек превратился в зверя.
Ну и последняя версия.
Герман разводит унаров по комнатам,собирается утром с ними беседовать.Последним идёт Паоло,капеллан вызывает его на откровенность и понимает,что действовать нужно немедленно.Может за рэем должны прийти или приходят, и Герман даёт ему для защиты эсперу и велит ждать.Потом Германа убивают, и к Паоло приходит уже выходец.Объясняет,что надо исчезнуть так,чтобы никто не нашёл.Паоло седлает и выпускает лошадей,прячут вещи в склеп,навещают Ричарда и уходят через потайной ход.После того,как выпущены лошади и залит замок или ещё позже Герман делает Паоло выходцем.Примерно так.

Кстати, а откуда мы знаем, что о. Герман был в курсе насчет того, что хулиганит именно Шабли, и, более того, Шабли знал, что о. Герман в курсе? Я утром перечитала эпизод из "Заката", и заметила, что Левий и Арлетта так увлеклись совместным дедуктированием, что собственно и не дали Шабли ответить.
" - Капеллан приходил к вам в тот вечер, когда его видели в последний раз?
 - Приходил, -  сощурилась Арлетта. - Иначе с чего бы вы сбежали из Лаик при первой возможности."
Как будто просто страха от того, что здесь бесследно исчезают люди - мало. А сам Шабли горячо отрицал, что убил - и все. Другие "реконструкции" он никак не комментировал.

В Вашей последней версии подразумевается, что к Дику пришли сначала живой Паоло, потом мертвый о. Герман? То есть священник умер, но одержимость последней идеей - надо увести из опасного места Паоло - у него осталась и он, восстав, ее реализует, уже не понимая что сам делает то, от чего пытался спасти? А то я не понимаю логики. В старой версии живой о. Герман думает, что на Паоло внутри Лаик может напасть нежить, поэтому Паоло нужно увести. Они вместе пытаются уйти и вместе погибают - это понятно. В Вашей же о. Герман, уже ставший нежитью, делает Паоло тоже нежитью чтобы спасти от другой нежити. А на фига такое спасение?

[Техна]

Да, эреа Муррка, сейчас перечитала эпизод, действительно, что Паоло холодный там нет  .

[Sergiy]

А если слуги Лаик - это потомки "кабитэльских еретиков"? А девятая свеча - это культ Оставленной? А Левий тот самый, которого искал Адриан и не мог найти, а он был рядом?

Осколок, поранивший Дика, и кинжал в руках Левия в Багерлее.
Слуга, встречающий Арамону-выходца у моста и без возражений приглашающий и провожающий в Лаик.
Испорченное горлышко бутылки, предназначенной Арамоне.
Почему малый рост  - это признак только истиников?
А если монахи в Лаик - это защита от тайно проводимых обрядов, которые потом начали проводиться в Нохе? Или реакция на них? Или результат?
Кони у Данара - попытка бежать за текущую воду?

[Hanna]

Да, призраки же потом переехали в Ноху. Можно предположить потому, что там веками лилась кровь дворян, среди которых много эориев.

Я плохо помню сцену с Арлеттой, но получается, допрос был проведен не слишком-то обстоятельно? Шабли мог бы сказать намного больше?