Продолжение дискуссии о Дэне Брауне

[Лоренц Берья]

А что тут невозможного, и тем более - "антихристианского"? Если Иисус был женат, то почему у него не могло быть потомков? Или он был импотентом? А то и "голубым"?

Обратите внимание эр Фэткат. Я назвал это натяжкой. Не невозможным, а натянутым. Даже в несколько более серьезной книге которую пилил Дэн Браун, линия доказательств была откровенно натянутой, и о чем то серьезном в данном случае говорить не стоит.

Я не являюсь специалистом по истории христианства, да и по творчеству Леонардо - тоже. Но можно взглянуть на репродукцию:

Тогда взгляните на репродукцию "Мадонны в гроте", сравните с текстом автора и обратите внимание на то что он поменял местами Иисуса и Иоанна.

А разве этого не было?

Разумеется не было. В первую очередь в связи с отсутствием матриархатного культа подходящего под описания Дэна Брауна, который можно было бы уничтожить.

И, конечно, "злобная" - это уже на вашей совести...

Отчего на моей а не Брауна? Почему предложенное Брауном описание не подходит под данное определение?

Вы можете опровергнуть этот факт?

Зачем?
 

[Dim_Sid]

Ну так, навскидку, не влезая в дебри. Господин Браун элементарно не знает истории. Даже в процитированном в теме отрывке есть как минимум три ляпа такого масштаба, что относится к их автору всерьез у меня лично никак не получится.
1. Цель крестовых походов.
2. Значение и авторство "Молота ведьм".
3. Главная прелесть - число сожженных инквизицией женщин.

[Лоренц Берья]

Да там много чего.

[FatCat]

Учтите, что это всё-таки художественное произведение, а не исторический трактат.
А то таким манером вы и "Трёх мушкетёров" запишете в "антихристианские"...

[Лоренц Берья]

Учтите, что это всё-таки художественное произведение, а не исторический трактат.

Само собой. Сомнения вызывали его антихристианская направленность, по мере сил постарались их развеить.

[FatCat]

Так как насчёт антихристианских "Трёх мушкетёров"?

[Лоренц Берья]

Так как насчёт антихристианских "Трёх мушкетёров"?

Там есть какие-нибудь наезды на церковь и христианстиво, в виде уничтоженного справедливого язычества?

[Уленшпигель]

Так как насчёт антихристианских "Трёх мушкетёров"?

Там есть какие-нибудь наезды на церковь и христианстиво, в виде уничтоженного справедливого язычества?

А страслые и узаслые иезуиты?

[FatCat]

Там есть какие-нибудь наезды на церковь и христианстиво...?

А Вы и не заметили? Перечитайте ещё раз...
Оцените, каким негодяем выставлен Его святейшество кардинал Ришелье, какими мерзавцами он себя окружил... Во всём романе лишь один более-менее приличный христианин, да и тот - Арамис... 

[Лоренц Берья]

А страслые и узаслые иезуиты?

Сгодится лишь на проивопоставление одной части католиков другой.

А Вы и не заметили? Перечитайте ещё раз..

Перечитайте еще раз мое сообщение, особенно вот эту часть.
в виде уничтоженного справедливого язычества?
Поскольку для антихристианства таки желательно что бы автор обвинял совокупно всю доктрину так сказать. Один кардинал с сообщниками сюда плохо подходит. Нужно нечто обвиняющее именно всех от ранних дораскольных христиан до протестантов.

Оцените, каким негодяем выставлен Его святейшество кардинал Ришелье, какими мерзавцами он себя окружил...

Да, безусловно, одного кардинала месье Дюма сумел сделать достаточно негодяистым.

[FatCat]

одного кардинала месье Дюма сумел сделать достаточно негодяистым.

Гм... а его окружали кто? Неужели не "христиане"?
Ну, вот ещё до кучи - месье Мериме сумел сделать достаточно негодяистыми практически всех католиков... Ну, или - ближе к родным пределам - товарищ Штильмарк опять же проехался по христианам: и католикам, и протестантам...
А уж как по ним проезжался господин Пушкин!

[Лоренц Берья]

Гм... а его окружали кто? Неужели не "христиане"?

А где нет паршивых овец? Этого еще не достаточно что бы обощить расширительно на всю историю христианства, даже включая немалое количество ересей.

Ну, вот ещё до кучи - месье Мериме сумел сделать достаточно негодяистыми практически всех католиков...

Зато христиане-протестанты у него достаточно добродетельны, можно назвать антикатолической, но антихристианской будет перебором.

Ну, или - ближе к родным пределам - товарищ Штильмарк опять же проехался по христианам: и католикам, и протестантам...

Незнаком

А уж как по ним проезжался господин Пушкин!

Ну так получилось что его Балду таки нередко оценивают как антиклерикальный памфлет. Не я кстати.

[Уленшпигель]

 А вы не обращали внимание на такой интересный аспект в литературе как отражение реальной жизни, что вначале , ну мне лично запомнился Булвер-Литтон "Последние дни Помпей", идет разговор с неофитом -христианином и показывается сцена разгула и оргий языческих жрецов, их неуважение к собственной религии/идеологии, затем , даже не припомню на чем остановиться  , идет описание того же самого про христианское священство и неофиту от революции ( большевизма), затем, самый яркий пример Поляков, идет описание сцен разгула и неуважение к собственной официальной морали и идеологии среди коммунистических аппаратчиков...
Может не в религии дело а в том, что люди не меняются, как не стараются их исправить?

[Змей]

Оцените, каким негодяем выставлен Его святейшество кардинал Ришелье, какими мерзавцами он себя окружил...

Да, безусловно, одного кардинала месье Дюма сумел сделать достаточно негодяистым.
Да ну? Сепаратизм усмирил. Врага Родины прикончил. Главного романтического героя оценил и повысил, и тот двадцать лет спустя вспоминает его, как великого человека.

[Dim_Sid]

На мой взгляд, говорить о сознательном и злонамеренном антихристианстве Брауна нет оснований. Имеет место всего лишь ловкая эксплуатация общечеловеческого интереса ко всему таинственному с целью заработать денюжку.
Рецепт-то прост.
Взять пару страшных жупелов - жуткую инквизицию и "властискрываютправду!", к примеру. Добавить в качестве примера сокрытой правды какой-нибудь одиозный апокриф. Запечь под соусом "явнимательноизучилтайныеархивы!", используя (по причине отсутствия допуска к этим самым архивам) ароматизатор, идентичный натуральному - парочку книг издательства "Гарамон" для "diabolici".
Секрет успеха - стопроцентная уверенность в том, что широкая публика не будет изучать не то что архивные материалы, а даже имеющуюся в открытом доступе информацию, потому как получит то, что ей надо.