Златая рожа - II

[prokhozhyj]

Когда маска была одна (а вторая лежала где-то глубоко под землей), она не мелко и долго тряслась, а одним мощным рывком падала. Две маски одновременно долго вибрируют.  Это может что-то значить?

Да нет, она просто с крепления слетала, поскольку начинала вибрировать, потому и падала.

[Nicael]

Когда маска была одна (а вторая лежала где-то глубоко под землей), она не мелко и долго тряслась, а одним мощным рывком падала. Две маски одновременно долго вибрируют.  Это может что-то значить?

Да нет, она просто с крепления слетала, поскольку начинала вибрировать, потому и падала.

Допустим никто не замечал, что она еще на стене немного трясется. Но потом она падает, Коко ее тут же хватает, охает-ахает, и не замечает, что она у него в руках продолжает дрожать? Она падала и активность прекращала.

[Hanna]

     А мне маска гораздо больше больше напоминает инь-янь, чем любое другое произведение земной мысли - та же суть, две противоположности, но каждая содержит что-то от другой (в инь-янь - кружочек внутри каждой половинки, в маске - глаза цвета оборотной стороны).

     

Эрэа Dama, в матчасти есть легенда и о точечном воздействии. Поучительная история жреца Анема - лжесвидетеля, за которым явился маленький индивидуальный смерчик, приподнял его, уронил на камни  и развеялся не причинив вреда никому из толпы свидетелей.

Как я поняла, это было до ухода Абвениев, как и история с медяницей, укусившей клеветника. Тогда боги могли ещё сами вмешиваться в происходящее, а не передоверили право суда и кары безликому и неразумному механизму.

А кстати, такой же маленький индивидуальный порыв ветра, неосознанно вызванный Ринальди Раканом, убил эсператистского проповедника. Так может, и в деле лжесвидетеля обошлось без божественной воли, а просто вмешался кто-то из присутствующих, обладающий Силой?

Я думаю, природа силы жрецов и эориев была совершенно разной - эории это носители крови богов, а жрецы - обычные люди, обладающие особыми знаниями и умениями, возможно, прошедшие особые ритуалы посвещения. Поэтому, скорее всего, система наказания была разной.
     Помимо истории со жрецом, в книге есть еще одна ситуация, когда человек-неэорий вызывает и гнев стихии, и личную ненависть эория Ветра - я имею ввиду историю Бермессера. Сначала гибнущие моряки призывают на него гнев Волн, и стихия устраивает магический шторм, который однако оказывается совершенно не точечным - погибают невиновные, а Звезда Веры успевает ускользнуть. После этого уже на суше Бермессеру и его сподвижникам противостоит Руперт, который никого не убивает смерчем, хотя в сцене похищения Кальдмеера создается ощущение, что он управляет ветром - когда освободители рассыпают перец,  Руппи беспокоится,  что их постигнет неудача из-за слишком сильного или слабого ветра, но ветер оказывается абсолютно идеальным. Возможно, это везение, но очень уж подозрительное везение - скорее эта одна из очень немногих сцен, где стихия подчиняется эорию.
     Однако потом в море при встречи с Бермессером Хитрый Селезень попадает в мертвый штиль (вот какова природа штиля, я не очень понимаю, хотя вероятно это обсуждалось), и Руперт с ним ничего сделать не может - с ним справляются только пришедшие с Вальдесом эвроты.
     Но все это мало что доказывает, кроме того, что стихия тоже бьет совсем не точечно.