Загадки барона Коко и его коллекции

[Уленшпигель]

 Блокады чего?

[Spokelse]

Того, о чем в "Рассвете" прочтем.

[Уленшпигель]

Того, о чем в "Рассвете" прочтем.

Ну не надо раны то растравливать то!

[Nicael]

Но ведь далеко не вокруг каждого маленького провинциального городка с десяток больших монастырей! Ну да, если говорить о сельских церквях, то в радиусе 2-3 дней пути от каждого городка их должно быть много десятков, но ведь это маленькие строенья, а не здоровенные каменные крепости. А вокруг маленького городка Кабитэла почему-то оказалось немало больших каменных храмов.

А если эти абвениатские  храмы, и построенные на их месте монастыри, были оборонительными укреплениями? 
Или, скажем, Кольцо Эрнани было кольцом блокады?

Насколько я понимаю Кольцо Эрнани - действительно  оборонительные укрепления от врагов как потусторонних, как и вполне здешних. Ведь и на Земле  средневековые монастыри были суть крепостями, которым приходилось как минимум давать укрытие местным жителям и выдерживать осаду пассивно, а порой и держать активную оборону. Про потустороннее мы наверное действительно узнаем больше из "Рассвета". Враги смертные - да кто угодно - от обнаглевших бывших провинций до новой орды варваров... Вполне логично, что правитель пожелал, чтобы вокруг  новой столицы, которая, кстати сказать, расположена на равнине и естественной защиты не имеет, оборонительные укрепления. Интересно другое - что значительную часть этих укреплений не пришлось строить "с нуля", а нашлись уже готовые вполне подходящие для использования после реконструкции сооружения, построенные задолго до. И это вокруг маленького провинциального городка... Либо в Золотой Анаксии столь мощное кольцо обороны имел любой самый захудалый городишко.... либо место здесь было изначально не простое...
Выбор Эрнани мог, собственно, этим и определиться - городок маленький, тихий, от Гальтар вполне далеко, расположен так, что есть куда расширяться и как раз вокруг него есть куча старых полузаброшенных ( допущение, конечно, но судите сами - если в городе десяток больших  монастырей, к которым не иссякает поток паломников - какой же это маленький захудалый городок - это крупный религиозный центр) храмов, которые можно приспособить под оборонительные сооружения. А почему вдруг именно здесь эти храмы были понастроены в таком количестве - Эрнани задумываться не стал. А у Абвениарха свои резоны...

[Spokelse]

либо место здесь было изначально не простое...

Настолько непростое, что - когда Альдо разрушил храм Унда - в Олларии начались очень странные события. А Алва, едва освободившись, начал тщательно обследовать Кольцо Эрнани.

[Nicael]

либо место здесь было изначально не простое...

Настолько непростое, что - когда Альдо разрушил храм Унда - в Олларии начались очень странные события. А Алва, едва освободившись, начал тщательно обследовать Кольцо Эрнани.

Я имела в виду что место не стало непростым после того, как сюда перетащили столицу и (вопреки официальному запрету) кошки знают сколько артефактов из Гальтар, после того как оно стало, пусть ненадолго, последней столицей Абвениатства, а потом  первой столицей новой веры, после того, как отсюда исчез Святой Адриан... Оно уже было непростым до всех этих событий.

[Spokelse]

либо место здесь было изначально не простое...

Настолько непростое, что - когда Альдо разрушил храм Унда - в Олларии начались очень странные события. А Алва, едва освободившись, начал тщательно обследовать Кольцо Эрнани.

Я имела в виду что место не стало непростым после того, как сюда перетащили столицу и (вопреки официальному запрету) кошки знают сколько артефактов из Гальтар, после того как оно стало, пусть ненадолго, последней столицей Абвениатства, а потом  первой столицей новой веры, после того, как отсюда исчез Святой Адриан... Оно уже было непростым до всех этих событий.

Я тоже это имел в виду.

Столицей новой веры Кэбитэла стала задолго до исчезновения Адриана.
Адриан исчез только в 154 году круга Волн.
Примечательно, что перенос столицы из Гальтар в Кэбитэлу произошел практически немедленно после того, как Чезаре Марикьяре посетил Гальтарские подземелья, а выйдя из них, одел родовые цвета, потребовал аудиенции у анакса, в ходе которой был восстановлен в качестве наследника Дома Молний.
А Адрианом он стал через пять лет, успев стать к тому времени одним из лучших полководцев Анаксии.

Как-то интересно, что же такое узнал Чезаре там, откуда не возвращаются? Что-то такое, что изменило его... нет, не судьбу только... Личность его изменило...

[Vengant]

Как-то интересно, что же такое узнал Чезаре там, откуда не возвращаются? Что-то такое, что изменило его... нет, не судьбу только... Личность его изменило...

А с чего вы взяли, что изменилась его личность и что из подземелий не возвращаются?

[Арина]

Как-то интересно, что же такое узнал Чезаре там, откуда не возвращаются? Что-то такое, что изменило его... нет, не судьбу только... Личность его изменило...

А с чего вы взяли, что изменилась его личность и что из подземелий не возвращаются?

Возможно, из того, что до тех пор не было сведений о том, что оттуда кто-то возвращался?
Изменение личности -  из слов Левия, что в подземелья "вошёл Чезаре, а вышел Адриан"?

[prokhozhyj]

Изменение личности -  из слов Левия, что в подземелья "вошёл Чезаре, а вышел Адриан"?

Это не обязательно изменение личности. Достаточно и при прежней личности узнать что-то эдакое.

[Dolorous Malc]

На самом деле, неизменных личностей вообще не бывает. Любой человек в течение жизни меняется. Иное дело, что обычно это изменение очень медленное и постепенное - но при воздействии сильного стресса может оказаться и скачкообразным.

[Vengant]

Возможно, из того, что до тех пор не было сведений о том, что оттуда кто-то возвращался?

Анаксов и Абвениархов, живших до Эрнани Святого, печалят эти слова

[Арина]

Возможно, из того, что до тех пор не было сведений о том, что оттуда кто-то возвращался?

Анаксов и Абвениархов, живших до Эрнани Святого, печалят эти слова

С чего бы печалиться печалиться им, вернувшимся из подземного храма Гальтар, "куда не имел доступа никто, кроме Абвениарха и анакса" (ЛП, стр.691)
И вряд ли той дорогой, по которой водили осужденных Раканов...
СПОЙЛЕРЫ

Лабиринты! Бесконечные подземелья, начинающиеся под городом и уводящие в глубь земли, куда по преданию Ушедшие загнали Изначальных Тварей – злобных, полуразумных и ненасытных первых обитателей этого мира. Где-то в подземной паутине скрыт храм Абвениев, где до сих пор горит пламя, питающее Силу Раканов и поддерживающее стены Цитадели и Кольца Гальтар. Они будут стоять, пока горит огонь, а пока стоят они, устоит и Кэртиана.
В подземных переходах и галереях продолжается эпоха Абвениев, кабитэлские еретики утверждают, что там до сих пор бродит возлюбленная Повелителя Волн, дожидаясь его возвращения. Наверху миновали тысячелетия, а для нее он ушел вчера. В Гальтарах же поговаривают, что в лабиринтах творятся странные и страшные дела.
Очень долго входы в подземелья были открыты, люди в здравом уме и твердой памяти туда не заходили, но чем дальше уходили времена Абвениев, тем смелей и нахальнее становились смертные. Искатели сокровищ, преступники, несчастные влюбленные стали спускаться в пещеры, и больше их никто не видел. Зато всякий раз, когда в лабиринте исчезал человек, в Кэртиане объявлялось чудовище. То ли подземелья, забирая одних, отдавали верхнему миру других, то ли оказавшиеся внизу меняли свое естество, становясь подобием Изначальных Тварей.
Шестьсот лет назад маг-анакс Тайрани Ракан с огромным трудом выследил и уничтожил вырвавшегося из подземелий оборотня-убийцу. После победы Тайрани создал Капканы Судьбы – магические замки, подвластные только тому, кто их запер, и превращавшие любого коснувшегося хоть бы и через полу плаща запертых дверей в живую статую.
Анакс собственноручно закрыл все входы и выходы в лабиринты. С тех пор в подземелья по доброй воле не входил никто, но дважды Дорогой в один конец уходили Раканы, обвиненные в государственной измене и не признавшие своей вины. ПЭ, гл.8

[Vengant]

Осужденных как раз никуда не водили. Их бросали в катакомбы и запирали Капкан Судьбы. Не думаю, что существовал другой, незапертый Капканом путь в храм Абвениев, расположенный в тех же самых катакомбах, особенно учитывая, что подобная казнь была событием не просто крайне редким, а из ряда вон выходящим - всего трижды за шесть сотен лет.