[СПОЙЛЕРЫ]

Дальше умирает кто-то из тех, кого она ненавидит, отныне она убеждена, что проклятие начало сбываться.

Версия не лишена смысла, но разве она была упомянута в явном виде до сообщения эрэы Гатти? (Не исключено, что это я ошиблась))

1) Тогда и самурайская легенда получается повторением. Поэтому данный недостаток сомнителен. Скорее здесь раскрывается истинный характер астэр.

2) Про плач найери, в котором нет зла говорил Удо Борн. А послание Валентин, полагаю, оставил в той статуэтке, где имелся подходящий тайник.

3) Самый сильный пункт, но мне в связи с ним не дает покоя лабиринт. Не могли герцог  считать, что астэра каким-то образом заперта? Или же он мог быть уверен, что лимит в 16 смертей исчерпан.

Сразу хочу отметить, что я не исключаю версию астеры, я лишь отметила некие её слабые стороны – как и у других версий)

А если по существу…

1) Самурайская легенда может выполнять функцию обоснуя – чтобы неидеальность астер не была для читателей громом среди ясного неба. А вот целых два случая, для чего данный обоснуй нужен – на мой взгляд, перебор. Но я сама считаю данный аргумент слабым, он упомянут лишь для полноты картины.

2) В данном пункте ключевыми словами были «если б он знал о найери-убийце, это как-то чувствовалось». То есть, думаю, автор намекнул бы так или иначе о неприязни Валентина к астерам. Впрочем, данное утверждение тоже можно легко отмести.

3) Насчет «заперта». У нас нет никаких сведений о том, что астеру можно запереть. Все имеющиеся в повествовании астеры имели свободу передвижений.
Насчет исчерпанности лимита. Уж если данная сущность – астера, то она имеет силы и возможности убивать САМА, без всяких там проклятий. Примером тому служит самурайская легенда – там барышни обходились собственными силами. ДАЖЕ если Валентин считал, что астера исчерпала лимит смертей, что ей помешает убивать просто так, по своей воле? По крайней мере одну лишь такую возможность Придд не должен был сбрасывать со счетов.

Отсюда у меня родился ещё один аргумент против астеровской версии, не сразу пришедший мне в голову. Зачем вообще астере проклинать Приддов, если она сможет разделаться с ними собственноручно? Принять облик близких/друзей/слуг – и убивай, кого хочешь без всяких последствий. Можно даже подставу устроить – убить Придда-А со внешностью Придда-В на глазах Придда-С, чтобы Придд-С собственноручно убил настоящего Придда-В за то, что тот не совершал. Тут и удовольствие дополнительное можно поиметь. Кроме того, никто из Приддов в жизни бы не догадался о том, что их водят за нос. Зачем так открыто объявлять о своих намерениях? И найери из легенды, и Лауренсия добивались своего хитростью, а не стучались в дверь со словами: "Я астера, и возьму у вас 16 жизней, я вас предупредила". Это больше подходит проклинающему человеку, который НЕ может убить САМ, и призывает иные силы. Тому, кто, как найери, может сам, не нужно бросаться словами.

[СПОЙЛЕРЫ]

Если бы в книге был Олаф, пятым был бы он, но сейчас слишком свежи впечатления от Левия...

[СПОЙЛЕРЫ]

То, есть вариант совсем без магии Вы не рассматриваете?

Именно. По указанным трем причинам. Плюс есть косвенная четвертая – символичность (16 смертей), необычное описание… Впрочем, это может характеризовать и сумасшедшего серийного убийцу, но первые 3 причины не выкинешь.

Мне кажется, что реплика Gatty относилась скорее к разговорам о "сделке".

Именно поэтому я сразу в своем анализе оговорила все «если». В принципе, мне данная версия нравится. Но раз уж мы решили-таки проанализировать и данную версию, то есть у нее и ряд недостатков:

1) В тексте уже есть пример эгоистичной и неидеальной астеры (та, что присвоила себе Робера), и повторение кажется мне маловероятным.

2) Валентин, похоже, неплохо расположен к найери – он не видит злобы в их плаче, оставляет в статуэтке найери послание… Думаю, если б он знал о найери-убийце, это как-то чувствовалось.

3) Считать астеру, сверхъестественное создание, почти бессмертное, почти божественное, неопасным – КРАЙНЕ глупо, а Валентин не производит впечатления крайне глупого человека. Ведь если мнение о неопасности сумасшедшего запертого ЧЕЛОВЕКА, который САМ ничего не может, а за него убивает сила сделки – это вполне логично (в крайнем случае - небольшая недооценка), то мнение о неопасности жаждущей мести злобной АСТЕРЫ – полный идиотизм, достойный Дика, а не Валентина.

Наверняка есть и другие недостатки, это лишь те, что бросились в глаза на первый взгляд.
С другой стороны, есть у данной версии преимущество, которое я вроде нигде не встречала (впрочем, я могла просто невнимательно читать тему). А именно, меня напрягает то, как Мэллит описывает распрекрасность женщины: «любая, она всегда оставалась бы прекрасной и тревожащей, как шорох ветра, как блики на волне, как дорога в тумане» (стр. 367). Астеры всегда прекрасны, а при ранних встечах Мэллит не замечала у Ирэны подобной красоты. В общем, наверное, данную версию тоже нельзя исключать…

Интересная деталь, которую, кажется, никто до сих пор не упомянул - особенная, дивно вкусная вода, которую в замке подносят гостям.
 

Возможно, вкусная вода намекает на то, что замок – энергетически хорошее место и, как вариант, при будущем штурме замка одержимыми это сыграет свою роль (при приближении к замку они будут терять запал, как при штурме Адриановой обители).

[СПОЙЛЕРЫ]

Эрэа Правда, большое спасибо за то, что так аккуратно все разложили по полочкам

Фактически я лишь обобщила выводы мозгового штурма, в котором сама не участвовала, так что похвала не совсем заслужена)

Могу добавить, что мне версии 3 и 6 представляются малореальными, потому что слишком долго ждать мести. Невероятно долго. Или, если считать, что мстить начали сразу - могло бы уже 10 раз по 16 трупов набраться.

Совершенно согласна! Об этом я не стала упоминать, поскольку не-Повелительность Приддов показалась мне, так сказать, условием первого порядка, без которого анализировать данные версии дальше вообще не имеет смысла))

Хотя, возможно, Габриэла что-то магическое сделала и убить ее или нельзя или незачем, так как механизм уже действует независимо от нее...

Именно такой и только такой вариант я рассматриваю. Но тут уже моя ошибка в изложении… Надо было написать, что в версии с Ирэн и Габриэлой я НИ В КОЕМ СЛУЧАЕ не рассматриваю вариант, в котором девушки убивали бы собственноручно.
Во-первых, это технически почти неосуществимо – быть в стольких местах в нужное время.
Во-вторых, их бы тогда или убили бы (с таким шлейфом трупов Придды быстро бы выяснили, кто за этим стоит – опять же, Валентин в курсе) либо заперли понадежнее.
Наконец, в–третьих, можно посмотреть, как действуют проклятья в Кэртиане. Например, то же проклятье Ринальди. Ну в самом же деле, он ведь не самолично подстраивал предательства Дика, Карси и ко, манипулируя и запугивая)) Он просто запустил механизм, который всё делает за него.
К тому же, тогда проясняется и ситуация с Гирке. Габриэле/Ирэн/сущности не нужно было его собственноручно топить, просто он действительно СЛУЧАЙНО утонул, поскольку именно так проклятья и действуют – подстраивая обстоятельства и случайности.

Кстати, а за что Габриэле так ненавидеть Ирэну? И уж тем более, Валентина? И почему именно 16 смертей? 

Ох, пошла психология – не самая моя сильная сторона в отличие от логики)
Возможно, Ирэну (если это Габриэла, и она действительно говорит об Ирэне) она ненавидит особо, поскольку у той тоже, как и у Габриэлы, разбито сердце (невзаимная любовь Эпинэ), но Ирэна, в отличие от сестры, не озлобилась, ведет себя достойно и пытается жить дальше. Захотела вот примериться с мужем-Гирке, завести детей… На таком фоне недостатки, озлобленность и моральное уродство Габриэлы (если это она) особенно четко видно, в том числе и для неё самой. Опять-таки, в таком случае мать и братья наверняка относились к Ирэне лучше – доброта и достоинство ведь таки чувствуются окружающими, ровно как и злоба.
К Валентину я с её стороны какого-то ОСОБОГО отношения не заметила – просто нетерпение. Что я пропустила? Буду рада исправится, если вы мне скажете))
Ну а 16 смертей, я думаю, просто 16 смертей и есть – священное число в Кэртиане, никакого подвоха.

Мне более правдоподобным видится вариант с иной магической сущностью, которая, возможно, когда-то была из семьи Приддов. Но тут слабость - я не представляю, что оно такое. Совсем.

Если данная сущность – не астера, то единственное, что приходит в голову – аналог Аполки. По крайней мере это единственный вариант, чтобы не плодить сущности.

Вот что еще интересно... Если Валентин так уверен в безопасности, то чьи смерти он мог ошибочно посчитать? Юстиниана? Возможно, Юстин действительно погиб из-за прокляться Алвы и дама из озера здесь не при чем. Это одна ошибка. А где может быть вторая?

Тут даже не знаю, что и предположить… Возможно, смерть Гирке-ур-Приддхена, убитого на дуэлью Рокэ? НО уж слишком данная смерть подходит под проклятье – случайная, нелепая, человек просто оказался не в том месте и не в то время.

[СПОЙЛЕРЫ]

Обобщив для себя имеющуюся информацию коллективного мозгового штурма, я получила следующее.
Итак, в посте от 30 октября эрэа Гатти сказала, что «очень близкая к действительности версия в теме прозвучала».
В частности, к указанному моменту прозвучали следующие версии:
1. Астера.
2. Ирэна, страдающая раздвоением личности.
3. Оставленная.
4. Габриэла Борн.
5. Некая женщина из рода Приддов (на практически неограниченном куске исторически-временной линии), перешедшая после бартерной сделки в «иное состояние» (возможно – некий аналог Аполки).
6. «Родоначальница фамилии, та, которая родила Унду сына».

Теперь будем действовать методом исключения.
Во-первых, насчет версии №1 эрэа Гатти ответила «Неверной дорогой идете, товарищи» (если, конечно, я правильно поняла, и данная фраза действительно относится к версии с астерой). Если б не данное обстоятельство, предположение об астере мне казалось бы наиболее вероятным. Но что есть, то есть.
Во-вторых, по-моему, со 100%-ой вероятностью можно отмести версии № 3 и 6. Помимо очевидных (но в данном случае не самых определяющих) этически-моральных причин с Оставленной, данные дамы не могли проклясть Приддов технически:
- Если проклятье налагалось на род Повелителей Волн, Придды тут совершенно не причем.
- Если проклятье налагалось на весь Дом Волн, то опять-таки, пострадать должны были не только Придды, но и Райнштайнеры, Рафиано, Клюгкатеры… Во-первых, ни о чем подобном в тексте и близко не упоминалось (а нам должны были дать какую-то подсказку, учитывая, что в привычке эрэы Гатти стимулировать мозговую активность своих читателей). Во-вторых, судя по поведению Валентина и его словам, что проклятье грозит только его семье, он знает, кем были 14 убитых, и они были Приддами.
Таким образом, по крайней мере в моем представлении версии с Оставленной и Родоначальницей отметаются.

Остается три версии, и из них, по-моему, ни одну нельзя исключить однозначно. Но можно обобщить их сильные и слабые стороны.

Версия №2.
К плюсам я бы отнесла упомянутую в каноне невзаимную любовь, внешность, отсутствие возражений со стороны Валентина насчет характеристики Мэллит «сестра» - логично предположить, что, поняв ошибку девушки, Валентин постарался бы очистить имя Ирэны и сказать Мэллит, что это была не она.
Недостатки: внешность всё же несколько отличалась + непонятно, зачем другой сущности Ирэны мстить Приддам, а не Эпинэ + Валентин мог не поправлять Мэллит из-за нежелания посвящать её в чисто семейные дела + если у Ирэны таки раздвоение личности, в данных обстоятельствах она не могла этого не знать, а учитывая, что она подчеркнута похожа на брата и к тому же несчастна, она бы (по крайней мере мне так кажется) попыталась покончить с собой, дабы обезопасить семью.

Версия №4.
Достоинства: имеющийся четко обозначенный мотив – смерть мужа Карла Борна (в значительной степени – по вине Вальтера Придда), колдовские книги Каролины Борн, весьма вероятное фамильное сходство с сестрой, почти одновременное появление Ирэны на башне и внизу (на башне могла быть Габриэла).
Недостатки: Габриэла старше сестры, а женщина в саду выглядела моложе (впрочем, на мой взгляд, эрэа Nicael очень логично объяснила данную неувязку) + неужели сестры могут быть настолько похожи + фраза «упокоить» в данном контексте несколько напрягает (впрочем, возможно, Валентин просто имел в виду, что убить Габриэлу нельзя по этическим причинам – женщина, всё-таки, кодекс Франциска и всё такое) + Ирэна действительно могла просто быстро спуститься с башни.

Наконец, версия №5.
Достоинства: мотив (пусть и неизвестный в частности, но понятный в общем – обида на родичей, связанная с любовью), необычный стиль речи, прецедент в виде Аполки (не нужно плодить сущности), большой период времени, за который могло появиться 14 трупов.
Недостатки: спешка – если сущность ждала не один десяток (а то и сотен) лет, что стоит ей подождать ещё? Почему здесь, почему сейчас – боится не успеть до конца света? + необычный стиль речи вполне может быть не только у магической сущности, но и сумасшедшей Габриэлы / также сумасшедшей второй личности Ирэны.

Вот как-то так получилось на мой технарский взгляд. В конце могу лишь добавить, что лично мне кажется, что вероятность 2й версии – около 10%, а остальных двух примерно одинаковая.

[СПОЙЛЕРЫ]

Прислал, но Рокэ ли? Письмо Марселя о Роже и записка Рокэ с подтверждением прибыли 24-го Летних Скал. Известие же о смерти королева, а следовательно и о проэмперадорстве дошли до Марселя и Росио 1-го Летних Ветров. Такие вот дела.

На мой взгляд, ничего нелогичного тут нет. Разве Рокэ не мог назначить Робера Проэмперадором по собственному почину? Заметьте, в записке сказано: "Сим подтверждаю Ваше маршальское звание и назначаю Вас Проэмперадором Олларии". Если бы он знал про смерть Катарины и самопровозглашение Эпинэ Проэмперадором, логичнее было бы написать: "Сим подтверждаю Ваше маршальское звание, а также звание Проэмперадора Олларии", так?

[СПОЙЛЕРЫ]

— Значит, вести следствие поручили вам. — Манрик заговорил первым, спугнув какую-то мысль, возможно, удачную. — Выбор Алвы?
— Нет, мой собственный. — Ощущенье чего-то толкового возникло, когда он думал о Фридрихе и о том, что кесарская апоплексия сыграла с Эйнрехтом ту же шутку, что кардинальское сердце — с Олларией.
СВС, с. 234

А Разве Лионель уже не вспомнил то, с чего его сбил Манрик?
"Те, кто тащит на трон осла, знают, как его запрягать, так что его высочество незаметно для себя поумнеет. Как политик, не как полководец. Именно эту мысль и спугнул Манрик, но мысли не зайцы, далеко не убегут."
СВС, стр. 260.