Суза-Муза. Кто ты есть? - III

[Сехмет]

Мне всё-таки кажется, что основная часть - Валентин, а потом подключились ещё несколько человек.

Начало почти наверняка положил Валентин, ну кто еще мог выбрать ник "граф Медуза"? Сдается мне, самоиронии Валентину не занимать. И (готовьте тапки!)  вряд ли он изначально ставил целью что-то кроме стеба.
Письмо в дальнем ящике Арамонова шкафа с "благодарностью за уборку" тоже кажется похожим именно на его шуточки.
Еду в Старую Галерею, по-моему, принести было просто больше некому.

С остальными хохмочками - мог он, а могли и "братья по разуму". 
Подкинутые улики - могло статься с Эстебана, вот только откуда тогда взялась "печать графа Медузы"?

И еще.  Хоть кто-нибудь может напомнить, а действительно ли Медуза порадовал напоследок капитана и объявил о своей кончине?     

[Aelia]

Мне всё-таки кажется, что основная часть - Валентин, а потом подключились ещё несколько человек.

Начало почти наверняка положил Валентин, ну кто еще мог выбрать ник "граф Медуза"? Сдается мне, самоиронии Валентину не занимать. И (готовьте тапки!)  вряд ли он изначально ставил целью что-то кроме стеба.

"Медуза" - это отсылка к Приддам, а вот жареная свинья на гербе - к Окделлам. Думаю, что ни тот, ни другой...

[фок Гюнце]

Вот меня свинья давно интересует. С одной стороны, Арамона - Свин. А с другой стороны - это может касаться и Окделла.

[Сехмет]

Арамону чуть ли не все унары называли Свином и Дикон в том числе. Одна из первых проделок Сузы - надпись "Свинья должна быть свиньей, а не капитаном". Если допустить, что Суза собирался "низводить и курощать" Арамону, жареная свинья на гербе вполне уместна. Вот в ЗИ кандидатом на почетный пост свиньи и впрямь становится Окделл, а в Лаик вроде никто и не пытался приколоться, сравнивая гербы графа Медузы и герцога Окделла.
А Медузой Валентин вполне мог назваться. Почему бы ему не посмеяться в первую очередь над собой?

[Aelia]

Арамону чуть ли не все унары называли Свином и Дикон в том числе.

Они его так называли как раз с подачи Сузы-Музы. До появления его герба это прозвище не употреблялось. Так что это следствие, а не причина.

[Сехмет]

А, кстати, да. Это я увлеклась...
Может, причиной свиньи на гербе было яркое сходство капитана с этим несчастным животным?

[Nataly]

А, кстати, да. Это я увлеклась...
Может, причиной свиньи на гербе было яркое сходство капитана с этим несчастным животным?

Первое явление Арамоны перед унарами

В полный рост Арамона напоминал вставшего на задние ноги борова, но смотрел орлом.

[caer]

Валентин в Лаике все таки был еще очень молоденьким. Что-то заставляло его молчать и сдерживаться, но думаю, порезвиться ему при этом хотелось. Хоть так душу отвел.

[GavPosad]

Не знаю, высказывали уже в этом топике бредовую идею, что Суза-Муза - это Луиза Арамона, возможно на пару со своим сыночком  - на момент шалостей в Лаик - сильно мечтающем о гвардии и не сильно любящего своего папашку-свина?! 

А если серьзно - это всеже о. Герман.
Как священик высокого ранга, он наверняка знал все тайные ходы бывшего монастыря - ему было проще всего и в запертые комнаты проникать, и через камины общаться. Самое очевидное - и есть самое точное... 

P.S. Высказано уже столько версий, что перебрали всех присутствующих... После выяснения истины многие будут разочарованы лежащим на поверхности ответом... 

[Kitero]

Суз Муз несколько. Очевидно, автор идеи, герба - Валентин. Пятачок на портрете Арамоны - скорее всего дело рук Савиньяка - помнится кто-то из его братьев также развлекался в гостях у Эпинэ. Гроссе потекс - Эстебан с друзьями, чтобы подставить Дика. Ну а грозное оружие Арамоны - скорее всего лично отец Герман, ведь едва ли у кого-то из унаров хватило бы умения поменять клинок шпаги, да еще и не в мастерской. Герман же вполне мог верхом сгонять до ближайшей деревеньки и напрячь тамошнего кузнеца.
Еще очень интересен случай с бутылкой - специально ли было сделано так, что один из унаров порезался? И если специально, то кто это сделал? Слуги (наподобие того, как Дику подложили в полотенце осколок стекла), кто-то из унаров, сведущий в магии, или отец Герман - в порядке научного эксперимента.

[Найери]

Если отец Герман в этом и замешан, то явно не все "шутки" были его. Например, он не мог принести еду в Старую галерею, т. к. , узнав от Арамоны, что Дик и другие там, он был удивлен, и это факт!

[Nicael]

Не знаю, насколько осмысленно присоединяться к столь старой беседе, но поболтать на тему хочется.
Попыталась прочитать все, что было сказано раньше, и не нашла. Эры и эрэа, кто-нибудь обратил внимания, что перчатка Сузы-Музы, объявившаяся во дворце, не та же самая, что в Лаик? В Лаик Суза-Муза "благородный и голодный", а во дворце "благородный и свободный". Это же вышито непосредственно на перчатке, не так ли? Но в то же время и Дик и Валентин соглашаются, что она или очень похожая, значит ее не могли изготовить "по слухам", ее делал тот, кто хотя бы видел первую (ну или не сам делал, а давал точное описание перчаточнику). Ведь и "малиновая" и "очень большого размера" - понятия растяжимые, и совершенно случайно сделать точно такую же, зная оригинал только из описания одного из унаров весьма маловероятно.
Тут уже высказывались мысли, что перчатка - несомненно "домашняя заготовка". Присоединяюсь. Шить замшу очень трудно. Шить перчатку - тоже. Вышивать - долго.  В принципе я могу себе представить терпеливого, методичного и аккуратного Валентина унара вышивающего ночами золотом по замше, но я совсем не уверена, что бедолага успел бы справиться за пару месяцев. Тем более, что домашнюю одежду у унаров вроде как отбирают, их форма черно-белая, подозреваю, что конюшенные принадлежности тоже либо черные либо некрашенной кожи-замши. Ну и где в Лаик взять основательный кусок малиновой замши и золотую канитель?

[Dama]

Там ещё в списке улик ещё фигурировала печать с гербом. Думаю, и то, и другое было сделано по заказу профессионалами - перчаточником и резчиком. А вот как их доставили в Лаик - это вопрос.

[фок Гюнце]

Насколько я понимаю, вопрос не в том, как, а в том, кому... 

[Nicael]

Там ещё в списке улик ещё фигурировала печать с гербом. Думаю, и то, и другое было сделано по заказу профессионалами - перчаточником и резчиком. А вот как их доставили в Лаик - это вопрос.

Помнится мне в начальной школе у меня один одноклассничек замечательно вырезал печати лезвием из стирательной резинки.  Так что резчик не обязательно профессиональный.
И в любом случае - печать - она маленькая. Разве того же Дика кольца снять заставили? Унаров же вроде как не раздевают догола и не обыскивают.
Еще я подумала про шпагу Арамоны. Если (именно если) у него эфес просто завинчивается, то поменять клинок дело буквально пяти минут, инструмент стандартный,  и навык должен входить в необходимый техминимум бойца. Вот если хвостовик был расклепан, то все сложнее... Я было подумала, что нужна большая подготовительная работа - заранее стащить вертел и выпились на нем хвостовик, дабы он в рукоять вошел - а это время, силы и инструменты по металлу. Но! Считаю вполне вероятным, что, поскольку в Лаик должно образовываться значительное количество ломаных клинков (а ломаются обычно кончик), то часть лома пристроили к делу, то бишь наделали вертелов для кухни. В таком случае хорошо б/у вертел с Лаикской кухне уже со стандартным хвостовиком.  Это и обясняет, почему "шпага" хорошо поместилась в ножны и снаружи совершенно ничего не заметно.
А вот во дворце поменять клинок ИМХО невозможно. Шпагу надо незаметно вытащить из ножен (допустим да), утащить в темный уголок (и никто не спросил Роке, фок Варзов , эр, а что это вы с обнаженным клинком по дворцу бегаете?), развинтить - свинтить (а возможности заранее примерить не было), вернуться, найти Арамону и незаметно всунуть обратно. При этом Арамона с полчаса ходит с пустыми ножнами на поясе и явно должен очувствовать "что-то не то", вес же изменился.