Иран - II

[Змей]

А аятолл в Иране тоже учитывают?
Список аятолл с состояниями на уровне Абрамовича можно?

[FatCat]

Вы  хотите сказать, что россияне - зажрались? 

Нет, я хочу сказать - в Иране, видимо, едят меньше... 

Список аятолл с состояниями на уровне Абрамовича можно?

Вы полагаете, кроме аятолл, там нет богатых людей?

[Змей]

Вы полагаете, кроме аятолл, там нет богатых людей?
Я полагаю, что там сильно меньше децильный коэффициент.

[FatCat]

Полагать можно все, что угодно. Восток - дело тонкое... 

[Scorpion Dog]

Нет, я хочу сказать - в Иране, видимо, едят меньше... 

В Иране гораздо меньше пьют. Скорее всего из-за этого и средняя продолжительность жизни выше.

[Змей]

 Да чего там предполагать Вот список. Наши есть - иранцев нет.
http://www.nbuv.gov.ua/polit/04mrblm.htm
 Сейчас, Ходор выпал, зато Дерипас - вошёл.

[FatCat]

А причем тут "люди мира"? По Ирану данные есть?

[Змей]

 При том, что этот список показывает, что  в Иране субъектов с состояниями типа Абрамовича нет. Что неудивительно, поскольку один самых богатых людей страны не нефтяной магнат, а фисташковый.
http://www.peoples.ru/state/king/iran/rafsandjani/index.html

[Gorvin]

А причем тут "люди мира"? По Ирану данные есть?

Есть. Индехс Джини, показывающий уровень социального расслоения, за 1985-2004 гг: в Иране - 43, в России - 39,9.

http://earthtrends.wri.org/text/economics-business/variable-353.html

Т.е. в России социальное расслоение по доходам меньше, но живут люди всё равно похуже. Наверное, влияет преступность, алкоголизм, стрессы от нестабильности и т.д.

[Змей]

 А как это вычислено? Децильный коэффициент понятно - доходы 10% самых богатых иделятся на доходы 10% самых бедных.
А это как?

  В РФ децильный коэффициент 25,3.
http://www.opec.ru/news_doc.asp?d_no=62873

  Насколько я знаю, ИД и ДК не коррелируются Например в России в 1993 году ИД был 49,6, а ДК - 32, 2, в  Белорусси соответственно - 21,6 и 3,9, а на Украине - 25,7 и 5, 1.

   

[otchelnik]

Здравствуйте, Оvchin !
Специально для Вас- небольшая биография очень любимого вами Хомейни. 

Конечно, я не претендую  на полноту- так ,  отдельные ( но , надеюсь, интересные) факты.

( Часть 1)

Хомейни :
Как посмел нарушить ты Священный шариат?
И еще при жизни  угодишь за это в ад!
Впрочем , хоть по виду ты персидский шахиншах,
Вижу иудея я в твоих делах!
Персия навеки потеряет свой покой,
Кровь врагов ислама потечет большой рекой!
Почему ты земли духовенства отобрал
И крестьянам их тотчас же все раздал?
….
Шах:
Сперва скажу я, Хомейни!
Тебе Аллах не дал любви
И милосердию чужды
Намеренья твои!

Хомейни :
Мне дан огонь борьбы!
Жестокость отвергаешь зря!
И коль фанатики слепы-
Иран возглавлю я!

               Мюзикл Отшельника « Пехлеви-song».

В  северном районе Тегерана, носящем имя Джамаран ( по персидски « гнездо змей»), который охраняли пять тысяч стражей революции  , электрическая сигнализация и пушки ПВО,  3 июня 1989 г. мучительно умирал человек , определивший историю Ирана на долгие годы. Рухолла Хомейни жил там с семьей с конца февраля 1980 г. После совершения революции и возвращения в страну он жил сначала в городе Кум. Но в начале января 1980 г. он перенес инфаркт миокарда и переехал в столицу. Его дочь Зухра, всю жизнь прожившая с ним, говорила : « Он следил за собой, читал Коран семь раз в день, слушал в ванной радио, вставал , ел и спал по режиму». Так он прожил до смерти, наступившей ( возможно)  в 86 лет.
Всю жизнь его изнуряли болезни. Когда он был выслан шахом из Ирана в 1964 г., все думали , что его дни сочтены. С молодости он страдал мигренями, доходившими до изнурительных припадков. Имел серьезные проблемы с почками. Болел сердечной недостаточностью. «Его поддерживала вера» - говорили его сторонники. « И крайний  фанатизм» - парировали противники. Но вернее всего, что Хомейни поддерживала ненависть.
Он терпеть не мог американцев и русских, Восток и Запад, капитализм и коммунизм. Ненавидел шаха- модерниста Мухаммеда Резу Пехлеви. Презирал его отца шаха Резу, считая его выскочкой и узурпатором. Не выносил всю династию Пехлеви. Питал неприязнь к евреям. Чувствовал отвращение к неверным. Терпеть не мог Ирак, давший ему приют. Третировал Саддама Хусейна, предлагая ему или сдаться для суда или покончить жизнь самоубийством. Преследовал верующих религии бахаи.  Он любил только Бога и шиизм . Обо все этом  он писал и говорил. Но и он и весь мир знали , что по настоящему Хомейни умер раньше, 18 июля 1988 г. , когда окончилась война с Ираком. Война , которую Хомейни так и не смог выиграть.
Как и многое в жизни Хомейни . дата его рождения окутана тайной.  Официально он родился 9 ноября 1902 г. в Хомейне, в затерянном оазисе. Но многие биографы  считают , что в действительности он родился в 1898 г. Его семья жила в глинобитном домике. Отец Мустафа, как и его предки был муллой и возводил свое происхождение к Пророку Мухаммеду. Но у него не было денег, чтобы открыть свою религиозную платную школу , не удалось и получить место при мечети. Он стал крестьянином- арендатором , чтобы прокормить своих пятерых детей, которых ему родила его единственная жена Садика. Шестым ребенком стал Рухолла.
Даже современники и близкие люди удивлялись бескомпромиссной ненависти Хомейни к семье Пехлеви. Возникла легенда, что его отец был убит слугами шаха Резы. Но это ложь. Шах Реза пришел к власти 12. декабря 1925 г., через 22 года после того, как Мустафа был убит в 1903 г. По одной версии, он был убит двумя крестьянами в драке, по другой- чиновником. Рухолле было всего шесть месяцев. Садика, на руках у которой оказалось шесть ртов, возненавидела младенца. Он приносит несчастье , твердила она: он- шестой ребенок, ему шесть месяцев, а муж умер от шести ударов ножа. Младенец попал к тетке Рокийа.

[otchelnik]

( Часть 2)

Такое начало жизни бывает редко в биографии обычных людей. Но оно часто встречается в жизни тиранов. Детство Сталина и Муссолини, Гитлера и Саддама Хусейна , Ивана Грозного и Нерона, Хомейни  и Петра первого было несчастливым. Это оправдывает недоверчивый характер Хомейни, его обидчивость, склонность к одиночеству , желание первенствовать, озлобленность и презрение к людям. По обычаю того времени, он научился читать по Корану, но это произошло уже в четыре года, что доказывает его незаурядные способности. В шесть лет  он читал многие суры и аяты Корана наизусть. Он решил посвятить себя религии.
Став талибом ( студентом- теологом) , он сначала обучался в городе Арак у аятоллы Араки.  Но вскоре перед ним стал выбор : Кум или Мешхед. Эти два наиболее почитаемые религиозные города Ирана стали приютом для множества религиозных школ Ирана. Их можно сравнить с Оксфордом и Кембриджем в Англии : наиболее престижное высшее образование и то же соперничество, переходящее во вражду. Как и множество священных шиитских городов, они прославились как место упокоения шиитских имамов и их родных. Оба города живут за счет студентов и паломников. В городе Мешхед в 818 г. умер восьмой имам шиитов Реза.Из всех 12 имамов лишь его могила находится в Иране, что сделало его необыкновенно популярным среди иранцев. А в Куме умерла его сестра Фатима ( не путать ее с Фатимой, дочерью Прока Мухаммеда). Как говорят сами иранцы, Мешхед- место отдыха и развлечений, а Кум- место учения и благочестия. В Мешхеде обучаются преимущественно богатые, в Куме- более бедные студенты. Хомейни избрал Кум. В 19 лет он становится учеником шейха Абдул- Карима. Тот относится к нему как к сыну и делает его своим секретарем. Несомненно, это наиболее счастливые  годы жизни Хомейни : он даже начинает писать стихи- 12 од и 35 сонетов. Но это продолжается недолго.
К власти в Иране приходят Пехлеви. Строятся железные и транспортные дороги. Появляются телеграф, и открывается университет. Персия становится Ираном. Мусульманам запрещают иметь более одной жены! Женщинам можно не носить чадру и платки! Мечети и медресе напуганы. Новый шах идет по пути своего друга, Мустафы Кемаля Ататюрка , сделавшим Турцию светским государством.
Для Хомейни все ясно- это война христиан против мусульман. Он защитит ислам и спасет истинную веру. С первых же дней политической деятельности Хомейни противостоял шахскому двору. Еще в 1925 году, будучи талибом , он публично заявил: «Иран примирится сам с собой лишь с исчезновением династии Пехлеви». Такого еще никто себе не позволял. Ему не было в то время и тридцати лет, но эта мысль сковала его разум на 50 лет вперед. Даже женитьба в 1930 г.  не может его успокоить. Его жена Батул, дочь влиятельного и богатого аятоллы Сакафи . Мне встретилось упоминание, что во время заключения брака ей было десять лет. Не знаю , так ли это , но у шиитов девочек действительно  часто выдают замуж до наступления месячных, и иногда возникают проблемы, когда ретивые мужья слишком рано вступают в права супружества ( эти вопросы подробно обсуждались на одном азербайджанском религиозном сайте). Ревнитель традиционного ислама , Хомейни больше не брал себе жен. Благодаря ее деньгам он становится финансово независимым человеком. Впрочем, его никогда не волновали деньги ; он щедро помогал неимущим студентам медресе. Самым важным в  жизни была вера в Бога и борьба.
В 1935 г. он становится свидетелем подавления восстания религиозных фанатиков в Куме капитаном Матбуи. Рухолла запомнил это имя. Через 44 года, придя к власти, он приказал разузнать, что стало с ним. Он был еще жив, ему было почти сто лет. Хомейни приказал казнить его.
В 1938 г. он совершает паломничество в Мекку и Неджеф, в Багдаде общается с с путчистом Рашидом Али Гилани, и как говорят, с агентами Абвера и СС.
В 1945 г. Хомейни в первый раз чувствует запах крови . Будучи советником умеренного в те годы великого аятоллы Мухаммеда- Хусейна Боруджерди ( впоследствии тот выступит против аграрной реформы), он пишет памфлет « Ключ к тайне» , направленный против известного историка Ахмеда Кесрави . Не довольствуясь словами, он тайно приговаривает его к смерти. После убийства Кесрави, он едет к шаху ходатайствовать о помиловании убийцы. Шах совершает, может быть самую большую ошибку за время своего правления- отменяет казнь. Шах и Хомейни за время короткой аудиенции почувствовали резкую антипатию. Милосердие шаха выводит из себя Хомейни.  Монарх- слабый человек, он свергнет его.
В 1946 году делегация из пяти мулл Кума попросила о встрече с шахом. Шах пожелал принять лишь одного. Им оказался Рухолла Хомейни. Ему объяснили, что, войдя в приемную шаха, он должен стоя ожидать появления монарха и сесть лишь тогда, когда ему предложит повелитель. Однако когда Мохаммед Реза вошел в приемную, Хомейни уже сидел и даже не подумал встать перед монархом. И так он поступал всегда.
Как одержимый Хомейни начинает подрывную деятельность. Пишет 42 памфлета против интеллектуалов. Ведет переговоры с террористами- исламистами из « Федаин-е ислам» ( поборники ислама), которые множат покушения на всех, кто недостаточно религиозен.4 февраля  1949 г. корреспондент исламистской газеты «Парчам-е ислам» совершает покушение на шаха, который ранен. 4 ноября 1949 г. они совершают убийство министра шахского двора А Хажира. Совершается покушение на жизнь премьер – мимнистра Али Размара. И новое правительство Моссадыка вызывает ненависть у Хомейни и его союзников из « Федаин-е ислам». В феврале 1952 г. ими опасно ранен министр иностранных дел Хусейн Фатеми. Они угрожают жизни аятоллы А . Кашани. Чтобы остаться в живых, уходит в отставку министр юстиции Ш. Амиралаи. Лишь падение Моссадыка и укрепление власти шаха приносит в истерзанную страну относительное спокойствие. Но Рухолла продолжает борьбу. Когда ему во время молитвы сообщают о смерти  любимой семилетней дочери, он не прерывает намаз. Ни единый мускул не дрогнул на его лице.
Когда в 1962 г. умирает великий аятолла  Боруджерди , Хомейни может занять его пост , стать одним из пяти наиболее влиятельных духовных лиц Ирана  и всего шиитского ислама. Он богат, около трех тысяч крестьян работают на землях , принадлежащих ему и его брату. Репутация его теологической школы известна всему Ирану. Но необходима поддержка монарха. Шах не назначает его. Измученный его бескомпромиссным  нравом, он дает аятолле прозвище « Коза ». Против него даже великие аятоллы. Он слишком высокомерен, у него резкий характер, демонстративно нетерпим к любому отходу от правил шариата 7 века, за делишки с темными активистами- исламистами. Аятолла, пишущий стихи ? Возможно ли это?

[otchelnik]

( Часть 3).
В 1962 г. Хомейни возражает против предоставления избирательных прав женщинам и против того, что клятвы можно давать теперь не только на Коране, но и на священных писаниях других религий. 26.01.1963г. принимаются на референдуме шесть пунктов реформы  шаха : закон о аграрной реформе, национализации лесов и пастбищ, продаже акций государственных предприятий, борьба с неграмотностью, закон о предоставлении рабочим части прибылей с предприятий, на которых они работают, предоставление женщинам избирательных прав и права избираться в парламент. Хомейни в ответ в марте 1963 г. призвал не праздновать Новруз ( новый год ) т.к. исламу угрожает опасность. 4.06.1963 г. его арестовали , а на следующий день начались демонстрации. Было убито около ста демонстрантов, 28 аятолл было арестовано.В апреле 1964 г. его освобождают и возвращают в Кум, где через 4 дня он начинает нападки на шаха.»Ныне вся экономика страны находится в руках Израиля»- заявил он.
26.10.1964 г. , в день рождения дочери Пророка Мухаммеда Фатимы он признается в своей речи в ненависти ко всему миру :
« Выходит, если мы - нация слабая, не имеем достаточно долларов, то должны находиться под американскими сапогами? Америка хуже Англии, а Англия хуже Америки. Советы хуже их обеих, каждый из них хуже другого и каждый из них- пакостнее другого.
Сегодня все наши трудности связаны с Америкой, связаны с Израилем, а государство Израиль зависимо от Америки, а наши депутаты и министры- все ставленники Америки.
Мы действующий парламент своим парламентом не считаем, мы это правительство за свое правительство не считаем. Все они изменники, предают интересы нашей нации.»   
Было принято решение выслать аятоллу за границу . Индия отказалась принять его. 4.11.1964. его выслали в  Анкару в Турцию,  а 12- отправили в Бурсу. Хомейни возмущался тем, что оказался в стране еретиков- суннитов и что ему не давали носить привычную одежду иранского муллы. За один год он так надоел турецкому светскому правительству, что те в октябре 1965 г. выслали его в Ирак, где он обосновался в священном городе шиитов Наджафе, вместе с семьей. Не теряя времени , он успел тут же перессориться с иракскими аятоллами. Особенную ненависть в нем возбудил умеренный великий аятолла Абу ал- Касим Хои ,против которого он обрушился в одной из книг ( не называя его имени).Он пишет книги и проповеди , выступает с лекциями. Все они направлены против шаха и его политики модернизации. Даже болезни не могут остановить его. Высокое давлении и грудная ангина, трудности с мочеиспусканием. Два его сына периодически отправляются на войну с « неверными» в Ливане. Ахмад становится почетным членом ФАТХА и личным другом Арафата. Умерший от скоротечной болезни 21.10.1977 г.  Мустафа становится мучеником.  Аятолла убежден - его убили по приказу шаха.
В начале 1978 г. в газете «Эттелаат» выходит статья «Иран: красно- черный империализм». В ней говорилось , что с началом  « Белой революции шаха и народа» реакционные силы «красного» и «черного» империализма объединились. В ответ Хомейни организует в 8-9 января в Куме массовую демонстрацию  и беспорядки, во время которых их участники требуют ликвидации монархии. Несколько человек убито. . Через каждые 40 дней после этого , в соответствии с мусульманским обычаем отмечать конец траура, поднимались новые города. Демонстрации были тщательно организованы духовенством. Так, носившие отличительные знаки 5—6 тыс. человек под контролем мулл обеспечивали строгий порядок во время их проведения. Все лозунги и призывы были предварительно утверждены религиозными деятелями и выкрикивались в сложной и чёткой последовательности. Они были, как правило, рифмованными, одна большая группа провозглашала первую часть лозунга, другая — заключительную. Лозунги скандировались и распевались, мужские голоса сочетались с женскими и т.д.
На сороковой день после разгона демонстрации наступает очередь Тебриза, десятки тысяч исламистов, люмпенов, пауперов выходят на улицы , начинаются погромы всего, что не соответствует исламу. Поджигаются ночные клубы и казино, винные магазины и рестораны, кинотеатры. И появляются новые убитые
Хомейни провозглашает революцию на кассетах. Тонкие магнитофонные ленты извергают потоки ненависти, призывают к новой крови .Их  тысячами нелегально перевозят и распространяют в Иране.
Через каждые сорок дней начинаются новые , все более масштабные демонстрации. Страну лихорадит при их приближении. В южноиранском Абадане, крупнейшем центре иранской нефтяной индустрии, в подожженном кинотеатре, двери которого были заперты изнутри, погибло не менее 500 человек. Власти, как того и следовало ожидать, обвинили в этом фундаменталистов. А те в ответ заявили, что поджоги - дело рук агентов САВАК, которые таким образом стремятся скомпрометировать "борцов за веру".
Тысячи иранцев покидают страну. Начинается Великий Исход.
К августу 1978 г. шах был вынужден отказаться от обвинений духовенства в мракобесии и сговоре с коммунистами, ибо демонстрации и митинги под религиозными лозунгами сдержать было невозможно. Он принял постановление о закрытии игорных домов, других увеселительных заведений, переводе календаря на мусульманское летоисчисление, заявил о готовности уважать законы ислама. Тем не менее религиозные лидеры, во главе которых стоял находившийся в эмиграции Хомейни, вели дело к решительному столкновению.
В сентябре 1978 г.встревоженные иракцы высылают Хомейни во Францию ( он и у них начал организовывать революцию).Насмешливые французы окрестили его « Большая чалма» . Никогда Хомейни не был в стране « неверных». Растерявшегося аятоллу взяли под свое крыло политики- эмигранты Готбзаде и Аболь- Хасан  Банисадр , сын аятоллы Насролы Банисадра. Последний даже поселил Рухоллу в своей парижской  квартире , а потом нашел для него дом в Нофле- ле –Шато. За четыре месяца под опекой Готбзаде и Аболь- Хасан  Банисадра Хомейни дал 132 интервью журналистам, опубликовал около 50 деклараций и принял около 100  тысяч человек.
События осени 1978 г. подчеркнули, что шах превратился в фигуру, абсолютно неприемлемую для оппозиции. Он уже сравнивался с тираном Йезидом, погубившим в 680 г. праведника и_ мученика Хусейна.
4 сентября в день праздника «фитра» в демонстрации приняло участие по всей стране 4 миллиона человек.7 сентября в Тегеране около полумиллиона исламистов вышли к зданию меджлиса. Многие надели саваны, в знак готовности к мученичеству. Вновь начинаются погромы. Демонстранты не расходятся. В столице введено чрезвычайное положение. 8 сентября, в «черную пятницу» начинается применение силы армией.  Люди гибли десятками, трупы ночью убирали, но утром на асфальте появлялись очерченные мелом контуры лежавших тел, на которых обязательно лежали красные гвоздики. На огромном кладбище «Бехеште Захра», в южном пригороде Тегерана, для захоронения погибших было специально выделено два участка. Духовные лидеры Тегерана созывали на митинги и демонстрации сотни тысяч жителей. Колонны мужчин и женщин в черном во главе с муллами, держащими микрофоны, часами шли  в сторону аэродрома, где митинговали на площади. Бросалось в глаза, как день ото дня совершенствуется сама «технология» шествий. Сначала все возвращались с митинга пешком, неся знамена и плакаты, вскоре все это увозилось на машинах, на больших грузовиках-платформах стали доставлять обратно женщин и детей. Богатые люди, желавшие как-то помочь демонстрантам, привозили в легковых машинах на перекрестки по ходу колонн ящики с минеральной водой, груды бутербродов.
Предприятия не работали (машиностроительный завод в Араке, где были заняты наши специалисты, бастовал 8 месяцев, причем зарплату все это время выплачивали). Осенью 1978-го создалась угроза остановки домны на Исфаханском металлургическом комбинате, построенном при содействии СССР. Из-за забастовок горняков и железнодорожников угля и железной руды там оставалось на несколько дней. Все обращения в министерство и старания властей были бесполезны, домна могла затухнуть. Тогда советские специалисты  связались с городским комитетом имама, откуда пришел молодой высокий мулла в золотых очках и, выслушав их просьбу, пообещал немедленно связаться со своим руководством. А через день в газетах появилось короткое сообщение о том, что угольщики и рабочие железорудного месторождения начали добывать уголь и руду, а железнодорожники согласились перевозить ее на завод. Таким образом, завод не останавливался ни на один день, несмотря на то, что рабочие после смены шли на митинги и участвовали в общей борьбе против шахского режима.
Но ситуация в целом обострялась все больше. Правительство ввело военное положение с запретом появляться на улицах без пропусков с 21.00 до 5.00 утра. Верующие же выходили из мечети именно после 9 вечера. И часто большие группы людей, наэлектризованных и разгоряченных услышанным во время намаза, устраивали демонстрации, двигаясь обычно в сторону шахского дворца, где их встречали войска. Начиналась стрельба на поражение. А утром снова на асфальте лежали красные гвоздики...
Шах был готов покинуть страну, лишь бы успокоить народ и сохранить светское устройство страны .Новый премьер-министр, бывший заклятый враг Мохаммеда Резы, либерал Ш. Бахтияр также видел единственный выход в этом. Шах, как отмечали журналисты и дипломаты, становился всё более неуверенным в себе и нерешительным. Он не выдержал напряжения и покинул страну. В этот момент все стоявшие автомашины стали беспрерывно сигналить и мигать фарами. Из приемника слышался голос диктора, заглушаемый гулом авиамоторов (кроме шахского «Боинга», который он вел сам, в воздух поднялись два звена «фантомов» и 100 вертолетов), который сообщал, что в 12 часов 23 минуты Его Величество на самолете покидает пределы Ирана.
Исламисты обнимались, кричали, забегали в кондитерские магазины и выбегали с коробками конфет, которыми угощали прохожих. Так принято выражать радость на Востоке. А через два часа крупнейшая иранская газета «Этелаат» выпустила специальный номер; на газетном листе было напечатано всего два слова «Шах рафт», то есть «Шах ушел». К мальчишкам, которые продавали этот листок на улицах, было не подступиться.

[otchelnik]

( Часть 4)

1 февраля 1979 года в Тегеран из Парижа прилетел имам Хомейни. Его встречали лидеры оппозиции , целовавшие ему руку. То, что было обычным при шахе, стало обычным при аятолле. Лидер марксистов- исламистов Раджави  ,единственный демонстративно проигнорировал руку имама , прочитав прямо глядя ему в глаза аят из Корана о свободе. И стал его злейшим врагом.  Прямо с аэродрома  имам направился на кладбище «Бехеште Захра». Он ехал по трассе, на которой его встречали десятки тысяч иранцев. На крыше и на передних крыльях его черного джипа лежали автоматчики. Впереди следовал крытый фургон, наверху которого расположились кинооператоры, а вдоль дороги через 20—30 метров стояла охрана. Его буквально втащили на трибуну на руках. Пока его тащили, кто-то из фанатичных поклонников утащил его чалму с головы. На кладбище Хомейни произнес свою первую на родине после 20-летнего отсутствия речь, которую слушали полтора миллиона присутствовавших.
На экране телевидения 10 февраля появился молодой диктор в черном свитере (это было необычно, так как дикторы Тегеранского телевидения всегда были одеты по-европейски, с галстуками и платочками в кармане пиджака) и произнес три слова, которых ждала вся страна. Он сказал: «Энгелаб пируз шод» — «Революция победила».
Он же до утра вел все передачи, которые в основном состояли из разнообразных сообщений: от пожеланий до просьб прислать в такой-то госпиталь кровь или быстро направить отряд для отпора вылазки контрреволюции. Так закончился первый этап Иранской революции, этап вооруженный. Всем депутатам шахского парламента трех последних созывов было предложено сдать в казну все деньги, полученные ими в качестве зарплаты.
Одновременно было объявлено о повышении минимальной заработной платы в 3 раза, об освобождении от платы за воду и газ малообеспеченных семей, всем чиновникам-мужчинам добавляли 5 лет стажа, а женщинам — 10, чтобы можно было быстрее уволить их на пенсию и освободить рабочие места для безработных молодых специалистов. Власть всячески старалась завоевать авторитет у народа, и на первых порах это ей удалось. Интересно отметить, что на второй день после революции по телевидению был показан «Броненосец «Потемкин» с хорошим закадровым переводом, а на третий — «Мать» по Горькому.
Началась охота на сторонников шаха. За один год- более 10 тысяч казней. Расправившись с монархистами, Хомейни обратил свой гнев на сторонников и союзников. Кое-кто из великих аятолл оказался под домашним арестом. Готбзаде и Аболь- Хасан  Банисадр испытали подозрительный нрав имама. Первого он сделал министром, а второго- президентом. А потом приказал  Готбзаде казнить . Действующий президент Ирана Банисадр был вынужден бежать вновь во Францию, где он так трогательно заботился о Хомейни. Вместе с ним в одном самолете бежал и Раджави. Казнили всех вместе : монархистов и коммунистов, моджахеддинов и бахаи. Начался экспорт исламской революции в Ирак и  Саудовскую Аравию , перешедший в восьмилетнюю войну.
В разрушенном Бейруте он организовал похищение иностранцев в заложники, испробовав это при захвате американского посольства в Тегеране.
Интригуя он постоянно сталкивал между собой фаворитов : Банисадра и аятоллу Бехешти, аятоллу Монтазери и аятоллу Хаменеи.
Лишь с большим трудом его фавориту  аятолле Али Акбару Хашеми – Рафсанджани , главнокомандующему вооруженными силами удалось убедить его прекратить войну с Ираком .Этот толстый мулла , еще до свержения шаха один из богатейших людей в стране и владелец фисташковых плантаций , стал президентом Ирана в 1989 г. В окружении Хомейни его прозвали Шутом, за то что тот мог развеселить даже имама  и Акулой- за беспощадность в интригах. Официальный преемник имама аятолла Монтазери угодил на пять лет под домашний арест , а новым религиозным и политическим лидером Ирана стал Хаменеи.
В 1981 г. , Хомейни, когда тромб чуть не перекрыл коронарную артерию,  с привычной неприкрытой циничностью внес в завещание пункт, согласно которому факт его смерти можно сохранять в тайне настолько долго сколько потребуют интересы режима .Этим он нарушал закон Корана , по которому покойник должен был быть погребен через 24  часа после смерти. Но имам давно стал выше Корана.
23.05.1989 г. его срочно госпитализировали в Джамаране из-за желудочного кровотечения. Хирургическое вмешательство открыло большую неоперабельную раковую опухоль, появившуюся несколько лет назад. Последующие десять дней умирающий сильно страдал. Он перенес пять сердечных приступов и умер в ночь на 3 июня.
5 июня тело должно было быть похоронено на кладбище «Бехеште Захра», могила была вырыта вручную солдатской каской. Катафалк невозможно было использовать из-за 2 миллионов фанатичных поклонников, съехавшихся со всего Ирана. Пришлось использовать вертолет .Фанатики опрокинули ящик,  разорвали кусочки савана, едва не растоптав тело. Останки пришлось спасать на вертолете в Тегеран. Наученные горьким опытом, власти во второй раз хоронили имама в металлическом гробу .Вскоре над могилой воздвигли гробницу с куполом из чистого золота , стоимостью в 80 миллионов долларов.

[FatCat]

Вот это - святой, это я понимаю!
Такого купола, если не ошибаюсь, еще ни один император/тиран/генеральный секретарь не имел...