Ислам и наука.

[otchelnik]

Pate,  Вы немного не правы ( 5.10.2006г) :

«Ведь  сунниты и шииты  не считают друг друга проклятыми еретиками? По моему они считают друг друга правоверными, которые кое в чем заблуждаются.»

Можно сказать, что врагами.
Убийство имама Хусейна , внука Пророка Мухаммеда, совершенное шиитами, навсегда разделило эти два религиозных течения. У шиитов даже на обуви написаны имена  халифов Абу Бакра . Умара, Усмана.
Сунниты не признают  имамат потомков Пророка Мухаммеда, говорят . что они- обычные люди , не наделенные никакой миссией.
Сунниты рассматривали инакомыслящих как «заблудших» ( ахл ад-далала).
Сами сунниты делятся на 4 толка ( правовые школы «мазхабы») :
ханафизм, маликизм ,шафиизм, ханбализм.Вот между ними действительно нет конфликтов .

«А для православных латиняне были хуже магометан и язычников.»

Ну, для суннита шиит ( и наоборот) тоже не самое приятное общество.
Об этой вражде писал поэт Абдурахман Джами ( 1414-1492 гг) :

«Суннит, шиит…От этих распрей меня тошнит.
Вина, огнепоклонник, дай мне- душа горит!
«А сам, Джами, ты кто?»- я слышу к себе вопрос.
Отвечу : «Ни осел суннитский, ни шиитский пес».

«И причина ИМХО том, что Магомет смог избежать появления посредников, ни кто не может присвоить себе монопольное право  говорить от имени пророка.»

Имамы шиитов- дюженников и шиитов- исмаилитов как раз этим практически и занимались.
Да и халифы ( и омяидские , и аббасидские, османские) – тень Бога на Земле.

Закатный Кот ( 5.10.2006 г) :

цитата из: Pate на вчера в 13:54:31
«[А у католиков например еще имеется  полномочный представитель апостола Павла (ученика пророка),  и официальная структура представителей этого представителя на местах.  Да и Писание несколько раз переводилось,  изрядно редактировалось и перетолковывалось.»

 

«Вообще-то у шиитов, как припоминаю, без поучения имама - ни до чего не дойдёшь»

Это верно, только с 12 века, когда 12-й имам , маленький мальчик, исчез  ( «ушел в сокрытие») шииты- дюженники  и без имама обходятся  .А вот шииты- исмаилиты- низариты , действительно, во всем повинуются имаму до сих пор.

 

[otchelnik]

О пользе знаний и науки очень интересно высказался Насир Хусрав( 1004-1072г) , исламский поэт, путешественник, религиозный деятель.
Для него познание- суть человеческого существования, как золото содержится в породе, и запах- в мускусе.

Сравню мудреца я с мускусом, а знанье его с ароматом,
Сравню  мудреца с рудником, в котором знание- золото.
Поскольку знание- золото и мускусный аромат,
Отправлюсь на поиски знания- благой источник искать.

Он поднимает вопросы о соотношении веры и разума , или , точнее слепого следования религии или ее постижения ее требований рациональным путем .Насир Хусрав выступает защитником приоритета разума в областях веры. Слепое следование религии он отвергает.

Сказано, что шариат для разума недоступен,
Поскольку силой меча был установлен ислам.
Тогда я спросил : « Отчего душевнобольным и детям,
Лишенным ясного разума, молитву не прописали?»
Слепой не приемлю веры, разумный не скрою довод,
Ибо бездумным принятием истины не доказать.
Если Господь пожелает дверь милости распахнуть,
Станет простым и легким непроходимый путь.

Насир постоянно говорит  о необходимости обретения человеком знаний.

Что человеку дал Господь из всех животных одному?
Дал разум Он . и человек-  над всякой тварью господин.
Но коль по знанью и уму мы- над ослами господа,
Нам тот же разум дал понять , что мы- Всевышнего рабы.
В любой работе разум твой отыщет « как» и « почему».
Коль разума лишимся, станем сродни деревьям без плодов.

[S1]

Господин Отшельник,а мне то всегда казалось что шииты почитают Хуссейна а по вашему выходит,что они  его и убили? Я думал что именно сунниты,это образно говоря потомки тех,кто убил.

[otchelnik]

Господин Отшельник,а мне то всегда казалось что шииты почитают Хуссейна а по вашему выходит,что они  его и убили? Я думал что именно сунниты,это образно говоря потомки тех,кто убил.

Посыпаю свою седую голову пеплом  и умираю от стыда!
В спешке ошибся.
Конечно имама Хусейна  убили сунниты!
А как они его мучили!

[S1]

To Отшельник: не надо посылать голову пеплом,тем более седую.Лучше расскажите,как мучали? Кстати,когда шииты ходят по улицам и сами себя лупцуют,это в честь этого Хуссейна?

[otchelnik]

Насир Хосров:
"душа соединяется с телом, чтобы стать лучше… цель познания – соединение с горним миром… причина существования мира – необходимость прихода души к знанию… разумные люди – плоды древа мира, цель творения мира… ".
Однако он уж чересчур высокого мнения был о своих знаниях: "Там где я поведу речь о тайнах, Сократ и Платон покажутся  детьми".

Вероятно , Хосров рассуждал так :
Мудрость божественная выше мудрости человеческой. Платон и Сократ – великие философы .Но их мудрость- результат человеческого мышления , несовершенного и зависящего от  материального мира, который нас окружает .Мудрость же Хосрова – божественная , переданная ему имамом Времени , полученная  пророком  Мухаммедом от самого Бога, имамами сохраненная.

Закатный  кот , отвечаю на вашу просьбу ( 26.10.2006г) :

«

Лучше расскажите,как мучали? Кстати,когда шииты ходят по улицам и сами себя лупцуют,это в честь этого Хуссейна?»

В честь него, бедного.
Хусейн, был сыном Али ибн Абу Талиба ( кузена и зятя пророка Мухаммеда )  и дочери пророка Мухаммеда Фатимы.
Когда Мухаммед умер , многие хотели сделать халифом Али , но  не вышло. Один за другим халифами были Абу Бакр, Омар и Осман ( все три- сподвижники пророка и его тести ).Последних двух убили .В 656 г. в Медине после убийства Османа халифом провозгласили Али., но против него выступил наместник Сирии Муавия. В 661 г. в городе Куфа, когда Али выходил из мечети после молитвы его зарезали. Умирающий приказал казнить убийцу, но не пытать и не мучить, и не казнить его родственников. После тело халифа привязали к верблюду. Верблюд отправился странствовать , прошел 20 км. И там где он остановился поспать, Али и похоронили. Так возник город Неджеф ( «холм» по арабски).Усыпальница халифа ныне служит мечетью. Рядом с ней находится сокровищница, где собирают подарки паломников. Есть там букет из 24 веточек, а на каждой веточке 9 жемчужин, большой рубин и изумруд. Там же есть и древний Коран, якобы переписанный рукой Али.
После его смерти  сыновья Али- Хасан и Хусейн помирились с Муавией  получив большие отступные и обещание халифата после смерти Муавии .Правда, Хасан до этого не дожил .По версии шиитов- отравили его, а сунниты говорят- изнурил себя большим гаремом  и умер от алкоголизма.
Когда умер Муавия в 680 г. Хусейн решил захватить власть и взяв с собой 70  сторонников отправился поднимать восстание в Куфу. В местечке Нинава отряд Хусейна встретился с 4 – тысячным войском сына Муавии, Йазида, уже избранного халифом. Хусейна захватили в плен и решили казнить , но никто из воинов Йазида не решался убить внука пророка. Наконец решили , что никто не должен брать на себя конкретную ответственность и надо убить его руками многих. Т.е. бросали жребии ,первый человек нанес Хусейну рану, специально неопасную и не смертельную, затем подошел другой, третий и т.д. Т.е. из-за набожности своих врагов Хусейн очень долго мучился. Тело его захоронили в близлежащем городе Кербела, а голову в качестве доказательства отправили в Дамаск к Йазиду. Говорят, когда ее провезли мимо ворот Дамаска, то все соловьи в знак скорби перестали петь. Йазид, конечно начал говорить, что мол, не отдавал насеет Хусейна никаких приказов и т.д. Голову Хусейна толи отправили в Кербелу , похоронить вместе с телом, то ли спрятали в Дамаске, рядом с головой Иоанна Крестителя. Вместе с Хусейном в Дамаск привезли его сестру, но что с ней стало – вроде неизвестно. То ли в гарем попала, то ли убили… В Дамаске есть мечеть ее имени ( от щедрот Хомейни ).
Мечеть, в которой похоронили Хусейна находится посреди  обширной площади, усыпальница его окружена серебряной решеткой.Купол мечети и  два минарета полностью покрыты золотыми пластинками .Ворота инкрустированы перламутром  и выложены изразцы с растительными орнаментами.
В сентябре, в дни Ашуры- траурной декады, проходит траурное шествие- вот там шииты и лупят себя сами до крови , выкрикивая :«Вах Хусейн, шах Хусейн».Хотя  в Коране ясно указано, что скорбеть по умершему надо в течении нескольких месяцев . Показывают и сценки , как умирал Хусейн.

[otchelnik]

Важную роль в распространении  и развитии научных знаний в халифате сыграл арабский язык , ставший элементом общей культуры ( молиться надо на нем, на нем записан Коран).Всякий образованный мусульманин - , иранец или тюрок, житель Индии или Испании- говорил на нем.

[otchelnik]

Было написано для другой темы, но и этой подойдет :

Приход к власти  в исламском халифате во второй половине 8 века династии Аббасидов способствовал росту бюрократического аппарата.Частично его власть оказалась в руках обращенных в ислам иранцев ( мавали) , обладавшие опытом сасанидской государственной службы и вследствие своего происхождения не имевшие особых честолюбывых амбиций .Постепенно сложилось многочисленное сословие " катибов"( от слова " куттаб"- писец , секретарь), заседавших в " диванах" ( ведомствах).
При Аббасидах стали выдвигаться члены иранского рода Бармакидов, в частности Халид ибн Бармак ( умер в 781г). Отец Халида - Бармак ( по его званию жреца - " пармак") был до арабского завоевания жрецом буддийского храма в Балхе, а после него принял ислам  и благодаря учености он и его дети пстали продвигаться по служебной лестнице Аббасидского халифата.
Наставником халифа аль- Махди ( 775-785гг) был образованный перс , катиб Абу Убайдаллах Муавия. Под его влиянием при дворе завели древневосточный церемониал Сасанидов; двор, семья и гарем халифа, придворные и домашние слуги составляли центр империи.Однако вскоре  Абу Убайдаллах Муавия был обвинен в  том , что он - зиндик и отстранен со всех постов. Зиндиками ( на пехлеви " зандик"- толкователь) называли людей либо вообще отвергавших ислам либол подвергавших критике его основные доктрины. Многие багдадские теологи считали, что многие иранские мусульмане сохраняют зороастрийские или манихейские верования и мечтают о разрушении ислама.Они отстаивали мусульманские традиции, истинными носителями которых, по их мнению, могли быть лишь арабы.Мавали же, воспринявшие язык арабов и новую веру путем обращения, вся процедура которого сводилась к пятикратному намазу, делали это по мненинию недоброжелателей не по сердечному влечению, а для богатсва и власти, втайне придерживаясь старых верований.Арабский теолог и писатель аль-Джахиз ( 775-868) писал , что не было такого катиба, который бы держал Коран у своей постели, т.е. имел привычку постоянно его читать.Вскоре халиф аль- Махди учередил специальный суд " михну"  ( от слова " махана"- " подвергать тяжелому испытанию) . Сначало суд обратив свое внимание на чиновника и литератора Абдаллаха ибн аль- Мукаффу( который перевел с персидского на арабский множество иранских книг) , а затем и на Абу Убайдаллаха Муавию.
При сыне халифа аль- Махди  знаменитом Харуне ар- Рашиде началось возвышение Бармакидов. Йахья ибн Халид был хранителем личной печати халифа , назначал свех высопоставленных чиновников в течении первых 18-ти лет правления Харуна ар- Рашида.Его сыновья аль-Фадл и Джа,фар были наставниками сыновей  Харуна. Аль-Фадл был последовательно наместником Западного Ирана, Хорасана,  Ирака, Табаристана, Азербайджана и Армении.
Джафар также управлял Египтом, Сирией, Хорасаном.
В 803 г. Харун неожидано приказал схватить и казнить Джа,фара , а  Йахью и аль-Фадла бросить в тюрьму, где они и умерли.
Преемником Бармакидов был аль- Фадл ибн ар- Раби,а , сын привратника деда  Харуна халифа аль- Мансура, тоже мавали.

[Dolphi]

Я о забавном.
Вычитала, что был в исламском мире математик, даже теорему какую-то вывел и доказал. В общем, звали гражданина Аль-Каши.

[Joyeux]

Я о забавном.
Вычитала, что был в исламском мире математик, даже теорему какую-то вывел и доказал. В общем, звали гражданина Аль-Каши.

Знать бы где пригодятся институтские знания...

Гийяс ад-Дин Джамшид Аль-Каши был  математиком и астрономом. Знаменит тем, что систематизировал арифметику десятичных дробей, создал итерационный метод численного решения кубических уравнений и составил достаточно подробное описание знаменитой обсерватории Улугбека, одной из крупнейших в Средневековье.

Он был не единственным исламским математиком, Мухаммед Аль-Хорезми написал трактат "Об индийском счете", благодаря которому на Востоке и в Европе распространилась десятичная система счета и трактат "Аль-Джебр", от которого пошло слово "алгебра", он же сделал алгебру самостоятельной наукой. Омар Хайям  произвел глубокое изучение уравнений третьей степени и дал их классификацию изложил способы извлечения корней с натуральным показателем. Абу-ль-Вефа привел способы извлечения корней с 3-й по 5-ю степени, произвел революцию в тригонометрии. Насреддин Тухэй словесно описал формулу бинома Ньютона, составил переводы Евклида на арабский. Аль-Баттани ввел в употребление тригонометрические функции, Улугбек Мухаммед Тарагай, внук Тимура Хромого, построил обсерваторию, о которой я уже упоминал, и привлек к работе в ней более ста известных астрономов и математиков (в т.ч. и Аль-Каши), благодаря ему были составлены точнейшие на ту пору карты звёздного неба. И это только наиболее известные личности в исламской математике и далеко не полный список их достижений. Арабский, в Средние Века, был для математиков тем, чем сейчас для медиков является латынь.

[недотёпа]

А мне кажется, всё дело в гареме. Европейский мужчина - бедный. У него всего одна жена, и той ему к тому-же не мало, а очень много. Тут один путь - стать трудоголиком.

[EXE-Q-THOR]

[Арабский, в Средние Века, был для математиков тем, чем сейчас для медиков является латынь.

И не только для математиков, но и для медиков, астрономов, химиков... Увы, радикализация религии свела практически уничтожила тот потенциал, который существовал в арабском мире. Также как и в средние века радикализация христианства отбросила науку и философию  в Европе на столетия обратно.

[Gileann]

И не только для математиков, но и для медиков, астрономов, химиков... Увы, радикализация религии свела практически уничтожила тот потенциал, который существовал в арабском мире. Также как и в средние века радикализация христианства отбросила науку и философию  в Европе на столетия обратно.

Да. Одна из моих любимейших цивилизаций раннего Средневековья. Жаль... 

[Camel]

И это только наиболее известные личности в исламской математике и далеко не полный список их достижений. Арабский, в Средние Века, был для математиков тем, чем сейчас для медиков является латынь.

Еще весь мир использует арабские цифры , однако сами арабы пользуется другими цифрами - они всучили остальным бета-версию.

[number93]

И это только наиболее известные личности в исламской математике и далеко не полный список их достижений. Арабский, в Средние Века, был для математиков тем, чем сейчас для медиков является латынь.

Еще весь мир использует арабские цифры , однако сами арабы пользуется другими цифрами - они всучили остальным бета-версию.

Ну честнее было бы сказать "индийские", в конце концов, арабы их, вроде, там позаимствовали...
Да и общности начертания у современных общепринятых с индийскими не меньше...