Ассасины и инквизиторы

[TURS]

Интерсная  и в общем положительная  статья о исмаилитах ( с иллюстрациями ):

Петр Куслий " Ассасины у границ России":

http://www.strana-oz.ru/?numid=14&article=663

Прочитал статью и что-то припоминаю........... Ах да точно совсем недавно же смотрел передачу по Первому каналу о противостоянии Тамплиеров и Ассасинов и в ней было нечто общее со статьей, говорилось о том, что именно Ассасины придумали тактику ведения тайной войны, то бишь терроризм по простецки.Про тамплиеров говорили что они бли очень даже лояльный к мусульманам, и еще много всего да вот только память меня подводит.

И еще хотел бы сказать насчет упомянутой выше игры про Ассасинов, игра очень даже занятная, с интересным сюжетом, советую не пожалеете

[otchelnik]

Интерсная  и в общем положительная  статья о исмаилитах ( с иллюстрациями ):

Петр Куслий " Ассасины у границ России":

http://www.strana-oz.ru/?numid=14&article=663

Прочитал статью и что-то припоминаю........... Ах да точно совсем недавно же смотрел передачу по Первому каналу о противостоянии Тамплиеров и Ассасинов и в ней было нечто общее со статьей, говорилось о том, что именно Ассасины придумали тактику ведения тайной войны, то бишь терроризм по простецки.Про тамплиеров говорили что они бли очень даже лояльный к мусульманам, и еще много всего да вот только память меня подводит.

Строго говоря, эту тактику не ассасины придумали.Задолго до них ее применяли зилоты " ревнители" религиозные еврейские националисты , которые боролись с правлением Рима в Иудее. Они убивали неугодных им людей  в тесной толпе острыми кинжалами ( их так и называли " кинжальщики").
Один из апостолов Иисуса покинул зилотов ради него.
В списке апостолов :
" Матфея и Фому, Иакова  Алфеева и Симона, прозываемого Зилотом"
Евангелие от Луки, 6:15.
И  второй после Пророка Мухаммеда халиф Умар был убит во время покушения.
И четвертый халиф ( он же-  первый имам) Али ибн Абу- Талиб был убит в результате покушения. Три хариджита решили в один и тот же день убить трех руководителей ислама, которые враждавали между собой и обеспечить победу своего движения- хариджитов . Вот что пишет Шейх аль-Муфид. в книге "Китаб аль-Иршад" :

"Группа хариджитов, собрались в Мекке и назвали руководителей людей, обвинив их и их деяния. Они упомянули людей аль-Нахравана и они попросили у Бога милосердия к ним. Затем они сказали друг другу:”Если только мы посвятили б себя Богу, направились бы к лидерам (Имамам) погрешностей (далал), улучшили бы момент их невнимательности, избавили бы страну и людей от них ради Бога и также отомстили бы за наших братьев, мучеников аль-Нахравана.”

Они сговорились сделать это после проведения паломничества. Абд аль-Рахман бин Мулджам, да проклянет его Бог, сказал:”Я позабочусь об Али”.

Аль Бурак бин Абд Аллах аль-Тамими сказал:”Я позабочусь о Муавиййе”.

Амр бин Бакр аль-Тамими сказал:”Я позабочусь об Амре бин аль-Асе”.

Они достигли соглашения относительно этого и обязались реализовать его. Они договорились выполнить обещанное в ночь на девятнадцатое месяца Рамадан. на том они и разошлись.

Источник :
http://www.vostlit.info/Texts/rus8/Irschad/text1.phtml?id=1855

Т.е. ассасины взяли старые идеи.

[TURS]

Эр otchelnik насколько я понял вы знаток Исламской истории и культуры , вот хочу у вас спросить, в каком случае может быть объявлен Джихад. Вот например если будут убивать Шеитов(христиане конечно) и они объявят им Джихад должны ли будут к ним присоединится Сунниты и остальные течения Ислама в том числе и Ассасины для борьбы с неверными и кто вобще имеет право поднять черный флаг пророка Мухамеда

[otchelnik]

Здравствуйте, уважаемый TURS!
Большое спасибо  за Ваши очень лестные для меня слова  , но Вы слишком  добры ко мне . Я не считаю себя " знатоком Исламской истории и культуры"  .
 Я не владею арабским и фарси, я не знаток шариата и фикха- мусульманского правоведенья, я не обучался в медресе . Я даже не мусульманин ( хотя признаю Пророка Мухаммеда).
Поэтому к моим ответам надо подходить с некоторой долей умеренного скепсиса . То, как я отвечаю на Вашь вопрос- это только моя точка зрения, основанная на моих небольших знаниях.

" вот хочу у вас спросить, в каком случае может быть объявлен Джихад."

Слово «джихад» переводится с арабского как «усилие», «усердие», «рвение» и первоначально не имело никакого отношения к «войне за веру», «борьбе на пути Аллаха». Смысл этого слова связан с преодолением трудностей, препятствий, не связанных с религией.

" Усердствуйте на промысле  Господнем
Усердием, что надлежит ( величию) Его"
Сура 22 ( Паломничество), аят 78.

Существуют несколько понятий джихада , чаще всего говорят о " малом джихаде" - т.е. о военных действиях и о " великом джихаде"- духовном совершенствовании и борьбе с собственными пороками и недостатками. Существует хадис Пророка, где он говорит : "«Мы вернулись с малого джихада ( т.е.- военного похода ), чтобы приступить к джихаду великому». Т.е . борьба за веру все-таки менее важна, чем борьба за улучшение самого себя.
Джихад не входит в число пяти «столпов» ислама: шахада (произнесение формулы исповедания веры), намаз (молитва), хадж (паломничество), ураза (пост), закат (обязательный налог, очистительный налог).
Трое из суннитских религиозно – правовых школ – ханафитский, шафиитский и маликитский - за исключением ханбалитского – считали джихад чем-то обязательным лишь в случае, если выполняются определенные условия, среди них - условие, что военные действия начинают неверные и что есть обоснованная надежда на успех.  Объявления и ведения джихада наступает при наличии следующих трех причин: необходимость защиты мусульманами самих себя; необходимость искоренения идолопоклонничества на Аравийском полуострове; наличие в обществе социальной необходимости в объявлении джихада. Второй пункт , разумеется, уже много столетий неактуален....

"  Сражайся за Господне дело
Лишь с тем , кто борется, с тобой,
Дозволенного грань не преступай,-
аллах не любит тех, кто преступает
( Пределы . установленные Им).
Сура 2 ( Корова), аят 190.

Мусульманские ученые говорято  шести типах военного джихада с: во-первых, против «врагов Аллаха», то есть против тех, кто угрожает существованию мусульманской общины; кто преследует мусульман, а также против язычников; во-вторых, против тех, кто покушается на неприкосновенность границ, то есть против внешней агрессии; в- третьих, против «притеснителя» (ал-баги, то есть притеснитель, властитель - тиран); в-пятых, против разбойников, преступников; в-шестых, против монотеистов - немусульман, отказывающихся платить подать.

" кто вобще имеет право поднять черный флаг пророка Мухамеда "

Не существует единства мнений , по поводу того, кто имеет право объявить джихад. Одни ученые считаю, что джихад может объявить лишь глава мусульманской уммы- халиф. Но ныне халифа нет.Последним халифом был Абдул- Меджид 2, котолрый был лишен этого титула Кемалем Ататюрком в 1924 г.
Другие говорят, что только руководитель государства может объявить джихад.
Третьи- что это может сделать и религиозный деятель.
В истории России джихад  Германии был объявлен муфтием Г. Расулевым во время Великой Отечественной Войны ( правда , Великий Муфтий Иерусалима Хаджи Амин аль- Хусейни, наоборот , был на стороне Германии).
Разумеется, все это касается суннитов . У шиитов, вероятно, джихад может объявить Рахбар- духовный Руководитель иранской Республики.

" Вот например если будут убивать Шеитов(христиане конечно) и они объявят им Джихад должны ли будут к ним присоединится Сунниты и остальные течения Ислама в том числе и Ассасины для борьбы с неверными"

Ордена ассасинов сейчас уже нет, а вот мусульмане- шииты- исмаилиты- низариты (к которым принадлежали ассасины)- вряд ли выступят на джихад против христиан. Ага - хан 4 очень свободомыслящий человек, он против вооруженной борьбы. Правда , в Иране до сих пор еще живут где-то 40 тысяч  низаритов.
Что же касается суннитов, то вряд ли они будут защищать шиитский Иран. По мнению многих  простых суннитов и суннитских духовных руководителей шииты- даже не мусульмане ( конечно, так думают не все ).
По крайней мере, отношения между суннитами и шиитами очень напряженные - и в Ираке,  и в Иране, и в Саудовской Аравии и даже в России  ( к счастью , здесь все пока ограничивается виртуальнымим боями ).
Вот скажем, виртуальное сообщество суннитов, которые  ( мягко говоря  ) очень не любят шиитов.
http://community.livejournal.com/shia_najas/
( разумеется ,  информацию у них надо анализировать очень осторожно ).

[Риш]

TURS, я догадываюсь, что Вы на форуме недавно, но скажите - что именно мешает Вам прочесть правила форума (под которыми Вы подписывались при регистрации), а также другую информацию в техническом разделе форума?

Пока - за нарушение п.6 Правил форума - замечание.

Хранитель

[otchelnik]

В Сирии востановят грозную крепость исмаилитов.

Величественная и зловещая крепость, возвышающаяся над сирийским городом Алеппо, некогда принадлежавшая исмаилитам, и защищавшая их от арабских завоевателей-саладдинов, получит новую жизнь в рамках проекта Фонда Ага Хана, спонсирующего восстановление исламских исторических объектов.
"Мы не достаточно делаем для того, чтобы показать народам нашей планеты величие исламской цивилизации", - заявил 71-летний миллиардер и духовный лидер 15 миллионов мусульман-шиитов в интервью AFP.
Ага-Хан, в прошлом году отметивший 50 лет на посту руководителя своего фонда, во время проходившей недавно церемонии, посвященной началу работ в Алеппо, что его цель состоит в том, чтобы показать миру богатство мусульманской культуры.
"Из-за того, что они не знают нашей истории, не знают нашей литературы, не знают нашу философию, физическую среду, в которой наши страны существуют, они в корне неверно смотрят на умма (мусульманские нации)", - считает он.
Цитадель XIII века находится в центре Алеппо - одного из древнейших в мире городов, существующих на сегодняшний день. Он находится на перекрестке древних торговых путей, и является настоящим собранием мирового культурного наследия, в том числе и замка исмаилитов.
За свою долгую историю крепость пережила войны, грабежи, многократную смену владельцев, но в XIX веке землетрясение сильно повредило ее, и часть ее башен обрушилась. Наиболее значимую роль крепость имела во времена Крестовых походов, являясь опорным пунктом попеременно то крестоносцев, то мусульман. В 1986 году цитадель Алеппо была занесена в список объектов Всемирного Культурного Наследия как "Древний город Алеппо"
Ага-Хан - титул имама, духовного лидера у исмаилитов, относящихся к шиитской ветви Ислама. Передается по наследству. Нынешний, 49-ый лидер - Принц Карим Ага Хан IV, унаследовал титул в 1957 году в возрасте 21 года.
Источник:
http://www.mignews.co.il/news/travel/world/140908_205110_60667.html

[Апчхи]

Инквизиция более мастабная, а ассасины... они охотились на главарей, относительно менее вредные.

[olgapet]

Я привык считать, что испанская инквизиция не вела тотального преследования ведьм, считая их существование глупостью, граничащей с ересью.
Все остальные виды еретиков жгли и наказывали за милую душу, как мне кажется.
Я ошибаюсь? Если сравнивать инквизиторов Франции и Испании, в чём разница (за исключением ведьм)?

[Уленшпигель]

Ну положим не "жгли за милую душу". Количества ересей и еретиков  в Испании хватало. Но жгли отнюдь не всех и не сразу же. Жгли упорствующих и рецидивистов. Но гораздо большей проблемой считались ложные христиане из марранов и морисков.
Ведьм в отличие от протестантов могли сжечь только после уличения в ереси или вообще  поклонения языческим богам, то есть сатане. Веру в колдовство римская католическая церковь не поощряла. Казнили не за то, что ведьма вообще, а только за конкретное исполнение определенных ритуалов, каковые в первую очередь были прямым по сути отречением от христианства и ересью.
И до того как сжечь практиковалось еще и процедура покаяния в той или иной форме.

[Эррор Ляпсус]

Я привык считать, что испанская инквизиция не вела тотального преследования ведьм, считая их существование глупостью, граничащей с ересью.

Испанская, насколько я знаю, да. Германская в "охоте на ведьм" вполне себе отметилась. Тот же "Молот ведьм", о чём, впрочем в этой теме было.

Все остальные виды еретиков жгли и наказывали за милую душу, как мне кажется.

"За милую душу" - термин слишком неопределённый. Но вот создана инквизиция была именно для борьбы с ересью. Испанская занималась ещё и притворно обратившимися в христианство иудеями и мусульманами, которые втайне соблюдали обряды своей веры.

Я ошибаюсь? Если сравнивать инквизиторов Франции и Испании, в чём разница (за исключением ведьм)?

Тут, видимо, надо ещё и конкретную эпоху смотреть. Так, впервые инквизиция была создана как раз на территории нынешней Южной Франции, Северной Италии и Северной Испании и целью имела борьбу с тогдашними еретическими движениями. Катаризм инквизиторам даже удалось уничтожить в зоне досягаемости, потому что у катаров была жёсткая церковная структура и лишившись священнослужителей, уничтоженных инквизицией, они остались без профессиональных проповедников и людей, способных проводить главное таинство - катарское крещение (консоламентум). Но про это я в теме "Альбигойские войны и первая инквизиция" подробнее писал.

Насчёт позднесредневековой инквизиции я, к сожалению, знаю только общие факты, на уровне известной книги Ли. Не занимался всерьёз.