"Мечеть Парижской богоматери"

[Fiametta]

 

Помнится, что тему исламизации ещё в 90-ые эксплуатировал Юрий Никитин.

А еще до него был, помнится, Владимир Михайлов.

И "Ярость" Никитина и "Вариант "И"" Михайлова вышли в 1997 году. А в 2004 году Никитин выпустил "Земля наша велика и обильна...", где Россия становится 51-м штатом США.
 Кстати, у Чудиновой непонятно, что держит в гетто нерелигиозных людей. Гордость или желание пить вино ?

[Станислав]

Помнится, что тему исламизации ещё в 90-ые эксплуатировал Юрий Никитин.

А еще до него был, помнится, Владимир Михайлов.

И "Ярость" Никитина и "Вариант "И"" Михайлова вышли в 1997 году. А в 2004 году Никитин выпустил "Земля наша велика и обильна...", где Россия становится 51-м штатом США.
 Кстати, у Чудиновой непонятно, что держит в гетто нерелигиозных людей. Гордость или желание пить вино ?

Логично предположить, что в гетто живут все не-мусульмане, в том числе и атеисты.

[S1]

Кстати, у Чудиновой непонятно, что держит в гетто нерелигиозных людей. Гордость или желание пить вино

Так ведь там только такие и остались,гордые.Все прочие давно в исламскую Францию сбежали.Да и сколько народу жило в тех гетто?

[Gustav Erve]

Не знаю, к сожалению, куда отнести сей материал, но пусть пока побудет здесь.
Рецензия Константина Крылова на роман небезызвестной писательницы Чудиновой "Победители". Избранные цитаты:
http://www.apn.ru/index.php?newsid=35894 (это только первая часть)

Что касается Чудиновой, с ней-то как раз понятно. Она известна как противница ислама как такового и исламизации Европы в особенности, автор знаменитой книги «Мечети Парижской Богоматери» и соответствующей публицистики. Столь же известна она как непримиримая антикоммунистка, стоящая на последовательно «белых» позициях, не склонная признавать за «великим октябрём» ничего, кроме чудовищного преступления против русского народа, России и правильного миропорядка в целом. То есть ненавистна она мусульманам, большевикам и либералам – поскольку российские либералы являются стратегическими союзниками большевиком и мусульман.
<....>
Прежде чем мы продолжим – некоторые факты. Книга издана в издательстве «Вече», продаётся с декабря 2016 года. 416 страниц, тираж 2000 экземпляров (сейчас это считается «средненько так»). Жанр/поджанр – «альтернативная история XX века». Настоящее название - «Побѣдители» (почему это важно, скажем позже), но ять отображается не во всех браузерах.
<....>
Если подходить формально (это вообще полезно), то мир «Победителей» - это белая консервативная утопия.
Слово «белый» здесь может пониматься во всех смыслах – начиная от «участники антибольшевистского вооружённого сопротивления» и кончая «белые люди» в киплинговском смысле. Если коротко: в этом мире победили Белые Люди.
<...> в России установилась десятилетняя диктатура адмирала Колчака, закончившаяся передачей власти законному наследнику престола. Так что в России отныне и навсегда – монархия. В 1984 году на престоле – император Николай III, вот уже три года как полноправно царствующий.
Монархиями же является и большинство европейских стран – кроме Швейцарии, сохранившей традиционное для себя республиканское правление.
Второй мировой войны, как и вообще раскола европейского континента, не было – в частности, потому, что нет единой Германии. Есть Бавария, Пруссия, Саксония и другие традиционные немецкие государства. Разделение Германии прошло просто и изящно – ликвидация в обмен на прощение репараций, за отсутствием должника.
Зато есть единая Европа. Она объединена в Второй Священный Союз, прямой наследник «того самого» Священного Союза. Он основан в 1939 году, на волне реставраций монархий в Европе, и состоит из Православного, Католического и Протестантского блока. Первый неформально возглавляет Россия, второй – католическая и монархическая Франция (на троне которой – юный король Людовик XX).
<...>
мир «Победителей» необычайно – нет, даже возмутительно – уютен и симпатичен в каждой детальке. Герои и героини только и делают, что вкусно едят, пьют шабли из высоких бокалов, дарят друг другу подарки, пишут стихи, читают умные книги, ходят на выставки и вообще «живут как баре». Да что там «как»: они и есть «баре». Мир Чудиновой – это тот самый мир, в котором жили правящие классы конца XIX – начала XX века, разве что технически более продвинутый и без абсента с кокаином: в этом мире ценится физическое и душевное здоровье.
<...>
Кстати, о невинных девушках. Главная героиня – именно что невинная девушка (в самом прямом смысле). И для неё девичья честь – не звук пустой. Секс до брака возможен, но означает обязательное замужество. На этом основана одна из центральных коллизий романа.
А теперь самая главная фишка. Всё это – начиная с уровня жизни и кончая «правилами и условностями» вроде подогретых тарелок – не является достоянием высшей аристократии. Так живёт большинство.
<...>
Итак, рассмотрим тёплые ламповые образы романа с точки зрения экономики и социологии.
Первое и главное, что бросается в глаза. В двадцатом веке в «чудиновском» его варианте не возникло массовое общество. То есть – то общество, в котором живём мы все.
<....>
То же самое относится и к «манерам», морали и т.п.
Массовое общество – это когда люди, занимающиеся «белыми» занятиями, живут по понятиям социальных низов, пролетариев, прислуги и т.п.
Это очень важный момент, и на нём стоит остановиться поподробнее.
В чём отличие «барышни» от «крестьянской девицы» - помимо нежных белых ручек и уменья ими играть на фортеплясах? Да в том, что барышня себя блюдёт. Во всех смыслах. Понятно, что она хранит девственность до брака – а если не хранит, то очень тщательно это скрывает. Она не позволяет себе не то что матерно выругаться, но и вообще повысить голос в обществе. Она говорит «ты» только сыну и брату, но мужа и отца называет по имени-отчеству, и т.д Напротив, девка из крестьян или прислуги любит гульнуть, невинность теряет в нежном возрасте на сеновале или просто в поле, в замужестве легко идёт проституцию или просто на бытовой разврат
<...>
 хиппи – это «псевдокрестьяне»: пареньки и девки, по происходщению городские, но интуитивно тянущиеся к скотско-крестьянскому состоянию: с промискуитетом, свальным грехом на сеновале, употреблению всяких «веществ в качестве легитимного способа отдохнуть, и т.п. И с вечной крестьянской мечтой – не работать, пинать балду и не получать за это по харе. <...> мастеровщина: уродливая, вечно пьяная, абсолютно лишённая какой-либо морали (даже крестьянской: пролетарий ниже в нравственном отношении всегда ниже крестьянина; ниже его самого только «тати да шиши», т.е. подонки общества) ленивая и при этом скучающая масса работяг. То, что отпрыски приличных вроде бы людей скатывались в подобное, указывает на то, что эти приличные вроде бы люди занесли на достаточно высокие уровни социума повадки и манеры самого-самого низа.
Но это всё у нас. В «чудиновском» же мире этап массового общества благополучно проскочили. Огромные деньги, в нашем мире затраченные на войну, в том мире были затрачены на мир.

[Gustav Erve]

Продолжение первой части рецензии Крылова на роман "Победители" Чудиновой

Обычное обвинение, бросаемое всяческим консерваторам и реакционерам – это обвинение в недооценке технического прогресса. Дескать, без прогрессивных политических идей не бывает прогрессивных технологических.
Это, разумеется, ложь. Причём ложь тут состоит в выражении «прогрессивные политические идеи». На самом деле речь идёт об идеях левых – то есть тех, которые ввергли страны, где они восторжествовали, в омерзительнейшее одичание. Тот же «советский союз» был примитивной антинациональной диктатурой, возглавляемой сначала карикатурным азиатским тираном «сталиным», потом двумя деревенскими дегенератами самого грязного происхождения, хитрыми и жестокими, но – именно что дегенератами. Завершилось всё это «горби», который оказался вершиной и могильщиком этого царства уродов.
Технический прогресс в СССР был абсолютно и целиком связан с военными нуждами. Что представлялось ненужным для будущей войны с «империалистами», то оставалось без внимания или сознательно уничтожалось – вспомним ту же генетику, что-ли. Я не говорю о других погромах всяких разных наук, регулярно учиняемых советским начальством – об этом гораздо больше может рассказать автор разбираемой книги.
Правда, у советских страдальцев хотя бы выработалось полезное чувство ненависти и презрения к «левой мысли». Им не нужно было доказывать, что марксизм и вообще всё левачество – это гнусь и мерзость. На Западе же, где левых всё-таки держат в узде, возник неприятный – а вообще-то противоестественный – феномен заражённости учёных «прогрессивной» левой идеологией.
Связано это, увы, с малообсуждаемым, но реально существующим феноменом, который раньше называли научным кретинизмом. То есть – многознающие специалисты подвержены определённой профессиональной деформации, благодаря которой становятся доверчивы как дети, в делах общественных. Особенно они чувствительны именно к левой демагогии, направленной и заточенной именно под интеллектуалов. Например – интеллектуалы не доверяют житейскому опыту (их этому учат специально – чтобы они были способны к контринтуитивным мыслительным ходам) и повадливы на лесть. Левые, поскольку они сознательные лжецы, оказалось достаточно обозвать свои враки «научным мировоззрением» и почаще ссылаться на «науку», чтобы заслужить симпатии людей из академических кругов. Наукообразие же соответствующих теорий их зачаровывает. При этом, когда какой-нибудь интеллектуал начинает интересоваться левой мыслью всерьёз, он обычно приходит к выводу, что это интеллектуальное мошенничество. Но обычно держит свои взгляды при себе – потому что боится осуждения со стороны своей родной среды, где все уже подписались под марксизм, феминизм, и прочую гнусность, придуманную дегенератами и просто врагами Белой Цивилизации.
Всё левое в конечном итоге всегда ведёт к одичанию и дикарству. Истинный же прогресс, в том числе и технический, всегда связан с правыми ценностями. Неудивительно, что Запад всегда опережал Советский Союз, несмотря на огромные возможности последнего по мобилизации ресурсов.

[Gustav Erve]

Продолжение ( да, понятно,что мерзость, но "в этом безумии есть система")

В «чудиновском» Белом Мире сохранились высшие классы. Сохранились и физически – например, русское дворянство не было вырезано под корень большевиками. И социально: благородные сословия во всём мире лишились сословных привилегий, но сохранились в качестве образцовых носителей культуры, норм и правил поведения.
В описываемой Чудиновой Российской Империи – как и во всём Священнном Союзе - дворянство существует и является достаточно значимой силой. Сословных привилегий у него нет: все сословия равны перед законом и Императором (что в условиях РИ одно и то же – о чём см. ниже). Однако существует родовое, а также и личное дворянство, даруемое, как и положено, Императором («дворянство может получить по заслугам любой честный человек, но только из рук истинного Помазанника Божия», как напоминает нам героиня).
Что даёт дворянство?
На первый взгляд – ничего. Если подумать – это вход в дворянские собрания (очевидно, в Белым Мире они существуют – и наверняка достаточно влиятельны). Другое отношение окружающих: от дворянина ждут образцового поведения, но и равняются на него. Наконец, некоторые традиции –в романе глухо упоминается, что на некоторые армейские и иные должности брать предпочитают дворян. В общем, набирается достаточно бонусов, чтобы желать такой чести, но недостаточно, чтобы стремиться к ней любой ценой. Поскольку богатства, славы и политического влияния можно добиться и без этого.
Тут, пожалуй, самое время перейти к описанию политического устройства «чудиновской» Империи.

Вторая часть ( не последняя) крыловской рецензии - http://www.apn.ru/index.php?newsid=35960

Главное отличие «чудиновской России» от множества монархических и прочих фантазий на тему «что было бы без большевиков» состоит в том, что описываемая ею Российская Империя является правовым демократическим государством. Причём в самом прямом смысле – даром, что слово «демократия» в этом мире является ругательным.
<....>
Однако в первой же главе содержится вот такой диалог между героиней и Николаем (напоминаем, они близкие друзья):

– Нелли… Нелли, ау! Ты о чем задумалась?
– О золотом детстве. Так что Топонимическая комиссия, Ник?
– Известно, что… Славянофилы опять за свое.
– Неймется же им…
<...>

[/Подробные разъяснения содержатся в главе двадцатой, где – среди всего прочего – рассказывается о том, чем закончилась диктатура Колчака. Который, уходя, потребовал провести над собой суд – закончившийся, впрочем, оправданием. Однако дальше были проведены преобразования следующего свойства:

…Время было презанятное. Начала налаживаться жизнь, был введен серебряный стандарт вместо золотого, что сильно и стремительно укрепило рубль. Были разрешены политические объединения, впервые за почти что десятилетие. Собственно те объединения, что установились тогда, существуют и сегодня, почти без изменений.

Сколько же было поломано копий! Ведь многие жаждали «отмотать историю назад», не допустить новой Думы! Но твердость в этом вопросе как уходящего Правителя, так восходящего Императора, была одинакова: установления Государя-мученика не подлежат отмене. И Пятая Дума была созвана.
quote]

[Gustav Erve]

Продолжается, тянется как спагетти рецензия Крылова на книгу Чудиновой

Николай Второй успел подарить русскому народу свободу и права. Царский подарок наши власти так до сих пор и не вернули.
 
Но это у нас. В мире Чудиновой воля Святого Государя неуклонно исполняется.
<...>
Политическая система «чудиновской» России стоит на вполне понятном фундаменте - на культе законности, который буквально пронизывает жизнь описываемого Чудиновой общества.
 
Это очень бросается в глаза.
 
В законность верят все – даже преступники. В предфинальной сцене в романе, где Николай Третий говорит с террористом, пытавшемся его убить (и тяжело ранивший его лучшего друга и соратника), тот отказывается говорить, ссылаясь на то, что пытки запрещены законом, и презрительно добавляет пару слов насчёт чистоплюйства. Государь на это напоминает ему, что после теракта возникает ситуация чрезвычайного положения («всякий, наделенный властными полномочиями, вправе лишить жизни кого угодно, угрожающего государственной безопасности. Любыми подручными средствами») - и тем самым вынуждает негодяя говорить. Но аналогичные ситуации возникают и по ходу романа. Например, из-за того, что хранение и употребление наркотиков не являются преступлениями (только торговля), невозможно обвинить явных врагов государства в том, что они содержат наркопритон. Однако в УК есть некий §995 [6], применением которого и приходится угрожать. И так далее, и тому подобное: вопрос о законности или незаконности тех или иных действий всё время оказывается важнейшим. Даже если дело касается законов неписанных, традиций – их тут чтут свято.
<...>
В общем-то, это логично. «Чудиновский» мир возник в борьбе с большевиками, а главной и основной характеристикой большевицкого режима было именно беззаконие, возведённое в принцип. Соответственно, антибольшевицкая власть не могла не апеллировать к законности как к принципу.
 
Этого же требовали и задачи государственного строительства. Начиная от возвращения собственности владельцам и кончая успокоением масс, в достаточной степени разложенных большевицкой пропагандой. В подобной ситуации никакие абстрактные идеи (от патриотических до религиозных) не работают, а вот ссылки на законность имеют какую-то ценность.
<...>

На этом основана одна из самых сильных сцен романа – любовное объяснение между Николаем и Нелли. Нелли католичка, Государь – разумеется, православный [7]. Брак между ними невозможен по существующим законам. Николай может – или думает, что может – просить Сенат разрешить ему такой союз. На что Нелли говорит ему, что это станет подходящим поводом для чёрного пиара, который будет подрывать его позиции в обществе, и это может нанести вред России. И обоим приходится отказаться от «простого человеческого счастья» – вот по этой по самой причине.

Да, совсем забыл сказать. В романе "Победители" главная героиня - Нелли - это альтер-эго самой Чудиновой (вплоть до того, что они обе - католички и даже на обложке книжки изображена именно что "девушка, очень похожая на прокурора автора). А мы-то, наивные, думали,что литература про Мэри-Сью никогда не попадет в ряды "серьезной литературы", а вот поди ж ты! "Советчина" вновь посрамлена!

[Руслан Рустамович]

Да, видел это чудо и делился ещё пару недель назад. Без циничных комментариев, как в моих перлосборках, читать решительно невозможно - Иисус на стене кровоточить начинает...

[Лоренц Берья]

Я прям таки даже не знаю кто более упорот Чудинова или Крылов. Так сказать нашли друг друга.

[Balduin]

Продолжается, тянется как спагетти рецензия Крылова на книгу Чудиновой

Николай Второй успел подарить русскому народу свободу и права. Царский подарок наши власти так до сих пор и не вернули.
 
Но это у нас. В мире Чудиновой воля Святого Государя неуклонно исполняется.
<...>
Политическая система «чудиновской» России стоит на вполне понятном фундаменте - на культе законности, который буквально пронизывает жизнь описываемого Чудиновой общества.
 
Это очень бросается в глаза.
 
В законность верят все – даже преступники. В предфинальной сцене в романе, где Николай Третий говорит с террористом, пытавшемся его убить (и тяжело ранивший его лучшего друга и соратника), тот отказывается говорить, ссылаясь на то, что пытки запрещены законом, и презрительно добавляет пару слов насчёт чистоплюйства. Государь на это напоминает ему, что после теракта возникает ситуация чрезвычайного положения («всякий, наделенный властными полномочиями, вправе лишить жизни кого угодно, угрожающего государственной безопасности. Любыми подручными средствами») - и тем самым вынуждает негодяя говорить. Но аналогичные ситуации возникают и по ходу романа. Например, из-за того, что хранение и употребление наркотиков не являются преступлениями (только торговля), невозможно обвинить явных врагов государства в том, что они содержат наркопритон. Однако в УК есть некий §995 [6], применением которого и приходится угрожать. И так далее, и тому подобное: вопрос о законности или незаконности тех или иных действий всё время оказывается важнейшим. Даже если дело касается законов неписанных, традиций – их тут чтут свято.
<...>
В общем-то, это логично. «Чудиновский» мир возник в борьбе с большевиками, а главной и основной характеристикой большевицкого режима было именно беззаконие, возведённое в принцип. Соответственно, антибольшевицкая власть не могла не апеллировать к законности как к принципу.
 
Этого же требовали и задачи государственного строительства. Начиная от возвращения собственности владельцам и кончая успокоением масс, в достаточной степени разложенных большевицкой пропагандой. В подобной ситуации никакие абстрактные идеи (от патриотических до религиозных) не работают, а вот ссылки на законность имеют какую-то ценность.
<...>

На этом основана одна из самых сильных сцен романа – любовное объяснение между Николаем и Нелли. Нелли католичка, Государь – разумеется, православный [7]. Брак между ними невозможен по существующим законам. Николай может – или думает, что может – просить Сенат разрешить ему такой союз. На что Нелли говорит ему, что это станет подходящим поводом для чёрного пиара, который будет подрывать его позиции в обществе, и это может нанести вред России. И обоим приходится отказаться от «простого человеческого счастья» – вот по этой по самой причине.

Да, совсем забыл сказать. В романе "Победители" главная героиня - Нелли - это альтер-эго самой Чудиновой (вплоть до того, что они обе - католички и даже на обложке книжки изображена именно что "девушка, очень похожая на прокурора автора). А мы-то, наивные, думали,что литература про Мэри-Сью никогда не попадет в ряды "серьезной литературы", а вот поди ж ты! "Советчина" вновь посрамлена!

Ещё не каждый аффтар мэри-сью-"литературы" решится ОТКРЫТО ввести себя в качестве главного героя, причем состоящего в интимных отношениях с аж целым императором (а я-то, убогий, думал, что монархизм предполагает скромность и удаленное благоговение по отношению к августейшей особе). И не всякий аффтар мэри-сью-"литературы" будет вставлять текст НАСТОЛЬКО отвратительные диалоги. "Детство золотое", блин - и ЭТО говорится не как издевательство! Так что Вы ещё проявили деликатность в оценке сего... творения. Прям завидую Вашей выдержанности.

--------
Balduin, постарайтесь обойтись жаргонизмов, без всех этих "аффтаров", "блинов" и т.д.

Хранитель

[Gustav Erve]

Я прям таки даже не знаю кто более упорот Чудинова или Крылов. Так сказать нашли друг друга.

Им бы жениться друг на друге, хехе, но Крылов уже таки женат (на удивление счастливо) и имеет в этом браке детей.

[Павел Парвус]

<...>
Эрэа Hiddy и Контрабанда мечты упирают на то, что рецепты, мол, нарочно неправильные. Так это... Одно дело - когда нитроглицерин не получается, а другое - когда вместо одного демона являются трое и начинают выполнять вместо Ваших желаний свои - правда, не без Вашего участия. Это я смягчаю.

Ну да, обляпаться чем-то невзорвавшимся (была такая сцена в каком-то советском детском фильме, там именно рецепт Ж.Верна "играл") это одно, а сварить не то, что хотел и один чорт травануться это сильно другое.
Согласен.

Мне кажется, Джоан Роулинг тоже исказила настоящие рецепты магических зелий

Так всё-таки они существуют?
Ааааа! Я знаааал!
Нас обманывали хитрые и жестокие взрослые!!!
 

[Balduin]

Я прям таки даже не знаю кто более упорот Чудинова или Крылов. Так сказать нашли друг друга.

Им бы жениться друг на друге, хехе, но Крылов уже таки женат (на удивление счастливо) и имеет в этом браке детей.

Чудинова, ИМХО, настолько интеллектуально самодостаточна, что её женить - только портить.

[Gustav Erve]

Надо же, оказывается, позиционирующая себя сторонницей Российской Империи г-жа Чудинова, является уже больше года как..... католичкой. Самое забавное,что в Российской Империи вплоть до 1903 года существовал закон, прямо предусматривавшей уголовное наказание вплоть до смертной казни за переход из православной веры в любую другую.

СПОЙЛЕРЫ

https://vk.com/feed?section=comments&w=wall-55797244_48277

Интересно, с чего бы это бы католичка столь яростно принимается отстаивать идеал Православной Монархии? Да не камуфляж ли это, который нужен папистам для своей агитации среди христиан?

[Змей]

Интересно, с чего бы это бы католичка столь яростно принимается отстаивать идеал Православной Монархии? Да не камуфляж ли это, который нужен папистам для своей агитации среди христиан?
Для чего это нужно я дано написал.
http://www.specnaz.ru/article/?821