Уланская баллада

[Dolorous Malc]

Да нет там никаких языческих богов, что Вы. Тёмный волхв, очевидно, получает силу от дьявола - а светлый таки от Христа, хотя и не знает ритуалов - аналогия со св.Франциском явно не случайна.
Это домыслы. Волхвы взывают к конкретным богам.

А у Льюиса взывают к льву Аслану. Это делает его сказки менее прохристианскими?..

[Пушок]

Вообще-то Святогор не Вотан и не Перун. 
Ну а что он первобогатырь силы немеренной... Он воюет емнип не с людьми а с хроническими силами. Он страж мира яви от порождений потустороннего мира нави... И миссию защиты жизни он в конце концов передаст Илье Муромца. Смена эпох. И вер.

Новый пульт постараюсь глянуть в ближайшие дни. 

[Лоренц Берья]

Вообще-то Святогор не Вотан и не Перун. 
Ну а что он первобогатырь силы немеренной... Он воюет емнип не с людьми а с хроническими силами. Он страж мира яви от порождений потустороннего мира нави... И миссию защиты жизни он в конце концов передаст Илье Муромца. Смена эпох. И вер.

Святогор скорее всего в изначальном виде был хтоническим чудовищем.
 

[Dolorous Malc]

Вообще-то Святогор не Вотан и не Перун. 
Ну а что он первобогатырь силы немеренной... Он воюет емнип не с людьми а с хроническими силами.

Хтоническими, Вы хотели сказать?..

[Уленшпигель]

Вообще-то Святогор не Вотан и не Перун. 
Ну а что он первобогатырь силы немеренной... Он воюет емнип не с людьми а с хроническими силами. Он страж мира яви от порождений потустороннего мира нави... И миссию защиты жизни он в конце концов передаст Илье Муромца. Смена эпох. И вер.

Новый пульт постараюсь глянуть в ближайшие дни. 

Вообще то сам Святогор явно хтоническая сущность, его сама мать сыра-земля носить не смогла.
И миссию защиты жизни он в конце концов передаст Илье Муромца. Смена эпох. И вер.

О чем и речь - старые боги уходят и передают свои полномочия новым богам и их слугам. Стандартный сюжет.

[Пушок]

Вообще-то Святогор не Вотан и не Перун. 
Ну а что он первобогатырь силы немеренной... Он воюет емнип не с людьми а с хроническими силами. Он страж мира яви от порождений потустороннего мира нави... И миссию защиты жизни он в конце концов передаст Илье Муромца. Смена эпох. И вер.

Новый пульт постараюсь глянуть в ближайшие дни. 

Вообще то сам Святогор явно хтоническая сущность, его сама мать сыра-земля носить не смогла.

но можно ли назвать его монстром? Нет..
 
И миссию защиты жизни он в конце концов передаст Илье Муромца. Смена эпох. И вер.

О чем и речь - старые боги уходят и передают свои полномочия новым богам и их слугам. Стандартный сюжет.

В этом-то и вся прелесть. Только это не сколько стандарт, сколько развитие. Помните "звезду Запада" Д.Мартьянова 

[Уленшпигель]

З.Ы. Ну и вообще само имя - Святогор, что оно обозначает, если вспомнить, что для многих народов боги жили на священной горе, тот же Олимп.

[Пушок]

Да нет там никаких языческих богов, что Вы. Тёмный волхв, очевидно, получает силу от дьявола - а светлый таки от Христа, хотя и не знает ритуалов - аналогия со св.Франциском явно не случайна.
Это домыслы. Волхвы взывают к конкретным богам.

А у Льюиса взывают к льву Аслану. Это делает его сказки менее прохристианскими?..

ЕМНИП, лев, как и орел - это еще библейские (и добиблейские, хотя не о них сейчас речь) символы Бога.
И в сказке про Нарнию лев и агнец по сути едины. Отличное христианское фэетэзи. И просто очень хорошее фэетэзи. Как и книги его друга Дж.Р.Р.Толкина, к слову...

[Пушок]

Вообще-то Святогор не Вотан и не Перун. 
Ну а что он первобогатырь силы немеренной... Он воюет емнип не с людьми а с хроническими силами.

Хтоническими, Вы хотели сказать?..

Само собой. Неудобно писать с сотового 
Святогор был велик, но время его ушло. И пришел Илья...

[Пушок]

З.Ы. Ну и вообще само имя - Святогор, что оно обозначает, если вспомнить, что для многих народов боги жили на священной горе, тот же Олимп.

и что с того? этих гор было как блох на барбоске. Тут скорее и сила как горная крепь, и даже нпмек на святую силу,(Афон) и на миссию защиты от зла...
Кстати, много ведь богатырей спит под горами в ожидании часа X...

[Змей]

А у Льюиса взывают к льву Аслану. Это делает его сказки менее прохристианскими?..
Принципиальная разница. У Льюиса действие происходит не в нашем мире. По его словам Аслан "изобретение, как бы дающее ответ на вопрос «Каким мог бы быть Христос, если бы существовал мир вроде Нарнии, и Он решил бы воплотиться, умереть и снова воскреснуть в этом мире, как Он поступил в нашем?" В то же время в  "Князе Владимире" мир наш, его обитатели взывают к существующим там высшим силам в которые верят и получают ответы именно от них.

Кстати, много ведь богатырей спит под горами в ожидании часа X...

СПОЙЛЕРЫ

"В некотором царстве Богатырь родился. Баба-яга его родила, вспоила, вскормила, выхолила, и когда он с коломенскую версту вырос, сама на покой в пустыню ушла, а его пустила на все четыре стороны: «Иди, Богатырь, совершай подвиги!»
Разумеется, прежде всего Богатырь в лес ударился; видит, один дуб стоит — он его с корнем вырвал; видит, другой стоит — он его кулаком пополам перешиб; видит, третий стоит и в нем дупло — залез Богатырь в дупло и заснул.
Застонала мать зеленая дубровушка от храпов его перекатистых; побежали из лесу звери лютые, полетели птицы пернатые; сам леший так испугался, что взял в охапку лешачиху с лешачатами — и был таков.
Пошла слава про Богатыря по всей земле. И свои, и чужие, и други, и супостаты не надивятся на него: свои боятся вообще потому, что ежели не бояться, то каким же образом жить? А, сверх того, и надежда есть: беспременно Богатырь для того в дупло залег, чтоб еще больше во сне сил набраться: «Вот ужо проснется наш Богатырь и нас перед всем миром воспрославит». Чужие, в свой черед, опасаются: «Слышь, мол, какой стон по земле пошел — никак, в „оной“ земле Богатырь родился! Как бы он нам звону не задал, когда проснется!»
И все ходят кругом на цыпочках и шепотом повторяют: «Спи, Богатырь, спи!»
И вот прошло сто лет, потом двести, триста и вдруг целая тысяча. Улита ехала-ехала, да наконец и приехала. Синица хвасталась-хвасталась, да и в самом деле моря не зажгла. Варили-варили мужика, покуда всю сырость из него не выварили: ау, мужик! Всё приделали, всё прикончили, друг дружку обворовали начисто — шабаш! А Богатырь все спит, все незрячими очами из дупла прямо на солнце глядит да перекатистые храпы кругом на сто верст пущает.
Долго глядели супостаты, долго думали: «Могущественна, должно быть, оная страна, в коей боятся Богатыря за то только, что он в дупле спит!»
Однако стали помаленьку умом-разумом раскидывать; начали припоминать, сколько раз насылались на оную страну беды жестокие, и ни разу Богатырь не пришел на выручку людишкам. В таком-то году людишки сами промеж себя звериным обычаем передрались и много народу зря погубили. Горько тужили в ту пору старики, горько взывали: «Приди, Богатырь, рассуди безвременье наше!» А он, вместо того, в дупле проспал. В таком-то году все поля солнцем выжгло да градом выбило: думали, придет Богатырь, мирских людей накормит, а он, вместо того, в дупле просидел. В таком-то году и города и селенья огнем попалило, не стало у людишек ни крова, ни одежи, ни ежева; думали: «Вот придет Богатырь и мирскую нужду исправит» — а он и тут в дупле проспал.
Словом сказать, всю тысячу лет оная страна всеми болями переболела, и ни разу Богатырь ни ухом не повел, ни оком не шевельнул, чтобы узнать, отчего земля кругом стоном стонет.
Что ж это за Богатырь такой?
Многострадальная и долготерпеливая была оная страна и имела веру великую и неослабную. Плакала — и верила; вздыхала — и верила. Верила, что когда источник слез и воздыханий иссякнет, то Богатырь улучит минуту и спасет ее. И вот минута наступила, но не та, которую ждали обыватели. Поднялись супостаты и обступили страну, в коей Богатырь в дупле спал. И прямо все пошли на Богатыря. Сперва один к дуплу осторожненько подступил — воняет; другой подошел — тоже воняет. «А ведь Богатырь-то гнилой!» — молвили супостаты и ринулись на страну.
Супостаты были жестоки и неумолимы. Они жгли и рубили все, что попадало навстречу, мстя за тот смешной вековой страх, который внушал им Богатырь. Заметались людишки, видя лихое безвременье, кинулись навстречу супостату — глядят, идти не с чем. И вспомнили тут про Богатыря, и в один голос возопили: «Поспешай, Богатырь, поспешай!»
Тогда совершилось чудо: Богатырь не шелохнулся. Как и тысячу лет тому назад, голова его неподвижно глядела незрячими глазами на солнце, но уже тех храпов могучих не испускала, от которых некогда содрогалась мать зеленая дубровушка.
Подошел в ту пору к Богатырю дурак Иванушка, перешиб дупло кулаком — смотрит, ан у Богатыря гадюки туловище вплоть до самой шеи отъели.
Спи, Богатырь, спи!"
http://ilibrary.ru/text/1265/p.1/index.html

   

[Змей]

Господа, хорошо бы разделить тему, тут уже давно не про "Уланскую балладу". Кажется где-то ветка "Князь Владимир" есть?

[Лоренц Берья]

А еще ветка "Мультфильмы".

[Gileann]

Я посмотрел последние 4 страницы - тут такая смесь всего обо всем, что классифицировать по конкретным темам очень сложно: получится рваная дискуссия.
Поскольку действительно про УБ очень давно никто не пишет, я эту тему закрою. Ежели кто-то вдруг захочет к УБ вернуться, открывайте УБ-2.
Мои извинения за то, что не заметил оффтоп и позволил ему разлиться на 4 страницы.