Маленькие вопросы и маленькие загадки - VI

[Эстравен]

Задумалась о напутствии Дикону от эра Августа перед Лаик.
«Твои будущие товарищи, кроме молодого Придда и пары дикарей из Торки, принадлежат к вражеским фамилиям.»

  Не понимаю. С какой стати Катершванцы стали друзьями Людей Чести?
 Вроде у них ничего общего. А после восстания Окделла, опиравшегося на помощь Дриксен, бергеры должны бы быть и вовсе им враждебны.

Может быть Штанцлер их вообще за равных не считал?

   Ну, если бы считал равными тому же Савиньяку, Салине, Рафле, то не назвал бы их дикарями.

  Торка и Бергмарк для столичных - второй сорт, неотёсанные провинциалы, умеющие только воевать.

  СПОЙЛЕРЫ

да и сам Дик рассуждает: Вейзель, конечно, барон, но тоже не ахти что - в Горной Марке баронов больше, чем крестьян. КнК стр 538

[Elis]

У меня скорее маленький вопрос,нежели маленькая загадка.  Хотела разместить его в Матчасти,  но не нашла подходящей темы.  Поэтому, если и здесь с темой ошиблась,  прошу прощения. 

А вопрос такой: как в Талиге и в Золотых землях называлось таинство брака?  СПОЙЛЕРЫ

(В христианстве - венчание,  в иудаизме - кидушин, в исламе - никах.)

По поводу самой церемонии, хотя это вроде в книгах нигде и не описано,   я догадываюсь,  что она чем-то она может быть чем то похожей на христианскую,  только молодожены обменивались не кольцами а браслетами.

[Эстравен]

  Матильда вспоминает об Адриане: Именно он в свою бытность адептом ордена Славы обвенчал молоденькую паломницу с родившимся в изгнании Анэсти Раканом. КнК стр.181

   Так что особого названия ритуала бракосочетания не указано. 

  Да и вообще всё примерно так же, как в христианстве. За исключением того, что роль колец выполняют браслеты.  Есть обручальные браслеты вроде того, что носил Робер после помолвки с Айрис, есть венчальные, надеваемые во время церемонии заключения брака, есть вдовьи. Незамужние и непросватанные девушки носят браслет невесты, как у нас девушка носит колечко на левой руке. У католиков и протестантов на левой руке, напротив, носят венчальное кольцо. СПОЙЛЕРЫ

Кстати, раньше, в позапрошлом веке, и у нас носили сначала обручальные, а потом уже венчальные кольца.  После того, как помолвка, сиречь обручение, стала пережитком прошлого, венчальные кольца стали называться обручальными. 

[Nicael]

Вопрос о возвращении Кальдмееру шпаги:
каким образом кэцхен, духи воздуха, достали вещь со дна моря, причем отнюдь не с мелководья? Или они для выполнения просьбы Вальдеса скооперировались с местными найери?

Мне кажется, что они с найери должны постоянно общаться. Ведь воздух невидим, да? Значит ураганчик кэцхен идет не строго над поверхностью воды, а задевая воду и поднимая брызги, которые-то и видно. Ну и ессно создавая волнение вокруг. А вдруг найери там белье на просушку промочку разложили или что еще? Получается, что духи должны либо перманентно воевать между собой, либо постоянно общаться на "бытовые" темы. Почему б и не попросить?

[Nicael]

А у меня в свою очередь вопрос возник. Когда Дику приглючился Паоло, у того была на шее эспера. Дик даже по этому поводу удивился, поскольку ношение эперы совсем не обязательно даже для верующего, а кэналиец - практически синоним безбожника. В земной традиции у нежити с крестом отношения весьма сложные и небезболезненные. Значит Паоло - живой? Или это знак, что эператистская церковь настолько дискредитировала себя, что даже нежити она больше не страшна? У меня в голове сложился и некий промежуточный вариант - эспера появилась как некий визуальный знак, что возможности объекта (в доме Алва?) ограничены. Ну нечто вроде того, что еще "работает" непосредственно защита самого особняка герцогов Алва, типа призрака все-таки пропустили, а вот "хулиганить" ему в доме нельзя. Как вы думаете? 

[Inga]

Вопрос о возвращении Кальдмееру шпаги:
каким образом кэцхен, духи воздуха, достали вещь со дна моря, причем отнюдь не с мелководья? Или они для выполнения просьбы Вальдеса скооперировались с местными найери?

Мне кажется, что они с найери должны постоянно общаться. Ведь воздух невидим, да? Значит ураганчик кэцхен идет не строго над поверхностью воды, а задевая воду и поднимая брызги, которые-то и видно. Ну и ессно создавая волнение вокруг. А вдруг найери там белье на просушку промочку разложили или что еще? Получается, что духи должны либо перманентно воевать между собой, либо постоянно общаться на "бытовые" темы. Почему б и не попросить?

А зачем? Найери могут жить на воздухе (Лауренсия в Агарисе), возможно и кацхен могут (хотя бы недолго) находиться в воде?

[Эстравен]

А у меня в свою очередь вопрос возник. Когда Дику приглючился Паоло, у того была на шее эспера. Дик даже по этому поводу удивился, поскольку ношение эперы совсем не обязательно даже для верующего, а кэналиец - практически синоним безбожника. В земной традиции у нежити с крестом отношения весьма сложные и небезболезненные. Значит Паоло - живой? Или это знак, что эператистская церковь настолько дискредитировала себя, что даже нежити она больше не страшна? У меня в голове сложился и некий промежуточный вариант - эспера появилась как некий визуальный знак, что возможности объекта (в доме Алва?) ограничены. Ну нечто вроде того, что еще "работает" непосредственно защита самого особняка герцогов Алва, типа призрака все-таки пропустили, а вот "хулиганить" ему в доме нельзя. Как вы думаете? 

  На кэналлийце было платье для верховой езды, в вырезе рубашки светилась алым эспера. Странно, Дикон всегда считал товарища безбожником.
 ...- Я был в Агарисе, - сообщил кэналлиец, - у нас с отцом Германом там дела. Много дел.
  - Я рад. что ты зашёл, - промямлил Ричард, сам не понимая, врёт или нет. - Когда ты вернулся?
  - Летом. - Паоло с любопытством оглядел кабинет.
  - Не знал. что ты эсператист. - Если не хочешь расспросов, спрашивай сам.
  - А я эсператист? - удивился Паоло. - Никогда бы не подумал.
 - Ну, ты же носишь эсперу...
 - Это подарок, - смуглые пальцы коснулись алой звезды. - Ты ведь любишь подарки? ЗИ стр.263-264

  Получается, отец Герман и Парло Куньо рэй Кальявэра вернулись из Агариса вскоре после отъезда принцессы Матильды. При этом во время посещения Святого града Паоло получил в подарок эсперу, судя по всему, со знаком ордена Славы (больше некому носить алое ). Вполне возможно, что это одна из адриановых эспер. Согласно приложению к ЛП , старые эсперы защищают от нечистой силы и закатных тварей. ЛП стр. 694 Согласно теории Авессалома Кубмария, выходцы и зактные твари имеют совершенно различную природу и происхождение. Более того, они враждебны друг другу. Кубмарий исходил из того, что выходцы зарождаются спонтанно и в некоторой степени являются родичами призраков и привидений. Что до закатных тварей, то они ведут свой род от высших существ, некогда обитавших в Кэртиане. ЛП стр. 502
  Примечательно, что смерть настигла Сильвестра как раз тогда, когда он захотел освежить в памяти труды Авессалома Кубмария.  Он столько времени размышлял над загадками Лаик, что вполне мог набрести на какую-то догадку. 
  ИМХО, Паоло сродни монахам Лаик и Нохи. Кстати, те ведь тоже носили эсперы. 
  А откуда взялась эспера...  Ну, если каменный лев превращается в живого Эсперадора Руция (настолько живого, что принцесса Матильда... эээ... согрешила со статуей ), то почему бы столь многообещающему сьентифику, как отец Герман, не встретить самого Адриана? 

[Holiday]

Насколько помню, девочка-эвро из БЕ носит серебрянную эсперу.
Похоже, эти звездочки нравятся астэрам.

[Dama]

Насколько помню, девочка-эвро из БЕ носит серебрянную эсперу.
Похоже, эти звездочки нравятся астэрам.

Луренсия тоже не боялась эсперы. Правда, не совсем ясно - то ли она носила её сама, то ли не испугалась той, что носил Робер.

[Hourly]

Луренсия тоже не боялась эсперы. Правда, не совсем ясно - то ли она носила её сама, то ли не испугалась той, что носил Робер.

Ну... это считается?

"Вица была одета для дороги, но кое-как. Косы с яркими лентами, кожушок расстегнут, под ним праздничная вышитая кофта и монисто из образков и эспер".
"Будь она упырицей, не болталась бы по замку, не было б на ней эсперы, да и кони с Клементом забили бы тревогу".
(ЛП, стр. 376)

[Dama]

Луренсия тоже не боялась эсперы. Правда, не совсем ясно - то ли она носила её сама, то ли не испугалась той, что носил Робер.

Ну... это считается?

"Вица была одета для дороги, но кое-как. Косы с яркими лентами, кожушок расстегнут, под ним праздничная вышитая кофта и монисто из образков и эспер".
"Будь она упырицей, не болталась бы по замку, не было б на ней эсперы, да и кони с Клементом забили бы тревогу".
(ЛП, стр. 376)

Считается, конечно. Правда, кое-кто  из нас, и я в том числе, полагают, что агарисская Лауренсия - найери, а на горной дороге за Робера сражалась фульга, принимавшая её облик, а до того - облики Мэллит и Вицы.

[Hourly]

Считается, конечно. Правда, кое-кто  из нас, и я в том числе, полагают, что агарисская Лауренсия - найери, а на горной дороге за Робера сражалась фульга, принимавшая её облик, а до того - облики Мэллит и Вицы.

Э-э, что-то я теряю нить разговора. 
Агарисская Лауренсия - найери, алатская - фульга. Вроде как и не вызывает сомнений. А какая разница? Изначально речь шла о том, что астэры и эсперы - две вещи вполне совместные:

Насколько помню, девочка-эвро из БЕ носит серебрянную эсперу.
Похоже, эти звездочки нравятся астэрам.

В ЛП ещё некоторые доказательства тому есть...
Или вы хотите сказать, что найери в этом плане  отличаются от прочих "спутников"?

[Nicael]

Э-э-э, но ведь Паоло - не фульга и не найери. По-моему "весовые категории" сильно разные - нечто вроде зомби и нечто вроде ангела. 
Эрэа Эстравен, значит Вы считаете, что Паоло - живой и неплохо проводит время в путешествиях?
Кстати, я посмотрела страничку, где описывается шествие призраков Лаик - нет на них эспер! В смысле, в тексте не упомянуто. Там у предводителя сова - знак ордена на груди, а у остальных упомянуты только монашеские балахоны.

И кстати еще один вопросик - от кого по мнению Штанцлера грозила опасность Дику в Старой галлерее? "Танкредианцев как-то разбудили, причем намеренно..." Я вообще-то думала, что тут имеется в виду, что привидения могут быть опасны, и их кто-то вызвал, надеясь, что они причинят вред мальчишкам, ну или мальчишки, испугавшись, причинят вред себе или друг другу. А сегодня пришло в голову, что можно интерпретировать и так: на Лаик пыталась воздействовать враждебная магия, а монахи - это "стражи" Лаик, они проснулись защитить свой дом и тех, кто в нем живет (и Дика со товарищи в частности).

[Elis]

Кажется этот вопрос на форуме уже задавался,  но вот ответа я не нашла. Хотя допускаю,  что я его именно не нашла.  Но все же. 
Кем приходилась Айрис Хейл отцу и сыну Хейлам?  По возрасту она вполне может быть сестрой Хейла-отца.

[Эстравен]

Э-э-э, но ведь Паоло - не фульга и не найери. По-моему "весовые категории" сильно разные - нечто вроде зомби и нечто вроде ангела. 
Эрэа Эстравен, значит Вы считаете, что Паоло - живой и неплохо проводит время в путешествиях?
Кстати, я посмотрела страничку, где описывается шествие призраков Лаик - нет на них эспер! В смысле, в тексте не упомянуто. Там у предводителя сова - знак ордена на груди, а у остальных упомянуты только монашеские балахоны.

И кстати еще один вопросик - от кого по мнению Штанцлера грозила опасность Дику в Старой галлерее? "Танкредианцев как-то разбудили, причем намеренно..." Я вообще-то думала, что тут имеется в виду, что привидения могут быть опасны, и их кто-то вызвал, надеясь, что они причинят вред мальчишкам, ну или мальчишки, испугавшись, причинят вред себе или друг другу. А сегодня пришло в голову, что можно интерпретировать и так: на Лаик пыталась воздействовать враждебная магия, а монахи - это "стражи" Лаик, они проснулись защитить свой дом и тех, кто в нем живет (и Дика со товарищи в частности).

  Паоло - ясное дело. не астер. Но и не закатная тварь, которой положено бежать эспер как огня.

  Что до монахов Лаик и Нохи, то эспера надевается на шею во время обряда Единения, вводящего неофита в лоно эсператистской церкви. Ношение эсперы не духовными лицами (за исключением некоторых специально оговоренных случаев) не является строго обязательным. ЛП стр.693-694 Дик увидел эсперу Паоло только потому, что у того была расстёгнута рубашка. Точнее, в вырезе рубашки.  И Паоло, как и Дик, не обязан был носить эсперу, как не все крещёные миряне носят нательные кресты. Но вы представьте себе монаха - хоть земного, хоть кэртианского - без символа его религии.    Эспера прячется под балахоном, только и всего, а вот настоятель, естественно, ходит с наперсным знаком, как наши епископы с панагией.  

  Что до разбуженных монахов Лаик, они в какой-то мере действительно берегли обитателей Лаик. Недаром Цилла приходит в бывшее аббатство и уничтожает стражу. 
СПОЙЛЕРЫ

Он не мог видеть и всё-таки видел огромный, холодный зал, монахов со свечами в руках и высокого красивого аббата с эмалевой совой на груди. Сотни, тысячи зеленоватых огоньков не могли осветить огромное пространство под куполом и в дальних углах клубилась тьма, странным образом отличавшаяся от той, что глядела в высокие стрельчатые окна. Монахи пели на давно забытом языке, вряд ли понимая значение произносимых слов, а вдоль стен стояли рыцари и вельможи, короли и нищие, старые и совсем юные, здоровые и израненные, кто в боевых доспехах, кто в придворном платье, кто в жалких лохмотьях. Сильные руки сжимали тоненькие свечи, стройные голоса возносились к высокому куполу, и безостановочно и тревожно звонил колокол.
...Никто из поющих не заметил вышедшую неизвестно откуда некрасивую девочку с круглым очень серьёзным лицом, а она тихонько подошла к аббату сзади и задула свечу в его руках. В тот же миг погасли и остальные свечи, смолк и колокол. В наступившей тишине отчётливо раздалсяскрип двери и послышались тяжёлые, неотвратимые шаги,знаменуя приход новых хозяев и нового времени.

ОВДВ стр. 573
  Судя по всему, сейчас роль стражей выполняют монахи Нохи.