Тарас Бульба

[Gleb]

Cказать, что фильм очень хорош - не могу, сказать, что плох - тоже.
Первое, что бросилось в глаза и не понравилось:
1) кое-что скомкано, кое-что наоборот - затянуто;
2)  батальные сцены сделаны во многом криво и даже нелепо, массовка на заднем плане совсем вялая;
3) сцены казни смакуются режиссером во всех малоприглядных подробностях

Что понравилось:
1) Фильм сделан с душой;
2) Ступка хорош, да и в целом, актеры постарались;
3) оператор не подкачал - картинка довольно приятная;

Неплохое кино. Один раз посмотреть стоит.

[Лоренц Берья]

Как бы то оно ни было, но Бортко действительно умеет снимать.

[Змей]

Боевка в фильме так себе - кирасы рубятся саблями, словно сделаны из жести, Боярский, аки Кузьма Крючков, двумя копьями зараз выбивает из седла двух гусар, вообще казаки лихо прут на гусарию в лоб и сминают ее в рукопашном бою - НЕ БЫВАЕТ!, польские мушкетеры (удельный вес каковых в войске на удивление велик) не менее отважно кидаются в атаку на казацкий вагенбург, казаки, видимо, в качестве ответной любезности в конном строю несутся на городские стены, а затем топчутся под ними, изображая из себя мишени. Посмотреть источники, описывающие осаду, к примеру, того же Збаража - ведь сколько вкуснятины можно было наснимать! Воины с обеих сторон все на одно лицо - у поляков конница практически полностью состоит из гусар (чует мое сердце, что реквизит из "1612" тут использовали, во избежание лишних трат) - ни тебе панцирных, ни драгун, ни шляхты, столь красочно описанной Гоголем, казаки же - толпа голодранцев, атаманы к-х, для контраста, вероятно, "усе в броне". Но картинка в целом приятнее, чем в предыдущих унылых "блокбастерах" типа "1612" и "Невской битвы".
Согласен, что прогресс есть и потому не стал особо злобствовать. Хотя в комментах не удержался насчёт мушкетной пальбы под ливнем.
http://www.apn-spb.ru/publications/comments5173.htm#comments

Янкель понравился - несмотря на то, что облик ему Бортко придал более благообразный, все-таки бессеребренником не сделал.   И речь его прочувственная "против антисемитизма" из контекста ничуть не вырывается. Нет, по-моему, такая интерпретация вполне имеет право на существование.
Не имеет. Это вообще другой человек. И потом Бортко постоянно подчёркивает в интервью - червонцы Янкель не взял.

Относительно того, что казацкие зверства не нашли отражения в фильме - затрудняюсь сказать, насколько это решение режиссера удачно. В принципе человек, Гоголя не читавший, действительно может сделать вывод о белизне и пушистости казаков. Но такой зритель обычно воспринимает фильм как сугубо развлекательный и затронутые в нем проблемы ему, в общем-то, побоку.
Побоку. Но наряду с изменённым Янкелем опять встаёт вопрос: при чём тут Гоголь?

(причем Гоголь тут историю восстания Остраницы прямо скажем, исказил, но и он о предательских действиях духовенства ничего не говорит и не дает им моральной оценки).
В тексте прописано, что:
1. Казаков в совершенно победной ситуации уговорило замириться духовенство.
2. Потом их порубали.
Предательство это, соглашательство или миротворчество каждый решает сам.

Ну и насчет желания Бортко услужить Московской Патриархии - как-то в это не верится. Мне такой подход представляется отдающим конспирологией, значительно проще предположить желание избежать противоречия в картине - сначала говорится о бедственном положении православных, священники благославляют казаков на войну за веру - а потом такой афронт
Благословляют сельские батюшки, умиротворяет митрополит - никакого афронта.  А получился маразм. Запорожская армия просто испаряется.

[Blackfighter]

Интервью с Бортко: http://www.kprfnsk.ru/inform/news/5625_taras_bulba/ - вроде не первоапрельское и проникновенное %)

[Вук Задунайский]

Тарас Бульба как зеркало современной геополитики

Сходил вчера на фильм и фильм мне понравился. Верный признак этого - это то, что я в момент просмотра не думал о том, какой системы гранаты у Тараса или почему панночка такая тощая, а размышлял о материях высоких, имеющих некую связь с творениями Гоголя и Бортко, но только связь. Мне, если честно, было пофиг, чего Бортко убрал, чего добавил - какая разница? Я пытался воспринять творение целиком, на фоне истории и современности, на фоне идей, их пронизывающих, и впечатление в итоге вышло... сильным. Я скоро напишу более развернутые мысли на тему... Это уже будет не отзыв на фильм, а нечто более абстрактное. А пока - кусочки впечатлений.

Фильм ругают за нарочитый потреотический пафос. Дескать, Бортко в очередной раз прогнулся под власть. Гы! Такие писцы очень много знают про первоисточник и про власть, просто спецы. Патриотизмом сегодня можно только испортить себе репутацию и получить фигу в ответ на просьбу профинансировать очередной фильм. На экранизацию похождений банды стариков-зоонекропедофилов дадут, а на патриотизм - фиг. И власть наша на патриотизм не особо реагирует - это вам не советское время. Так что для такого партиотизма сегодня нужно большое мужество. Бортко просто показал, что оно у него есть. Но человек он еще и... ну, ехидный  Те самые нарочито патриотические цитаты, на которые либерально-прозападный народ сделал тут же стойку - это цитаты из первоисточника! Это Гоголь чистый, стопроцентный, неразбавленный. Причем цитаты даже не выдраны из контекста! Уметь надо! И именно за эти цитаты не любят Тараса наши украинские "товарищи".

У многих из нас (у меня точно) аллергию к Тарасу Бульбе привили еще со школы - ну умеют у нас так, умеют. Мы тогда читали и не понимали, об чем собсно базар, да и при нашем тогдашнем мирке это было чуждо и дико - казаки рубятся с какими-то ляхами, чего рубятся? Какие у них там проблемы? Дикари, одно слово. Но посмотрев и перечитав сегодня, вижу - вещичка-то актуальная! Ну настолько актуальная, шо-прям-ваще! Сегодня мы на выходе имеем примерно то же, что показано в книге и в фильме, с небольшой поправкой на реквизит. Тот же Запад, тот же Восток. И с места они не сойдут (с) И казаки, они же русские, раскорячились посредине - ага, жить захочешь, не так раскорячишься. И чтобы выжить чисто физически и сохраниться как народу с культурой, языком и всем прочим, есть только один выход - вот те шашку да коня да на линию огня! По-другому не выйдет. Любые слабости, раздумия, рефлексии по этому поводу исключены. Не до них. Выживать надо и отбиваться. Впрочем, в таком положении там не одни русские - евреи тоже, по фильму это тоже хорошо видно. Но у них другой способ выживания - тоже непростой и не всем понятный, но это выживание, господа. Лирика в таких вопросах неуместна.

И все те же лица... Наши, которые казаки - ну как им и положено, простые и дубоватые, выпить любят. Хорошие ребяты, но наивные и бестолковые. За что и получают. Все как всегда. Вот эти, западные наши друзья, ляхи. Все при них. Три дня не жрала, а укладку сделала. Умение делать хорошую мину при плохой игре и отчаянная нужда в ресурсах. Хитрость - впрочем, довольно убогая - только на русских она и работает. Вот Андрий и ему подобные - отщепенцы-западэнцы, понравился им западный образ жизни. Но так, чтоб так жить и при этом не долбать своих - низзя! Вот и долбают, знаем мы и таких деятелей. Евреи... это по фильму едва ли не самая честная, принципиальная и гуманистически настроенная публика. С определенной точки зрения - да, так и есть. Ни русские, ни евреи, ни поляки априори не звери, они как дети малые - тыкаются в открытую дверь лбом, и некому объяснить им, что дверь надо просто потянуть за ручку...

Фильм, конечно, невеселый, что и говорить. И не потому, что что всех там потом убивают. Ничего, ничего с тех пор не изменилось! И вот это пугает, да. Потому что Тарас мне крайне симпатичен и его модус операнди мне близок. Я бы только на его месте (не только киношного, но и книжного) был похитрее и не сдавался бы так просто... Впрочем, это ведь все образы, даже у Гоголя, действия героев и ситуации, в которые они попадают, не надо воспринимать буквально.

На выходе из зала столкнулся с группой молодежи, веселящейся в ночном клубе (ну там все вместе, в этом развлекательном комплексе). К ним из зала подошла группка приятелей, тоже вышедших с фильма, и на вопрос "как оно?" одна тощая ободранная барышня в джинсиках с сильно заниженной талией ответила, попивая энергетический коктейль - "ничо так, но я думала, что будет прикольнее". Вот тут меня и вынесло. Нет, барышню эту я не прибил - жизнь сама ее скоро того, раскорячит и поставит в нужную позу, но в целом - раз уж мы вступили в ту эпоху, в эпоху неустойчивого развития, то и жить нам придется по тамошним законам, а по ним такие барышни - балласт, их рано или поздно в расход пускают, барышень ентих, сперва использовав по прямому назначению... Такие дела. И это действительно страшно.

[Змей]

И власть наша на патриотизм не особо реагирует - это вам не советское время. Так что для такого партиотизма сегодня нужно большое мужество.
На ТАКОЙ она не скупиться.

Дескать, Бортко в очередной раз прогнулся под власть.
Под власть, церковь и мировой сионизм сразу.

У многих из нас (у меня точно) аллергию к Тарасу Бульбе привили еще со школы - ну умеют у нас так, умеют.
А у меня аллергия, к тем кто уродует повесть о нём.

Наши, которые казаки - ну как им и положено, простые и дубоватые, выпить любят. Хорошие ребяты, но наивные и бестолковые. За что и получают.
«Дыбом стал бы ныне волос от тех страшных знаков свирепства полудикого века, которые пронесли везде запорожцы. Избитые младенцы, обрезанные груди у женщин, содранная кожа с ног по колена у выпущенных на свободу, - словом, крупною монетою отплачивали козаки прежние долги».
 А глаза добрые-добрые.

Евреи... это по фильму едва ли не самая честная, принципиальная и гуманистически настроенная публика. С определенной точки зрения - да, так и есть.
«Этот жид был известный Янкель. Он уже очутился тут арендатором и корчмарем; прибрал понемногу всех окружных панов и шляхтичей в свои руки, высосал понемногу почти все деньги и сильно означил свое жидовское присутствие в той стране. На расстоянии трех миль во все стороны не оставалось ни одной избы в порядке: все валилось и дряхлело, все пораспивалось, и осталась бедность да лохмотья; как после пожара или чумы, выветрился весь край. И если бы десять лет еще пожил там Янкель, то он, вероятно, выветрил бы и все воеводство». 
Большой души человек.

Впрочем, это ведь все образы, даже у Гоголя, действия героев и ситуации, в которые они попадают, не надо воспринимать буквально.
Чудненькая индульгенция.

Это Гоголь чистый, стопроцентный, неразбавленный.
Конечно не разбавленный. Обрезанный.

К ним из зала подошла группка приятелей, тоже вышедших с фильма, и на вопрос "как оно?" одна тощая ободранная барышня в джинсиках с сильно заниженной талией ответила, попивая энергетический коктейль - "ничо так, но я думала, что будет прикольнее". Вот тут меня и вынесло. Нет, барышню эту я не прибил - жизнь сама ее скоро того, раскорячит и поставит в нужную позу, но в целом - раз уж мы вступили в ту эпоху, в эпоху неустойчивого развития, то и жить нам придется по тамошним законам, а по ним такие барышни - балласт, их рано или поздно в расход пускают, барышень ентих, сперва использовав по прямому назначению...
Не восхищаешься тем чем партия велит, прошмандовка? Пять лет расстрела. И с предварительным изнасилованием, если "Адмиралъ" не понравился!

[Вук Задунайский]

Н-да...

Если у тебя есть фонтан, заткни его; дай отдохнуть и фонтану (с) Козьма Прутков

[BunkerHill]

http://vif2ne.ru/nvk/forum/0/co/1795266.htm

Вот ещё мнение о фильме.

[Уленшпигель]

А мне в школе "Тарас "понравился.
   А обреззанный это в смысле операции по принятию иудаизма?

Ну насчет доброты казаков... Так все такие были в то время. И Ярема послов казацких на кол сажал, в свете европейских традиций о неприкосновенности послов. Реплика в сторону, так как этот фильм по определению будут сравнивать с экранизациями Сенкевича, у поляков вообще национальная традиция послов убивать...

[Нортмер]

Мне понравилось за исключением пары моментов.

1) Саундтрек. Вообще не в тему.

2) Местами излишний пафос, предсмертные речи казаков и в самом деле, лучше было как-то иначе сделать, либо вообще убрать.

[Iron_Duke]

То Змей
 

Согласен, что прогресс есть и потому не стал особо злобствовать.

Да, именно поэтому мне тоже, вопреки обыкновению, не очень хочется придираться. Если у нас научатся снимать, для начала, хотя бы зрелищно - это будет само по себе неплохо. 

Хотя в комментах не удержался насчёт мушкетной пальбы под ливнем.
http://www.apn-spb.ru/publications/comments5173.htm#comments

Комменты там вообще замечательны - "меня за убийство мирных че... поляков приговорили к сожжению" - просто поверг под стол! Хотя, справедливости ради, нужно признать, что Тарас со товарищи как раз и есть те самые "че...".

Не имеет. Это вообще другой человек.

Но явлением чужеродным этот человек в фильме не выглядит ИМХО. По мне, так доп. драйв создает.

И потом Бортко постоянно подчёркивает в интервью - червонцы Янкель не взял.

Я лично видел одно интервью на эту тему. Вообще, почитав и посмотрев интервью Бортко, не могу с уверенностью сказать, где он абсолютно серьезен, а где у него постебушки начинаются. Вот если бы в фильме Янкель сказал, мол, уберите свой презренный металл, пан полковник, я вас в Варшаву из чувства благодарности бесплатно провезу - тогда был бы другой разговор. А так - все по букве произведения, практически. Как и "декларация против антисемитизма", кстати.

Побоку. Но наряду с изменённым Янкелем опять встаёт вопрос: при чём тут Гоголь?

При всем притом. По казакам я претензий не имею нисколько - достаточно одного взгляда, на то "лыцарство", к-е нам Бортко показывает, не остается никаких сомнений: перед нами орда, чье призвание - грабеж, насилие и убийство. Хотя бы и благочестивая орда, хотя казаки, как "православное воинство" - это отдельная тема для разговора. В общем, ихнюю холеру будем лечить прививкой нашей чумы - все акценты расставлены грамотно и демонстрации казацких зверств для подтверждения не требуется. Почему Бортко все-таки к этой демонстрации не прибег, а казнь казаков поляками, детали к-й Гоголь упустил показал со смаком - ну, не знаю, в конце-концов, "он русский, это многое объясняет"(с). Украинец в смысле. Национальный характер, культурная традиция соотвествующая, все дела...   

Благословляют сельские батюшки, умиротворяет митрополит - никакого афронта.  А получился маразм. Запорожская армия просто испаряется.

Почему маразм? Все, как и бывало в реальности - бОльшая часть старшины готова прекратить военные действия в обмен на некие бонусы, Тарас этому делу противится, поляки же выбрав удачный момент, оргаизуют нападение на его полк, желая убить двух зайцев - и старшина более уступчивой станет, и наиболее досадивший им полевой командир свою кареру закончит. В фильме же они о чем-то подобном на военном совете говорят. А так - непонятно: если православных на Украине так гнобят, то, во-первых, непонятно, откуда взялся митрополит с клиром, а во-вторых - с какой радости он к перемирию призывает? Если, как Вам справедливо пишут в комменнтах к рецензии, принимать во внимание отношение к православным в Речи Посполитой при Сигизмунде III и Владиславе, тогда это понять еще можно. Но если следовать Гоголю, к-й этим не заморачивался - он казацкую "Илиаду" писал, ему позволительно, а в фильме православное духовенство будет выглядеть как сборище идиотов или предателей. Вас подобная трактовка устраивает? 

С уважением.

[Змей]

Интервью с Бортко: http://www.kprfnsk.ru/inform/news/5625_taras_bulba/ - вроде не первоапрельское и проникновенное
Остапа несло.

http://vif2ne.ru/nvk/forum/0/co/1795266.htm
Согласен.

Если у тебя есть фонтан, заткни его
Затыкать будем, когда получим монопольку на фонтаны. Пока у вашей шарашки она только на газ.
 

Но явлением чужеродным этот человек в фильме не выглядит
Да, киношному гуманисту Бульбе он соответствует.

Я лично видел одно интервью на эту тему.
А я не одно.

Вот если бы в фильме Янкель сказал, мол, уберите свой презренный металл, пан полковник, я вас в Варшаву из чувства благодарности бесплатно провезу - тогда был бы другой разговор. А так - все по букве произведения, практически.
Не-а! В книге Янкель, воспев червонцы, накрыл их полотенцем. Здесь отошёл в сторону. То есть - не то взял, не то нет, а Бортко везде кричит, что не взял. То есть ему и еврейское лобби злить страшно, и кукиш в кармане показать хочется, вот и вертится как карась на сковородке.

Как и "декларация против антисемитизма", кстати.
Простите мой склероз, а где она у Гоголя?

По казакам я претензий не имею нисколько - достаточно одного взгляда, на то "лыцарство", к-е нам Бортко показывает, не остается никаких сомнений: перед нами орда, чье призвание - грабеж, насилие и убийство. Хотя бы и благочестивая орда, хотя казаки, как "православное воинство" - это отдельная тема для разговора.
То есть не показал.

 В общем, ихнюю холеру будем лечить прививкой нашей чумы - все акценты расставлены грамотно и демонстрации казацких зверств для подтверждения не требуется. Почему Бортко все-таки к этой демонстрации не прибег, а казнь казаков поляками, детали к-й Гоголь упустил показал со смаком - ну, не знаю
Потому что за казаков обидится ФАКК и не даст денег. За евреев обидятся в Венеции и Каннах - и не дадут цацку. А поляки могут идти лесом - у них рычагов воздействия на пана режиссёра нет.

А так - непонятно: если православных на Украине так гнобят, то, во-первых, непонятно, откуда взялся митрополит с клиром, а во-вторых - с какой радости он к перемирию призывает?
Вы будете смеяться, но православный митрополит с клиром имелся не то что в Польше, но и в Хорdатии при Павеличе. И вели они себя соответственно.
http://religion.ng.ru/printed/90265

Но если следовать Гоголю, к-й этим не заморачивался - он казацкую "Илиаду" писал, ему позволительно, а в фильме православное духовенство будет выглядеть как сборище идиотов или предателей. Вас подобная трактовка устраивает? 
Идя на фильм "Тарас Бульба" я желаю видеть казаков, евреев, поляков и всех прочих, какими их изобразил Гоголь.

А обреззанный это в смысле операции по принятию иудаизма?
Отчасти...

Ну насчет доброты казаков... Так все такие были в то время. 
О чём Николай Васильевич и писал.

И Ярема послов казацких на кол сажал, в свете европейских традиций о неприкосновенности послов.
А Гоголь поляков обелял? Где? Кстати, эпизод с пытками Остапа я полностью одобряю. Один из лучших моментов фильма.

[Гелон]

"Я знаю это место!!!" (толи цитата, толи нет)

Хе.
Какую древнюю крепость то казаки штурмуют, а, товарищи?

Ещё в экранизации Руси Изначальной храбрые, обиженные отравлением князя руссы лезли на этот участок стены с круглой башней. ))) Только травы тогда в кладке поменьше было. )))

А в целом - фильм правда заметно выигрывает на фоне современного русфильма. )

Отдельные моменты прямо таки проняли. (слегка смущённо - может потому, что книгу помню плохо??? )

[Змей]

Письмо Всеяредакции "Тарасу Бульбе"

Всеяредакция — фильму "Тарас Бульба"!

Ты — фильм дурацкий, проклятого "Бладрейна" брат и товарищ, и самого "Во имя короля" секретарь! Какой ты к чёрту исторический епик, коли размахом да драмой и ребёнка малого не увлечёшь? Голливуд высирает, а ты пожираешь...А особенно страшен гнев будет от того, что посмел ты над гордостью за землю русскую издеваться и веру нашу на смех подымать! Где же это видано, в наши-то деньки, чтобы герои, лютую смерть от руки недруга принимая, перед кончиной славною успевали речь про Россию и православие размером ажно с "Отче наш" произнести? Неужто не доходит до пустой твоей башки, всего света и под-света придурок, что ежели какие слова на письме выглядят разумно, ладно да величаво, то в жизни они иной раз токмо смех вызывают?...
http://www.kino-govno.com/movies/tarasbulba/reviews/michelle-kassad

 

[Julia]

Письмо Всеяредакции "Тарасу Бульбе"
......
http://www.kino-govno.com/movies/tarasbulba/reviews/michelle-kassad

 

 
Ну... идея, мож, и не плоха была, но данной рецензией  не восхитилась... не люблю мата...
Текст оригинала мне знаком, кстати, но ИМХО,
что простительно и естественно для неграмотных запорожцев 16-го века, ( не все, как сыновья Тараса, в бурсе обучались), или для  матросов с "Потемкина", (к примеру), то отвратительно у нынешних КРИТЕГОВ...

И вообще не могу соотнести фильм с заголовком сайта.  Неплохое кино, на мой взгляд. Намного лучше всего, что я видела в последнее время.
А что до соответствия с оригиналом и всякой отсебятины...
Наверное, упомянутое тут "Собачье сердце" было единственным фильмом, в котором отсебятины, как таковой, не было, что еще не говорит об отсутствии хороших экранизаций прочих книг....
Ладно, раз уж начали ругать...
Если честно, меня не постельная сцена удивила ( после английского "Онегина" -то ! )- может, и было у Андрия с панночкой то,  про что в русской литературе XIX писать было не принято.
Удивило, что панночкин отец спокойно смотрел, как  служанка на глазах у него и всей честной шляхты провела молодого казака в покои госпожи !!!! А допустивши, чтобы молодой и красивый казак задержался там сверх положенного - зачем на невинное дитя саблей замахнулся

Ну, еще вот сцена казни... переборщили, по-моему... не люблю, когда смакуются такие вещи,  и об отсутствии в фильме полноценных еврейских погромов тоже не сожалею... Крови, ИМХО, в фильме достаточно, а Янкель положительным героем не выглядит... Вполне себе прощелыга получился, хорошо понимающий свою выгоду, но и понятие о совести имеющий...  Если вспомнить "Балладу о доблестном рыцаре Айвенго", так оттуда Ребекку умудрились вырезать...

Что до исторических деталей - судить не могу... И вообще, помню, как мне приятель во время просмотра какого-то фильма о Наполеоновской эпохе  пригрозил заклеить рот скотчем, если я продолжу комментировать костюмы и декорации...           
Что и советую всем , кто пойдет на "Тараса Бульбу" в компании "специалиста". Расслабьтесь и получите удовольствие !!!