"Помянешь ли брата..." Перевод на алатский

[Etlau]

Подумал --как мог бы выглядеть перевод текста песни, исполнявшейся Рокэ Алвой, на алатский --исходя из того что алатский по идее должен сильно отличаться от языков Золотых земель (ну, примерно как венгерский от романских и германских).
Текст не слишком совпадает, но старался в большей мере  передать эмоциональную сторону стихов, а не буквальное соответствие.

"Помянешь ли брата..."

Авторизованный перевод на алатский.

Помянешь ли брата на заре кровавой --
Брат мой кровный, брат мой с перевала?
Брат мой кровный, брат мой с перевала,
Что же делать с сердцем, что болеть устало?
Брат мой кровный, брат мой из пустыни,
Вспомнишь ли о месте, где труп мой стынет?
Брат мой кровный, брат мой с побережья,
Как отмыть кинжал,  убивший надежду?
Брат мой кровный, брат мой из дубравы,
Помянешь ли брата на заре кровавой?

[Катриона]

Может, я чего-то не понимаю... Но в чём отличие? 

[Mik@]

Может, я чего-то не понимаю... Но в чём отличие?

...Или... юмор?

[Шелла]

Может, я чего-то не понимаю... Но в чём отличие? 

"Вспомнишь ли о месте когда труп остынет?"
По-моему в оригинале было "мести".  Хотя стоит ли это считать переводом...

[Etlau]

Мда, вижу не угодил почтеннейшей публике, и даже допустил орфографическую ошибку, которую впрочем исправил.
По существу же скажу -- это условно говоря, не столько перевод как таковой с языка на язык, сколько стихотворное переложение в соответствии с алатскими представлениями о жизни и тамошними обычаями, насколько я их понял. (Так Заболоцкий сделал стихотворное переложение "Слова о полку Игореве" в соответствии с современными ему поэтическими представлениями).
Если брать земные аналогии --допустим так мог бы переводить венгерский поэт поколения  Шандора Петефи стихи  итальянцев или французов --меньше литературного изящества, меньше трансцедентальных аллюзий,   больше силы, конкретики  и экспрессии.
В частности алатцы народ заметно  менее утонченный чем кэнналийцы --то есть вся метафизика ушла, и если герою баллады в перовисточнике некие силы отвечают на его вопросы:  "Чёрный камень заменит сердце" и т.п., то тут этого нет и вопросы звучат риторически в духе "Каин, Каин, где брат твой Авель?".
А история с потусторонним оттенком превращается в обычную легенду об убийстве соплеменниками  одного из членов рода или клана --без вины или за малую вину.