[Басилеса]

1. Вообще, Панья сама не чувствует своей исключительности. В силу того, что не ощущает присутствия Феми. Говорить ей могли много чего, но ей-то самой казалось, что она чуть ли не шарлатанка (ведь не может же, почему-то, по щелчку пальцами влюблять кого угодно в кого угодно)  . Впрочем, полагаю, тут мой недочет. И та же проблема, что в пункте 2.
2. Совершенно. Абсолютно с вами согласна. Очень торопилась, проглядела глубину и естественность чувств. Буду это серьезно править.

[Люсьен]

1. Панья добивалась свободы. Свободы не только для себя, но и для себе подобных. Для будущих возможных воплощений.

Но было ли это главной проблемой для других девушек? Нам лишь упомянули, что за это их ждет казнь.

Полагаете, запрет на любовь и свободу не является проблемой?

При этом Автор рассказал нам о судьбе Миу. Жертве ошибки жрецов. Но действие Паньи никак не спасает потенциальных жертв подобных ошибок.

Ошибок при выборе воплощения Феми - спасает. Не будет выбора воплощений, не будет и ошибок, а соответственно, и жертв.

2. Ну, в принципе, отчасти вы правы - для подруги. А еще из чувства противоречия навязчивым традициям.

Она выходит замуж неизвестно за кого, но при этом готова участвовать в обмане ради счастья "подруги". В отличие от Паньи, ее не волнует, что она выходит замуж за неизвестного. Она наивно принимает дар Богини? И это после общения с Паньей?

Я придумала Ерби немного взбалмошной и любопытной. Принц молод, говорят, красив и хороший воин. Отчего не попробовать? Тем более, что чего бы она не устраивала в своем дворце, Ерби верит в своих богов, а значит, доверяет им. Впрочем, мне уже говорили, что тут я недостаточно продумала "политику партии". Я согласна, и буду думать, как все это исправить.

3. Где-то я уже писала, что девочки могли бы справиться и сами. Богиня лишь исправляла собственную оплошность. Так что ИМХО, ее приход ничуть не умаляет храбрости двух девушек, затеявших опасный маскарад.

Напоследок – если девушки будут свободны в поступках, то смогут ли они по-прежнему исполнять свою сакральную роль? Мне, почему-то кажется, что нет. Так что вряд ли церковь на это согласится.

воплощения были дарованы народу Ерби и Паньи давным-давно, когда и храмы-то еще толком не строились. А девочки-талисманы рождались в разных частях страны (как в городах, так и в богом забытых селениях). Это говорит только о том, что изначально Тилсим были свободны. И только гораздо позже жрицы увидели в них выгоду для храмов. Феми потребовала, чтобы отныне все было так же, как много лет назад, когда свободные от храмов воплощения жили сами по себе. Вряд ли хоть кто-то дерзнет ослушаться требования богини, рискуя навлечь на себя ее гнев.

[prince_bundle]

Вот только у меня вопрос: а что же богиня раньше дремала и позволяла убивать девочек и оставаться своим воплощениям одиноким? ИМХО, мешочек-то лучше бы развязать (как ЕДВА успела развязать кожаный мешочек).

Дело, наверное, в том, что ни одна девушка-Талисман раньше не пыталась изменить судьбу. А раз не пытались, значит, все устраивало. А что, возможно, плакали, и просили... думаю, у любого божества со временем может развиться некоторая "глухота". Ведь если выслушивать и исполнять все, о чем тебя просят, недолго и мир угробить. Здесь же - Панья (пусть и не сама) решилась что-то сделать. Причем не просто что-то, а беспрецедентный по смелости шаг. Это богиня уже не могла не увидеть. Раз Тилсим пытается изменить судьбу, значит, что-то не так. И нужно помочь.
Вроде того.

Повествование растянуто. Эпический тон хорош в романе.

Ну вот.  Пыталась, вроде, поубористее сделать... Буду искать лишнее и резать.

До кульминации (публичный обмен любезностями с послами Кемета) у меня возникло ощущение, что дворец практически необитаем.

Эту ошибку поняла. Спасибо. Благо, ее не так уж трудно исправить.

достойного супруга или любовника - "достойный" любовник принцессы - звучит нехорошо. Автор, Вы уверены, что "любовника" нужно оставить?

Подумаю. Хотела отметить, что не все супруги доживали до преклонных лет, а кое-кто предпочитал удачу в любовных утехах нежели в замужестве.

Разъяснение принцессе о том, как выбирают девочку-воплощение, смахивает на рояль в кустах - справку для читателя. Принцесса наверняка знает о таких вещах. А вот старая служанка, которая, скажем, разбирает постель для Паньи, совершенно не в курсе. Или молодой воин, который влюбится в Панью.

Поняла, о чем вы. Подумаю, возможно, заменю.

"не захотел расстаться с коротко стриженными черными волосами" - в смысле - расстаться? Побрить голову не захотел, что ли?

Ну... да. А что, так плохо звучит?

Один из воинов "явно старше", но оба - "юноши"? Автор, Вы уверены?

Имелось в виду, что оба они молоды - просто второй - старше.

Почему воины ведут себя так непочтительно по отношению к воплощению богини?

Угу. Согласна. Буду переделывать.

И что же это за воплощение, если она шастает без сопровождения где ни попадя, а какие-то воины бесцеремонно её разглядывают?

А вот сопровождение Тилсим полагается только на церемониях или прогулках по городу. В храме же или в доме "обретшей талисман" она относительно свободна. В храмовые служебные помещения и внутренние дворы чужих не пускают. А в доме, куда Тилсим приходит, чтобы принести удачу, за ней должна приглядывать сама хозяйка (если боится, что талисман может "потерять невинность") или ее доверенные люди. Ерби к подобным церемониям относится мягко говоря ветренно, поэтому, никого к Панье не приставила.
Хотя... опять же, буду думать. На то мне и читатели, чтобы объяснить, где я дурочка.

Честно говоря, я так и не понял, из-за чего девушка так распереживалась. Пару реплик назад Золин спросил о муже для Высокой ("- А ты правда, что ли, вот так возьмешь и приведешь мужа для нашей Высокой?"). Поэтому логично предположить, что в вопросе "Неужели тебе нельзя..." речь идёт о замужестве.

Из-за того, что потеря "чистоты" вольная или невольная ведет только к одному - убийству Тилсим. А Золин, хоть и говорил о замужестве, смотрел, как кот на сметану. Мало ли, что у него на уме.

Хм, а с чего это вдруг воины подерутся повторно и гораздо серьезнее? Реакция девушки тоже странная - поединок учебный, а, значит, зрелищный, есть на что посмотреть.

Нда... пыталась показать, что Атсу вступился за Панью перед старшим товарищем. Видимо, не получилось... 

Так... теперь ещё и слёзы. Рассказчица близка к отчаянию, но чтобы вот так... И куда делась дворцовая стража? Разве она не обязана встречаться во дворце на каждом шагу?

Это к вопросу о пустом дворце. Буду исправлять. А слезы - ну испугалась Панья.

Так Панья общалась с призраком девочки? На мой взгляд, историю про девочку Миу, как и упоминание о ней, можно вычеркнуть. А также слова о том, что жрицы иногда ошибаются и убивают ложные воплощения. Пусть жрицы не ошибаются и не убивают. Кого нашли, та и воплощение. Тем более что этот элемент сюжета на развитие действия никакого влияния не оказывает.

Гм... а если "обретшей талисман" не повезет в замужестве? Тогда что? Ворковать, как нонешние лидеры сект: "ты недостаточно старалась и верила, дочь моя"? 

Отказ от провожатой, хотя бы на первое время, выглядит нелогичным.

Панья просто не хочет быть обузой.

Что же это за Высокая, с которой даже слуги препираются?

Ну... не слуги, а, считай, министры и помощники.

Голод? Ведь Панья только что завтракала!

Если по тексту не понятно, что в саду она пробыла весь день, значит, это я виновата.

Персики растут на яблонях??

Блииииин!  Поправлю... 

Да что это за принцесса, которая сама бегает за Паньей, а потом ее же и кормит! Или это в порядке вещей? Отношения "принцесса - воплощение" в тексте не прописаны.

Эх... сослалась бы на малый объем, но на него все ссылаются, мне как-то даже и не удобно.  Придется править.

Было бы неплохо упомянуть, что о разговоре никто, кроме его участников, не знает, плачущую Панью тоже никто не видел, сплетен не будет. А то ведь дворец, где и у стен есть уши.

Есть, сэр!  Спасибо. Учту.

Тонкое психологизм: действительно, когда хочешь избавиться от того, кто так и стоит перед мысленным взором, то, если закроешь глаза, этот человек виден тебе ещё ярче.

Тонкое, тонкое. Но иронию не поняла. Объясните, пожалуйста, неграмотной популярнее.

Откуда такая уверенность у персонажей, что принц - достойный жених для Высокой? Мне, как читателю, ничего о нём не рассказали.

Вот, если честно, сама размышляла над этим. Но, по идее, персонажи верят в силу воплощения богини. Им, вроде как, полагается быть уверенными в исходе.

Давно возникло желание напиться? А Атсу познакомился с Паньей совсем недавно! У него что, до знакомства с ней была хроническая депрессия?

Косяк. Буду править.

Звучит двусмысленно. Может, выходить замуж по любви они теперь имеют право?

Мгм. Имелось в виду жить своей жизнью. Не в храме или в доме "принявшей", а с семьей, с мужем, да хоть отправиться в кругосветное путешествие. 

Ну, Панья могла пропахнуть рыбой, а когда альмакры поняли, что лакомства нет, то утратили к девушке интерес. Так богиня существует на самом деле или это выдумка? А Высокая оказалась мудрее, чем представлялась по тексту.

Мне показалось, что я прямым текстом в конце дала понять, что богиня-таки не выдумка. Ну... разве что Панья повредилась рассудком.  Но в принципе, думаю, богини с тем же успехом могло и не случиться. Девочки вполне справились бы и сами.