[2 Norin]

Изначально это письмо было идеографическим.

Идеограмма - графический знак, обозначающий какое-либо понятие. Например, посмотрите на интерфейс любой операционной системы. Он очень насыщен идеограммами.
В египетской системе первоначально идеограмма была представлена пиктограммой.
Пиктограмма - иконичный знак.
Иконичным называется письменный знак в виде рисунка, напоминающего тот предмет, который он обозначает и несущий смысловую нагрузку.
В последствии пиктограмма теряет иконичность и становится более схематичной, превращается в знак-символ и обычно соотносится с каким-либо словом (понятием).
Т.о. иероглиф становится логограммой, прочтение его исключительно смысловое, но не звуковое.
Также многие логограммы могли выражать не одно слово, а несколько слов. Обычно ассоциативно связанных. Например, "вода" или "река".
Чтобы обеспечить правильное и однозначное прочтение слова к значку добавлялся т.н. семантический ключ (детерминатив, смысловой знак), который сам по себе не читался.
В алфавитной системе письма такими знаками служат, например, вопросительный знак, восклицательный знак в конце предложения.
В современном инетном общении такую же нагрузку несут смайлики.
Семантические ключи в египетском письме служили для обозначения действия (глаголы), признака (прилагательные), абстрактных понятий.
Например, если к логограмме "солнце" добавлялся значок "папирус", то это означало уже не небесный объект, а слово "день".
Со временем написание логограмм становилось всё более схематичным, а пикторграммы использовались только в резьбе по камню и храмовых росписях.
На позднем этапе развития в египетской письменности появляются также и фонограммы.
В китайском письме используются знаки "тонов", т.к. в китайском языке очень важно в какой тональности произносится слово.

[СПОЙЛЕРЫ]

1. Сам процесс формирования и развития речи.

Здесь имеются все предпосылки (даже у эльфов) для того, чтобы развивалось пиктографическое письмо.
Сначала имеет место чувственно-образное восприятие мира. И первые зачатки речи формируются и закрепляются именно на эмоциях (в случае с эльфийской расой - это ещё более веский аргумент) и проявляются пока в не очень стройной речи - просто звуки, отображающие ту или иную эмоцию. Потом начинают формироваться абстрактные понятия, которые развиваются в уже полноценную членораздельную речь. Со словарным запасом, а впоследствии обрастают и грамматическими категориями. По мере развития взаимоотношений в социуме.

2. Чрезвычайная артистичность расы.

У эльфов особая тяга к искусству. Само собой, что изобразительное искусство стояло у них не на последнем месте. Отсюда - способ передачи информации при помощи рисунка. А от рисунка - недалеко и до пиктограмм.

3. Иероглиф передаёт очень точный образ и понятие, исключающий двойственность в восприятии.

4. Иероглиф выглядит красивее, чем слово написанное буквами. Особенно это было бы заметно в эльфийском исполнении.

5. Универсальность.
Дальнейшее развитие эльфийских языков предопределило их разобщённость на каком-то этапе. Будь у них единая письменность, не привязанная к разговорному языку, им было бы легче понимать друг друга.

6. Ироглифическое письмо формируется под управлением правого полушария, отвечающего за образы, а равно и за все творческие процессы с ними связанные.

7. Правое полушарие отвечает также за способность к телепатической связи (у эльфов - осанвэ), а применение алфавитного письма тормозит её.

[2 Norin]

Отступая немного от темы.
Нам, видимо, нужно вспомнить сам процесс создания эльфийских языков Толкиным. Профессор ведь стремился создать т.н. "идеальный язык", в котором форма выражения мысли (слово) имеет единственное значение и не допускает двусмысленности. Причём создать язык так, чтобы он сыграл роль (внутри мира) архаичного праязыка. Подобно санскриту для индоевропейских языков (на момент моделирования эльфийских языков Профессор придерживался именно такой точки зрения - что именно санскрит - это праязык).
Также, он не мог не знать об исследованиях в языкознании учёных 19 века, которые - в качестве "идеальных языков" называли санскрит и китайский (в большей степени - санскрит).
И даже первичная форма эльфийской письменности (алфавит Румила) очень напоминает индийское письмо.
Однако наиболее верно может передать однозначность понятия именно иероглиф, а не слово, написанное с помощью алфавитной системы письма.
Но ещё Профессор придавал очень большое значение благозвучности эльфийского языка и связывал непосредственно его "идеальность" и "правильность" с красотой звучания.
И естественно, что передать благозвучность (при отсутствии реального носителя языка) может только фонетический способ письма (т.е. - алфавитное письмо).

Не исключено, что Толкин имел представление о взаимозависимости мышления и языка. Но его описание создания эльфийской речи и письменности, в совокупности с описанием свойств эльфийской расы - имеет некоторые нестыковки. Если рассматривать развитие эльфийских народов в психологическом контексте.