Форум официального сайта Веры Камши

А если говорить о кино то лично мне больше всего понравилась Дидлид из цикла войн за Лодосс.Этакая очаровашка с длинными ушками и неотразимой улыбкой.

Насколько я знаю Пиротесс да и ее приятель воскресли в продолжении Лодосских войн а как я слыхал есть и еще одно продолжение,где прошло более 300 лет а Пиротесс попрежнему жива.

Хожу вот, побираюсь в поисках эльфов. Помогите, чем сможете для моего заповедника. ;D Буду очччень благодарна. ::) 8)

Sirin , благодарю. Уже полезла рыть. *)

Я смотрю: появились уже и исламские эльфы? *)))

На другой ресурс только ссылку дам. Меня лично не прельщают эльфы в костюмах садо-мазо. 8)

Да, японцы...Да...
Но уж путь будут представлены все... 8)
Сама предпочитаю толкиновских. :)

...и почему народ не любит анимэшных эльфов? у них же такие милые ушки!

Я спокоен... Я совершенно спокоен... Так, открываю...
Интересненько... И это что, всё hullighan'ство?!  ???
Tihe, одно из двух: или эльф-террорист замаскирован под вазочку с розами, или у меня картинка не открывается!  ;D

Ухи - не главное!
Хотя форму там маленько переврали. Ухи у эльфов на деле торчат вверх, а не в стороны. Да к тому же не столь гипертрофированы. Да и лицом под описание анимэшные особенно не подходят... Скорее больше на хоббитов похожи.

Не знаю, кто ее изобразил и зачем. Но народная фантазия неистощима. *)
Это ладно, в каком то фильме есть эльфийка-негритянка. 8)

У Гатти они вызавают некоторую жалость своим погибающим величием, а там вполне милые "остроухие", только над растениями издеваться любят... :D

:( Ничто не вызывает такой зависти, как величие живущее, и ничто не вызывает такой скорби, как величие гибнущее! ©  :'(
И ничто не вызывает такого недоумения, как величие, кончающее самоубийством. Это я про Варху...
Между прочим, сигноры, а у Гатти про остроухость вообще нет ни слова!  ;D

Стереотип? Или архетип? ::)

Fearuil , развивайте дальше Вашу мысль. Интересно. *)

А вот кельтов и кельтскую мифологию Толкин не любил совсем и очень обижался, когда говорили о "кельтском духе" ВК.  ::)

Хм, во мне половина крови  финно-угорская. *)
то-то я их люблю... ::)

Первый подход - принципиально иррациональный - эту проблему снимает "по определению". Здесь она является всего лишь одной из многих изначально заданных нелогичностей, благодаря которым поддерживается сформированный автором сказочный образ

В том же ВК, к примеру, в эльфийский краях время вообще как бы застыло, потому что их жители живут не столько в настоящем, сколько в собственных воспоминаниях.

Fearuil , ух! Пошло меряние чистотой крови!  ;D
Вообще мне тоже всегда казалось, что эльфы относятся к кельтам. Но с другой стороны это может быть навеянным заблуждением. 8)

Атирис, вот насчет зеленого цвета, малого размера, хвостиков и крылышек, то это путают с теми, кто является некоторым после превышения определенного предела в потреблении алкогольных напитков.  ;D

Значит эстонцы - тоже?!
О, Боже!

;D

Вообще говоря, сюда нужно ещё моряцкие качества эльфов вписать (нет, это я не про неразборчивость в связях) - они же были сильно плавучие...

У гномов есть хороший гимн про эльфов...

Переделываю ариозо Паука из мюзикла "Туда и Обратно":

Что такое эльфы - это мясо...
Эльфы, это мясо с волосами
Самого различного и странного окраса,
Эльфы - мы давно вас не едали...

Эльфы бродят в нашем лесу!
Всех кусай и вешай на сук!
Мы любили эльфов всегда,
Эльфы - это едааа!   ;D ;D

Где бы оно ни было, считайте, что у него стало одним членом больше :D :D :D

                                РУКИ ПРОЧЬ ОТ ЭЛЬФОВ !!!!!!!!

А название хорошее, мне нравится :)

У меня идея, а что если нам учредить такое общество в рамках данного форума. По всем правилам, два члена (хотя благозвучнее - "участника") - это уже общество! Организация "Эльфийское воинство" (Sidhe Feinn), например. Но можно и другое название.

Да не провоцирую я их(ну почти).Но самое то обидное , что ....

ЭЛЬФЫ

В начале необходимо определиться с терминологией. 
Если с профессорским определением «hroa» всё ясно – это есть физическое тело, то с определением «fear» много тумана. В одних случаях Профессор называет «fear» - душой, в других – духом, иногда – разумом. Несмотря на то, что и в английском языке, как и в русском – это тоже отдельные слова, имеющие разное значение.
По моему мнению, Профессор (а вместе с ним и переводчики текстов) употребляет разные значения «fear» по причине того, что в христианской традиции нет чёткого определения души, то есть -  отделения от неё разума и духа. 
В текстах Профессора неоднократно делается упор на то, что «fear» у эльфов преобладает над «hroa», но «душа» также входит в понятие «fear». Преобладание «fear» я расцениваю как  «духовное» управление телом, возможно – «разумное», но ни в коем случае не «эмоциональное». Полагаю, что и Профессор тоже имел в виду «разумное» и (или) «духовное» управление. В общем, профессорскую классификацию я для себя могу представить так: «fear» - это дух и разум, а «hroa» - это эмоции и тело.
Однако, вне определений Профессора, разум и душа (эмоции) хотя и тесно взаимосвязаны и  взаимозависимы, но не есть одно и то же. И я разделяю эту философскую теорию, что, конечно, расходится с классификацией Толкина. Поэтому, во избежание путаницы, в данном рассуждении употребления слова «fear», с моей стороны, не будет. Аналогичные ему термины будут употребляться в разном значении, согласно приведённой выше теории.
Если это слово «дух»=«высшее Я», «духовный» - имеет отношение к проявлениям духа; применительно к классификации Профессора – это, в большей степени, и есть «fear». Слово «ментальный»=«разумный», имеющий отношение к разуму. Употребление слова «душа» будет означать – «эмоции» и их проявления; «психологический» = «эмоциональный», имеющий отношение к эмоциям. 

Как и о чём будем рассуждать?  

Толкин пишет об эльфах:

"С точки зрения биологии, эльфы и люди, очевидно, представляют собой единый вид, иначе они даже в единичных случаях не могли бы порождать потомство, способное к размножению".

Полагаю, что раз сам Профессор упоминает точку зрения биологии, то и мы можем воспользоваться этой наукой для своих рассуждений.

Оставим немного в стороне науки точные и гуманитарные. К ним будем время от времени возвращаться. Но обратимся к биологии – науке редко упоминаемой в рассуждениях о мире Профессора.
Основные сведения об эльфах, как биологическом виде, мы можем почерпнуть в дополнительных профессорских текстах и его комментариях к ним. Немного есть в Сильме, немного в «ВК». 
И, конечно же, рассуждение основано на данных биологических наук, а также на информации от самого Профессора об эльфах и людях. 

В биологии есть много терминов, относящихся к определению живого организма и его свойств. Но особое значение имеют, так называемые, три биологические «С»:
самосохранение, саморегуляция и самовоспроизведение. Два последних «С» обеспечивают реализацию первого.

Самосохранение – основной инстинкт, доминирующий у всех живых организмов. Способы его реализации весьма разнообразны и многим хорошо известны.
Саморегуляция – способность живого организма самостоятельно поддерживать гомеостаз (постоянство внутренней среды). Этим свойством обладают все живые организмы от одноклеточных до самых сложных многоклеточных. В сложном организме (напр. человеческом) саморегуляция обеспечивается практически всеми органами и системами, но главные системы-управители: нервная, эндокринная, иммунная. 
Гомеостаз – обеспечивается при помощи разных механизмов, но главный механизм – внутренние противоречия. То есть – постоянство внутренней среды обусловлено непрерывной сменой противоположных импульсов. Например – возбуждение и торможение в нервной системе.
Саморегуляция способствует реализации самосохранения.
Самовоспроизведение – второй по значимости инстинкт биологического вида, обеспечивающий его сохранность и существование.

В среде поклонников Толкина сложилось устойчивое мнение о том, что эльфы – не люди. При этом часто упоминание об эльфах, как о расе. Это противоречие.
Сейчас попробую объяснить.
Определение «расы» выведено в антропологии, поэтому  словосочетание «эльфийская раса» уже подразумевает то, что эльфы – это люди. Есть ещё понятие «инопланетная раса», не имеющее отношения к антропологии. Однако эльфы – это жители Земли и никакой другой планеты (во всяком случае – в мире Профессора). Поэтому применение термина «раса» в отношении профессорских эльфов означает то, что эльфы – люди.
Да и сам Толкин пишет об эльфах:

«…эльфов - расы существ, близко родственных людям, настолько близко, что с физиологической (или биологической) точки зрения их можно считать просто ветвями одной и той же расы».

Моё мнение таково:
Эльфы не только являются одним биологическим видом с людьми, но они – есть собственно люди. Люди другой расы. Только эта раса  не сформировалась в процессе эволюции, а была создана «искусственно», с заранее набранными параметрами физиологических, психологических, ментальных и духовных характеристик.

Далее в рассуждениях мы коснёмся пока что следующих вопросов:

1. Чем эльфы похожи на людей, физиологически, психологически, ментально, духовно?
2. Чем эльфы отличаются от людей, физиологически, психологически, ментально, духовно?
3. Чем заплатили эльфы за свои отличия?

Рассуждение предполагает первые века совместного сосуществования эльфов и людей, частично – последующие века, когда культура людей стала более развита.

Вопрос первый.
В чём состоит сходство эльфов и людей?

По трём «С»:
Самосохранение – есть; инстинкт может быть подавлен эмоциональным и (или) ментальным фактором.
Саморегуляция – есть.
Самовоспроизведение – есть; инстинкт может быть подавлен эмоциональным и (или) ментальным фактором и (или) внешними условиями.
1. Физическая составляющая:
1. Морфология – полностью идентична классу млекопитающих, так же, как и у человека. 
2. Анатомия  – полностью идентична таковой у людей.   
3. Физиология  
- организм аэробный (нуждается в кислороде), как у человека
- пищеварение и способы питания аналогичны человеческим
- способ репродукции такой же, как и у человека
- онтогенез сходен с человеческим
- сенсорные системы – работают так же, как у человека
2. Психологическая составляющая:
-  базовые эмоции, присущие всем «высшим» животным (страх, гнев, печаль, радость) -  присутствуют однозначно
- производные и дополнительные эмоции (напр. – обида, любопытство, сострадание, удивление) – проявляются, также как у людей.
- управление эмоциями – есть (чаще всего «управление» – это ментальное подавление «отрицательных» эмоций)
3. Ментальная составляющая:
- осознание своей личности – есть
- правополушарная деятельность (образное мышление) – есть
- левополушарная деятельность (речь, логика)  – есть
- управление процессом мышления – есть
- интерес к изучению окружающей среды – есть
- культура – есть
- религиозные представления – есть
- этические понятия – есть
4. Духовная составляющая:  есть.

Вопрос второй.
В чём состоит отличие эльфов от людей?

По трём «С»:
Самосохранение – физиологически – изначально эльфы обладают для этого более совершенными биологическими механизмами, но в реализации самосохранение выражено слабее, чем у людей (обусловлено особенностями онтогенеза и сильными психологическими и ментальными установками)
Саморегуляция – имеет высочайший уровень, особенно – у систем-управителей, практически идеальный, для человека не достижимый. Обмен веществ, скорее всего, медленнее, чем у человека, что обеспечивает долгосрочное использование поступившей энергии (способность долго обходиться без еды и воды). Кроме того, налицо экономное использование кислорода  миокардом, скелетными мышцами и другими тканями (что обеспечивает высокую выносливость при сильных физических нагрузках).
«они по опыту знали, что гораздо лучше, чем люди, владеют своим телом, поэтому они могли совершать более длительные и тяжелые физические усилия (подчиняясь порыву воли) и не испытывать при этом усталости; они не были подвержены болезням; они быстро исцелялись от ран, которые для человека оказались бы смертельны…»  

Самовоспроизведение – выражено слабее, чем у людей (обусловлено особенностями онтогенеза, а также рядом других причин).
Этот инстинкт определяет половое поведение биологического вида. Но  у людей само половое поведение имеет довольно сложный механизм, и регуляция его обеспечивается очень многими факторами, как биологическими (участие эндокринной и нервной систем), так и психологическими и ментальными.  Конечно, Профессор не обладал полнотой информации об этих факторах (особенно биологических). Тем не менее, об эльфах информацию он нам оставил, и, написав следующее: «Что касается продолжения рода. Несомненно, они могут сохранять многие века способность иметь потомство…»;  «Ибо, сохраняют ли эльдар силу продолжать род (как было в дни древности, когда все Эльдалиэ были юны)…», Профессор, возможно и предполагал, что с биологической точки зрения это означает: «сохраняют репродуктивную способность». То есть – сохраняется производство половых клеток и связанный с репродуктивностью цикл (у женщин). А производство половых клеток напрямую зависит от производства множества гормонов (не только половых) и взаимного действия систем-управителей. И, написав далее: «…если на то была их воля, и желание не было удовлетворено, но с осуществлением возможности желание скоро угасает, и мысли обращаются к другим вещам»;  «или со временем теряют ее (как говорят некоторые, оставшиеся на земле утратили ее), но всегда они утрачивают желание и стремление по мере проявления этой силы», наверное, предполагал, что это, с позиции биологии, означает остановку производства половых гормонов (тестостерона, эстрогена) и, следовательно – прекращение производства половых клеток. То есть – физическое бесплодие. 
Но физическое бесплодие не всегда связано с отсутствием полового поведения, по крайней мере, у людей. Возможно, относительно эльфов, Профессор связывал эти процессы намного теснее.
Но есть ещё некоторые биологические нестыковки. Дело в том, что тестостерон и эстроген, помимо участия в производстве половых клеток и регуляции полового поведения вида, участвуют и в других физиологических процессах, не связанных с размножением. И прекращение их производства неизбежно скажется на общем состоянии здоровья. Если у людей – это верно и закономерно, то для эльфов – это нонсенс, поскольку их физическое здоровье никак и никогда «не портится». Нарушение здоровья может быть только в связи с травмой, но не в связи с внутренними процессами. Поэтому эльфы, исходя из особенностей второго «С», должны всегда сохранять способность к воспроизведению. Независимо от присутствия или отсутствия либидо (или его снижения). Утрата этой способности может быть связана лишь с «истаиванием» физического тела. Поэтому производство половых гормонов и клеток должно быть всегда у всех, а у женщин ещё и сохранение репродуктивного цикла. 
Здесь всё же придётся коснуться одного биологического несоответствия в ПТСР, поскольку только в этой книге из всех «продолжений» и «дополнений»  автор затрагивает физиологические особенности эльфийской расы, приписывая эльфийским женщинам абсолютную аменорею, как до вступления в брак, так и после него, а также наличие факта невынашивания беременности, что исходя из второго «С» - невозможно. Я не знаю, чем руководствовался автор, описывая эти подробности, но уж точно не положениями нормальной физиологии. 
Первое: Профессор чётко указывает на способность эльфов сохранения репродуктивности долгие годы.
Второе: сохранение репродуктивности (в частности – у женщин), предполагает постоянное наличие регулярного менструального цикла. Тут уж никуда не денешься, поскольку эльфы и люди – один биологический вид, способ зачатия у них один и тот же, способ вынашивания и родов – тоже. Стало быть, и процессы, обеспечивающие репродуктивную способность – такие же, как у человека, но лучше (качественнее). Поэтому и менструальный цикл у эльфийских женщин должен быть по определению, как обеспечивающий возможность беременности. Поскольку процессы овуляции и нарастания функционального слоя эндометрия (части слизистой оболочки матки, отторгаемой во время кровотечения) тесно взаимосвязаны, то у эльфов они должны работать как часы. Зачем они нужны? Затем, что  оплодотворённая яйцеклетка имплантируется в полости матки  в функциональном слое эндометрия. Именно по факту имплантации беременность считается состоявшейся. Другая часть того же эндометрия служит для формирования плаценты. Поэтому оба процесса одинаково важны и отсутствие или рассогласованность одного из них – приводит к бесплодию. И если их рассогласованность и нарушение у людей возможны, то у эльфов – никогда. Только цикл у эльфийских женщин должен быть несколько длиннее, чем у человеческих. Арифметика очень простая. Ориентир для расчётов даёт Профессор – беременность у эльфиек равна 1 году (365 дней). У человеческой женщины (возьмём «студенческий» классический вариант) – беременность длится 280 дней, а менструальный цикл – составляет 28 дней. Соотношение дней 10:1. Значит, у эльфийской женщины этот цикл составит 36-37 дней. Только и всего. Поэтому, если у эльфийских женщин (в частности – у Лютиэн в течение 3-х тысяч лет) отсутствуют регулы, а это значит, что и овуляция отсутствует, то  на выходе получается -  необратимое бесплодие. Для эльфийской расы –  это есть нонсенс.
В общем, в ПТСР, сам факт отсутствия регулярных кровотечений у эльфиек, провоцирует ассоциацию о женской «нечистоте», связанной с менструальным циклом во всех библейских религиях. И вроде бы, этот факт ещё более доказывает «чистоту» эльфийской расы. Возможно, что автор и не хотела проводить этой аналогии, но последняя лежит на поверхности. 
Вернёмся к миру Профессора.
Половое поведение. Поскольку оно связано со многими факторами (в том числе и биологическими), то выработка влияющих на него гормонов (при обращении эльфийских желаний и мыслей «к другим вещам»), должна быть просто снижена количественно, но не качественно. Что и обеспечит низкое либидо или его отсутствие. Однако низкий уровень тестостерона и эстрогена не только обеспечивает низкое либидо, но, возможно, оказывает влияние на проявление диморфизма у эльфов между полами – внешне женщины и мужчины мало отличаются. То есть – вторичные половые признаки слабо выражены. 

1. Физическая составляющая:
1. Морфология – отличий нет.
2. Анатомия – отличий нет.
3. Физиология –
Имеется ряд отличий в онтогенезе:
1) пренатальное (внутриутробное) развитие – медленнее, чем у людей  (беременность длится 1 календарный год). 
2) постнатальное (послеродовое) развитие: 
- на физическом уровне медленнее, чем у людей (долгое детство);
- психологически и ментально – быстрее, чем у людей.
- отсутствие естественной смерти
С биологической точки зрения – это возможно и для человека, но теоретически. А теория связана с гипоталамусом – главным органом управления эндокринной системой. В современной науке существует представление о том, что процессы старения, возрастные изменения в организме и сама биологическая смерть – результат достижения гипоталамусом определённого порога своей активности.  Причём нарастание активности запрограммировано на генетическом уровне. В своё время математический анализ показал, что активность гипоталамуса могла бы достичь своих критических (губительных для организма) величин не к 80 и более годам, но значительно раньше. А это означало, что в организме что-то тормозит работу гипоталамуса. И вот биохимики начали искать причину противодействия в организме человека, и нашли место расположения тех часов, отсчитывающих продолжительность человеческой жизни. Причина оказалась в эпифизе. Биохимические исследования показали, что эпифиз синтезирует особенный гормон, названный антигипоталамическим фактором, который препятствует нарастанию гипоталамической активности. Так вот, видимо в эльфийском организме этот гормон вырабатывается в большем количестве, по сравнению с человеческим, что и обеспечивает торможение работы гипоталамуса и препятствует возникновению критической точки его активности – то есть запуску процессов старения организма и биологической смерти.

Отличия в работе сенсорных систем:

осязание:
- более высокий порог болевой чувствительности (могут дольше, чем люди, терпеть сильную физическую боль)
- более высокий порог термочувствительности (особенно - холодовой)
- соответственно – тактильная чувствительность должна быть ниже, чем у человека (то есть –  порог тактильной чувствительности – высокий), что неизбежно сказывается на половом поведении (то есть – низким интересом к сексуальным близким контактам), а также обуславливает более высокое качество работы других сенсорных систем.
- зрение:
- центральное и периферическое зрение более совершенны; световая адаптация глаза более быстрая, чем у человека (хорошо видят в темноте); угол зрения намного меньше, чем у человека, соответственно – чувствительность сетчатки и острота зрения также – более высокая, чем у человека.
- слух:
- более широкий, чем у людей диапазон восприятия акустических высот; также большие возможности восприятия высоты, громкости и тембра звука.
- обоняние: у Профессора я не нахожу чётких указаний об этом анализаторе. Исходя из других сведений о физиологических свойствах эльфийского организма – можно предполагать, как сниженное восприятие запахов (гипосмию), так и повышенное восприятие (гиперосмию). За гиперосмию говорит общая направленность на повышение сенсорики (кроме осязания), за гипосмию – меньшая зависимость эльфов от регулярного поступления питания и соответственно – отсутствие у них склонности к чревоугодию и чрезмерному потреблению пищи.
вкус: по означенной выше причине, может быть снижен или повышен, но об этом анализаторе также не нахожу чётких указаний в текстах Профессора. 

2. Психологическая составляющая:
- «отрицательные» эмоции оказывают меньшее воздействие на личность, чем у человека, в силу повышенной способности быстро их подавлять
- контроль над эмоциями выражен сильнее, чем у человека.

3. Ментальная составляющая:
- осознание своей личности – выражено сильнее, чем у человека
- правополушарная деятельность – выражена сильнее, чем у человека
- левополушарная деятельность – нет отличий
- управление процессом мышления – почти абсолютное, у людей – сведено к минимуму.
- интерес к изучению окружающей среды – выражен слабее, чем у людей
- культура – более развитая, чем у людей
- религиозные представления – более чёткие, чем у людей. Только в период развития нуменорской цивилизации религиозные понятия людей оформляются в какую-то систему.
- этические понятия – более высокие, чем у людей.
4. Духовная составляющая:
-  дух имеет пол, в отличие от человеческого
- сильно выражена регуляция духовной составляющей всеми остальными (тела, души и разума). У людей – наблюдается практически постоянная рассогласованность. В последствии – у людей всё остаётся как есть, у эльфов – полное подавление духом всех других составляющих, но особенно тотально – физического тела.

Итак, что можно сказать?

Эльфы – это люди, но другая раса.
На физиологическом уровне и в сравнении с людьми – раса, обладающая более совершенными адаптационными механизмами, обеспечивающими преимущество в выживании вида. Однако инстинкт самосохранения значительно подавляется за счёт отсутствия естественной смерти и высоких моральных принципов.

Эльфы могут дольше обходиться без пищи и воды, более выносливы при физических нагрузках, саморегуляция у них настолько совершенна, что организм способен к невероятной регенерации, кроме случаев травм не совместимых с жизнью. Соответственно – иммунная система также совершенна, отсюда – абсолютная неуязвимость и устойчивость к воздействию возбудителей инфекций.
Нервная система – также совершенный механизм, обеспечивающий быстроту реакции, быстроту передвижения и высокие умственные способности (мышление, память, обучаемость).

Только репродуктивная функция снижена.

Почему это так?

С начала определимся – для чего нужно размножение, и каково его биологическое значение.
Размножение (самовоспроизведение) – для любого живого организма обеспечивает сохранность вида и эволюционное его развитие.
Это верно как для видов с бесполым размножением (впрочем, есть исследования, доказывающие, что бесполого размножения нет даже у бактерий), так и для видов с размножением половым. Причём именно половое размножение обеспечивает обмен генной информацией при слиянии гамет, и тем самым способствует изменчивости вида.
Изменчивость – необходимое условие в эволюционном развитии и направлена на улучшение каких-либо признаков конкретного вида, способствующих его выживанию в окружающей среде. В свою очередь размножение – способствует закреплению этих признаков у новых поколений.

Профессор сделал эльфов, на физическом уровне, совершенной расой. Даже в самые первые годы их жизни, до ухода в Валинор, эльфы изначально наделены всем необходимым для выживания и по высшему качеству. Дальнейшее их развитие происходит только на духовном, ментальном и психологическом уровнях. Уязвимость эльфийского тела в первые годы после пробуждения Профессор объясняет несовершенным пока духовным управлением над ним, а не какими-то физическими недостатками. И именно этим несовершенством духовного управления объясняет первоначальное сходство людей и эльфов. 

Профессорские эльфы - это живые существа, наделённые совершенными механизмами для выживания (первыми двумя «С») - самосохранением и саморегуляцией, плюс фантастически мощные умственные способности и не требующая специального обучения способность духовного контроля над телом. А мы помним, что эволюция на физическом уровне обеспечивается именно третьим «С» - самовоспроизведением.

Мало того,  физическая эволюция тесно связана со смертью.
На эволюции и смерти работает естественный отбор. Выживают только те биологические виды, у которых изменчивость обеспечивает адаптацию к внешним условиям и соответственно – меньшую зависимость от среды обитания.
И, кроме того, физическая смерть спасает Землю от перенаселения.
Но профессорские эльфы лишены естественной телесной смерти, они могут умереть только насильственно или в результате несчастного случая. Мало того, эльфы совершенно не развиваются физически и остаются неизменными, сколько бы поколений не появилось после пробуждения. Что явно указывает на заранее заданные физические параметры и невозможность эволюционного развития.
Этот вывод мы можем сделать на основании информации, изложенной в Сильме. Там есть прямое указание на то, что в начале дней эльфы были физически крупнее и сильнее, чем в последствии. Однако трудности физического существования провоцируют эволюцию, и соответственно, естественный отбор. То есть – оставшиеся эльфы не должны были не только не уменьшаться в росте и слабеть, так как это снижает выживаемость вида, но напротив – физически они должны были стать более развитыми. А также и механизмы работы трёх «С»  у них должны были также совершенствоваться. Но этого не происходит, средиземские эльфы ничем телесно не отличаются от возвратившихся из Валинора.
Эльфы, ушедшие в Аман, естественно могли уменьшиться в росте и физической силе, так как условия там не располагали к борьбе за выживание. В общем, тепличные условия, в которые поместили эльфов Валар, никак не способствовали их физической эволюции, скорее – наоборот, должны были снизить эффективность и активность функций всех трёх «С». То есть – в Амане эльфы полностью были выключены из естественного отбора автоматически. 
И если в первые годы жизни в Средиземье у всех эльфов самовоспроизведение было оправдано и необходимо, так как они погибали по причине травм, нападения диких животных или иных причин, то по прибытии в Валинор, после восполнения численности популяции, значимость репродукции сводится к нулю. Бессмертные существа могут и дальше совершенствовать психологический, ментальный и духовный уровень, но физически им эволюционировать некуда и незачем. И размножаться, в общем, тоже незачем, поскольку опасности насильственной смерти в Валиноре нет (по  крайней мере, до ухода нолдор).

Я не знаю, оценивал ли Профессор эти эльфийские способности с точки зрения биологической значимости. Полагаю, что вряд ли он вообще задумывался над этим. Однако, возможно интуитивно, процесс самовоспроизведения эльфийской расы он наделил рядом  проблем и сложными условиями.
Проблема первая:
Ребёнок может родиться только в браке, и ни в коем случае –  от случайной связи.
Проблема вторая:
Зачатие возможно только при наличии почти абсолютной безопасности. И если в Валиноре безопасность –  фактически абсолютна, то в Средиземье – она весьма относительна. 
Я не знаю, почему Профессор выводит это условие только для эльфов. Ведь оно верно для всех «высших» животных. Возможно, он имел в виду – условия, ещё более комфортные, чем это необходимо для животных или людей. Кроме того, он указывает эту необходимость только с социальной и психологической точки зрения и совершенно не касается биологического аспекта.
У людей тоже есть такое условие для размножения, как и у любых «высших» животных, но продиктовано не столько психологическими факторами, сколько фактором стресса. Даже животные подвержены подавлению инстинкта самовоспроизведения при изменении условий внешней среды (опасности физического уничтожения или вымирания, то есть - стресса) и начинают размножаться только после достижения хоть какой-то безопасности, хотя бы временной. В природе часто наблюдается и тот факт, что стрессированное животное, даже при условии его выживания, лишено репродуктивной способности. Также и у людей, в нашей, земной, истории в период ВОВ у многих молодых женщин наступала аменорея, получившая название «военной аменореи». То есть – организм сам ограничивал возможность зачатия в период стресса, которое не может не сказаться на развитии плода и, после рождения – на физическом и психическом здоровье ребёнка.
Что же касается условий безопасности, то и у людей, и у эльфов они равно  необходимы. Только степень безопасности оценивается эльфами и людьми по-разному. Немаловажным фактором является продолжительность фертильного возраста. У людей он сильно ограничен, а у эльфов времени намного больше. Люди подвержены естественной смерти, эльфы – нет. Они могут подождать. Возможно, поэтому у них более жёсткие условия для зачатия ребёнка. Будущие мать и отец не должны расставаться, даже в период беременности. В Валиноре эти условия, повторюсь, были практически идеальны. И в Сильме имеется указание на своеобразный демографический взрыв после прихода в Аман.
Проблема третья:
Для зачатия ребёнка необходимо больше жизненной силы (духовной и физической), чем это необходимо для зачатия у людей.
Проблема четвёртая:
Длительно и тяжело протекающая беременность. 
Силы отнимаются не только телесные, но и духовные, и, скорее всего, эмоциональные. 
Я также не знаю, почему Профессор отнёс это к чисто эльфийской проблеме. 
В общем, нечто подобное наблюдается и при человеческой беременности. Женский организм также несёт двойную нагрузку на всех уровнях, но, чаще всего, справляется с ней благополучно, особенно в молодом возрасте. И также для здоровья самой беременной женщины и здоровья ребёнка очень важен её эмоциональный статус. Возможно, Толкин имел в виду – что такая тяжёлая беременность у эльфов  – явление постоянное. Хотя смертельный исход нам известен как единичный случай. Тем не менее, трудности тела во время беременности и родов, также не способствуют желанию часто беременеть. 
Кроме того, долгая беременность, на всё время её течения, особенно в последние месяцы, лишает женщину возможности полноценной самозащиты в случае опасности для жизни. 
Проблема пятая:
Долгое детство. Даже если дети не особенно нуждаются в воспитании и обучении, тем не менее, взрослым (половозрелым) эльфийский ребёнок становится только к пятидесяти годам.

Что касается полового поведения, то, в общем, Профессор уделяет мало внимания данному вопросу в своих произведениях. Однако в «законах и обычаях» описывает некоторые особенности полового поведения эльфов, а в письмах подробно высказывает свои позиции о половом поведении людей. 

Сексологи определяют, что у людей  половое поведение радикально меняется в зависимости от своего смысла и от того, какие именно потребности оно удовлетворяет. «Одна и та же» интимная близость может иметь разную мотивацию:
1. Прокреация (деторождение). Здесь важен не столько процесс, сколько результат. Эротический компонент играет самую ничтожную роль, но очень важны социальные или природные качества партнёра.
2. Рекреация (чувственное наслаждение), выступающая как самоцель. Наибольшее значение придаётся новизне и разнообразию эротической техники. Психологическая интимность не обязательна. Сексуальное удовлетворение партнёра входит в «правила игры», но лишь как средство увеличить собственное удовольствие.
3. Релаксация (снятие напряжения). Это элементарная форма сексуального удовлетворения, когда акцент делается на физиологических потребностях субъекта, а качества партнёра безразличны, и в общем, можно обойтись и без последнего.
4. Познание (удовлетворение полового любопытства). Особенно этот мотив характерен для начинающих половую жизнь подростков, но у взрослых тоже бывает такой интерес. В любом случае партнёр всегда выступает как объект познания.
5. Коммуникация (близость выступает как момент психологической личностной интимности, выход из одиночества). Это самый сложный вид отношений, куда перечисленные выше мотивы входят как подчинённые компоненты. Коммуникативная сексуальность предполагает высочайшую степень индивидуальной избирательности. Обычно именно её имеют в виду, когда говорят о «половой любви».
6. Самоутверждение. Секс используется индивидом как средство проверки или доказательства самому себе и другим, что он может привлекать, нравиться, сексуально удовлетворять.
7. Достижение каких-то внесексуальных целей. Например, материальной выгоды (браки по расчёту), или повышения своего социального статуса и престижа (красивая молодая любовница). В любом случае – преобладает ориентация на безличные социальные ценности и мнение окружающих.
8. Поддержание определённого ритуала или привычки, часто – у супружеских пар, живущих вместе давно.
9. Компенсация. Средство замены каких-то других, недостающих форм деятельности или эмоционального удовлетворения.

Исходя из  рассуждений Толкина, а также из того, что и как он описывает относительно эльфов,  можно прийти к следующим выводам:
1. Половое поведение эльфов регулируется, прежде всего, на духовном уровне (дух имеет пол).
2. Вступление в брак не всегда бывает по любви, но может быть по взаимному согласию сторон.
3. Супружество не всегда означает обязательную интимную близость и может долго быть просто «духовным союзом» или остаться таковым навсегда. А супруги могут вообще разъехаться по разным (довольно удалённым) домам для достижения своих личных целей.
4. Желание иметь потомство имеется не у всех супружеских пар.
5. Потребность иметь потомство обусловлена психологическими и социальными факторами, но не биологическими (эволюционными). Поэтому эльфы никак не могут быть приравнены к животным в отношении полового поведения. 
6. Интимная близость имеет только одну мотивацию из вышеперечисленных. Это пункт № 1, но там имеют большое значение личностные качества партнёра, а не его природные качества (здоровье у всех отличное). Социальный статус также имеет значение (отношения партнёров должны быть оформлены: муж/жена; жених/невеста; или же они автоматически оформляются вследствие самой близости). Пункт № 5 тоже возможен в качестве мотивации, но только до момента, пока эльфийские желания и мысли не обратились «к другим вещам». Но, в общем, для реализации психологической близости, профессорские эльфы совсем не нуждаются в интимной близости.

Вопрос третий.
Чем заплатили эльфы за свои отличия?

В общем, с биологических позиций, эльфы, в сравнении с людьми, обладают тотальным превосходством. То есть – целым набором физиологических свойств, обеспечивающих им  высокий уровень адаптации, и соответственно – меньшую, чем у людей, зависимость от среды обитания. 
Психологически, ментально и духовно – эльфы также существенно превосходят людей. 
Однако есть два пункта, по которым у людей имеется видовое преимущество перед эльфами: самосохранение и самовоспроизведение. 

Менее активным самосохранением эльфы платят за свои высокие моральные качества.
А низким уровнем самовоспроизведения эльфы платят за бессмертие. Поскольку гипоталамус – главный управитель не просто всей эндокринной системы, но также основной орган, обеспечивающий половое поведение на биологическом уровне, а его активность постоянно снижается эпифизарным антигипоталамическим фактором.

Как много буковок... и не лень же людям!
А самое главное-то не сказали  :P  ...уши - они длинные и острые, или как?

Есть некоторые вопросы. Один из:
Если у эльфов замедлен метаболизм, то откуда у них такая быстрая и полная регенерация?

  Я думала они лечатся используя живительные силы природы. Биополя там всякие.

В общем, очередная попытка подвести научно-биологический базис под толкиеновских эльфов ещё не провалилась с треском, но уже трещит...

И пусть её: не надо путать божий дар с яичницей, а сказку - с реальностью, данной нам в ощуплении.

Толкиену - толкиеново  ;) ,

ЗЫ у "моих" эльфов уши точно будут - УШИ. Дидлит обзавидуется  ;) ;D

Тогда еще они и  пухлыми бы были. При замедленном то... 8)

Это какие? Большие или дивные? Или лисьи? 

снизу человечьи, и только начиная с середины раковины вытянутые вверх, как у ослика. Лисами там и не пахнет.

Вам эльфы не напоминают йогов? По-моему один к одному :)

Почему это замедленный метаболизм означает, что эльфы были пышечки?

Ослиные эльфийские уши! Супер!  ;D

Вам эльфы не напоминают йогов? По-моему один к одному

таааак >:( Люди не разбираются в анимэ и не любят его  >:( ;D Бака! :P

Разве у осликов уши острые?  :o И разве можно их сравнивать с ушками Дидлит и Цельсии?  :-\ В общем, за подобные инсинуации - заставить смотреть Elf o karu mono и "Летопись войн Лодосса" не переставая, пока не закончится!  ;D

Вам эльфы не напоминают йогов? По-моему один к одному
А в чём сходство?  ???

В общем, за подобные инсинуации - заставить смотреть Elf o karu mono и "Летопись войн Лодосса" не переставая, пока не закончится!

[А на "гадский" вопрос так и промолчите?  ;)

...сложилось устойчивое мнение о том, что эльфы – не люди. При этом часто упоминание об эльфах, как о расе. Это противоречие.
Сейчас попробую объяснить.
Определение «расы» выведено в антропологии...

Эльфы не только являются одним биологическим видом с людьми, но они – есть собственно люди

Морфология – полностью идентична классу млекопитающих, так же, как и у человека. 

 
Анатомия  – полностью идентична таковой у людей

Обмен веществ, скорее всего, медленнее, чем у человека (...) Конечно, Профессор не обладал полнотой информации об этих факторах (особенно биологических)

Здесь всё же придётся коснуться одного биологического несоответствия в ПТСР...

- отсутствие естественной смерти
С биологической точки зрения – это возможно и для человека, но теоретически. А теория связана с гипоталамусом....

Нет, просто вчера времени не было. Ну, ладно, начинаем концерт по заявкам...  ;D

Между прочим: здесь автор статьи указывает две крайности. Или эльфы - это "люди", т.е., единый с нами биологический вид - или ВООБЩЕ не люди.

Если эльфы и люди - единый биологический вид, то никаких биологических отличий быть не должно. Если таковые наличествуют - то и виды разные.

"Морфология" кошек, собак, свинок, осликов, etc. тоже "полностью идентична классу млекопитающих" (они ж млекопитающие, в конце концов  ;) ). Свидетельствует ли это о том, что они с человеком - единый биологический вид? Или только о принадлежности к классу млекопитающих?

 

Анатомия  – полностью идентична таковой у людей

Насчёт анатомии - на основании чего делается подобное умозаключение?

что, собственно, доказывает автор статьи - единство видов эльфа и человека или их различие?

Правильно. Аменорея равняется бесплодию - иначе никак (нет овуляторного цикла - не будет и размножения). Правда, в рамках сказки/мифа подобные низменно-физиологические детали несущественны.

Но, коль скоре автор взялся подводить биоморфологический базис под эту сказочно-мифологическую надстройку - то где же объяснения?  ??? А объяснений-то и нет. "НизачОт" :P

Т.к., размышления непрофессионала в данной области суть... как бы это лучше сказать... то же самое, что сунуться к физикам с чертежом вечного двигателя, а к химикам - с формулой флогистона.

Что же до "духовного управления телом", контролем ентого... фигаря над хренаром... э-э... я что-то не так сказал?..  :D

ЗЗЫ ...и всё-таки, в этих милых (каваи!) длинных ушках есть своя прелесть... наша прелесссть...

Да и сам факт быстрого исцеления от ран говорит об усиленном метаболизме, а не о замедленном.

Эльфы и люди - два разных вида.

Меня смущает то, что из потомков от скрещивания в первом поколении кто-то может быть эльфом, а кто-то человеком.

Мне представляется вероятным, что эльфы и люди имеют общий генотип, различающийся по одной хромосоме, которая здорово меняет всю картину.

PS: Я так понимаю, возвращаясь к обмену веществ, медленный - это потому что эльфы кушают мало :)