Форум официального сайта Веры Камши

Поскольку Прилепин уже третьим дублем все пытается подтвердить смерть некоего актера Пашинина, мне вот тут захотелось обсудить некоторую вещь.

Актер Пашинин. - Родился в Запорожье все детство и юность провел там же. В конце 90-х перебрался в Москву, получил гражданство России, окончил Щепкинское училище. Как актер театра и кино состоялся именно в России.
По итогам: Видный кхм патриот - укронационалист, сторонник тотальной войны против русского населения Донбасса.

Певица Приходько. - родилась в Киеве, все детство и юность провела там же, в начале 2000-х перебралась в Москву, участвовала в российских телешоу, как певица соситоялась именно в России.
По итогам: Видный кхм патриот - укронационалист, сторонник тотальной войны против русского населения Донбасса.

Комик Зеленский. - Родился в Кривом Роге, все дество и юность провел там же, за исключением четрых лет в Монголии, в 1999 году перебрался в Москву, участвовал в российских телепрограммах и телешоу, состоялся как комик, актер и продюсер благодаря российскому КВН и российскому же телевидению.
По итогам: Видный кхм патриот - укронационалист, сторонник тотальной войны против русского населения Донбасса.

В приниципе можно еще покопатья в куче и найти.

Но я не об этом. Я про то, что вот этих лицедеев я нашел навскидку и быстро.
А вот как быть с обратными примерами?

При этом, я сам многократно и часто повоторяю, что слушать лицедеев на предмет политики и убеждений, дело гнилое и никчемное. Они зачастую не понимают о чем говорят, или несут откровенную чушь.
Более того, невовремя открытый рот, крайне сказывается на размерах их гонораров и количестве предложений новых ролей. Потому мне неоднократно преддлагали войти в их положение и не требовать от них многого.

Я и не требую.

Но.

При этом получается, что вот та сторона высказывается, а эта сторона мямлит какую-то чушь про "брацкий норот" или вообще помалкивает.

Но возможно я ошибаюсь, и просто не знаю о гражданской активности некоторых людей.
А потому попрошу ткнуть в них пальцем.

Или если таких людей нет, то хотелось бы понять почему вот так? Что за атмосфера царит в наших кулльтур-мультурных гоголь-моголях, раз предпочитают помалкивать?

Давайте сразу оговоримся, тяжелое наследие СССР давайте оставим в стороне. Меня интересуют творческие личности сформировавшиеся именно после развала СССР.

При этом получается, что вот та сторона высказывается, а эта сторона мямлит какую-то чушь про "брацкий норот" или вообще помалкивает
Ну в Донбассе Кобзон выступал, Чичерина, Ревякин, Самойлов, Скляр...Тот же Прилепин, Мориц, Пореченков, Проханов, Лимонов...Или ты что-то другое имеешь в виду?

Не знаю подойдет или нет Валентина Лисица. А в негативный список я добавлю Андрея Кавуна, хоть он проявил себя меньше чем трое перечисленных.

А так, мне происходящее в гоголь-моголях внушает еще большее опасение и неприятие.

"Еще несколько известных российских артистов попали в базу данных запрещенного в Россию украинского сайта "Миротворец". Там оказались Сергей Баталов, Александр Домогаров, Наталья Гвоздикова и Марина Яковлева".  МК от 1 июня 2017

Домогаров вел себя прилично с  самого начала заварухи, про других не в курсе.

Я ж просил, тяжелое наследие СССР не предлагать.
Кобзон, Скляр, Самойлов это советские люди. Которые сформировались как личности в СССР, они некоторые вещи видят совершенно по-другому.
И то, в пику им, я могу привести в пример Аду Роговцеву и Владимира Талашко которые с условным майданом чуть не в десны жахаются. Но я прошу их откинуть.
Меня интересуют именно люди которые сформировались как творческие и вообще личности именно в РФ.
Вот Чичерина подходит.
Пореченков на грани.

Ну это просто смешно, извините. На "Миротворец" можно смело попасть сфотографировавшись на набережной Севастополя. Ну поехали люди летом в антрепризу денег заработать. Ну вот афишуу с ними какой-то неравнодушный сфотографировал.
оказались на "Миротворце".

Меня интересуют именно люди которые сформировались как творческие и вообще личности именно в РФ.Вот Чичерина подходит.Пореченков на грани
Пореченков 1969 года, театральный закончил в 1996-ом. Вполне подходит. Прилепин 1975 года. Ещё внук Эдиты Пьехи, он 1980-го,  моложе Чичериной.
https://www.youtube.com/watch?v=1Ysm5aKtWKs

Нет. Меня интересует вот такое:

https://youtu.be/Fekhp5GFGVI?t=3m34s

https://youtu.be/XeylKcPuh-Y

Песни и я в караоке пою, когда выкушаю стопочки полторы две. ;D ;D ;D

Нет. Меня интересует вот такое
Ну вот эти рэперы в Донбасс ездили и после убийства Моторолы ему песню посвящали.
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A5%D0%B0%D1%81%D0%BA%D0%B8_(%D1%80%D1%8D%D0%BF%D0%B5%D1%80)
http://www.bolshoyvopros.ru/questions/2505667-reper-rich-biografija-lichnaja-zhizn-foto-nastojaschee-imja-socseti.html
https://www.youtube.com/watch?v=f6lfJcvwJbc

Подходит, с оговоркой о том, что российская рэп-тусовка вообще крайне политизирована, и от мейнстримового гоголь-моголя не зависит.

Навскидку - Вадим Степанцов (группа "Бахыт Компот").

Хорошо казаку с казаками борщ варить
На огне из кизяка и из резины.
Тем огнем удалось полстраны им подпалить,
Потому, что Бог ушел из Украины.

Навскидку - Вадим Степанцов (группа "Бахыт Компот")
Люблю его стихи, но 1960 год рождения.

Только только рэперов помянули

Служба безопасности Украины запретила въезд в страну российскому рэперу Басте (Василию Вакуленко). Об этом информирует Апостроф, ссылаясь на ответ сотрудников спецслужбы на запрос журналистов
Этот вроде не шибко политичен и пострадал за Крым.

Ну сейчас политизировался, и написал рэп-вариант кортневского "патриота".

https://youtu.be/rVYtS_cp-yc

Ну сейчас политизировался, и написал рэп-вариант кортневского "патриота"
Социальный срез заметно шире.  ;D

Безусловно. Но желание плевать во всех, кроме особо уважаемых, то же самое. ;D ;D ;D

Что то мне это напоминает, хотя это ФРГ.
http://www.dw.com/ru/в-центре-берлина-актеры-захватили-театр/a-40670610?maca=rus-tco-dw

Они в Киеве не гастролировали? ;D

:)
Почитал тут одну статью.
http://www.colta.ru/articles/theatre/11902
В общем тут очень своеобразная местная вещь сильно завязанная на старого режиссера, а его выпроваживают на пенсию.

http://www.dw.com/ru/утопическое-правительство-россии-провело-первое-заседание/a-40872834?maca=rus-tco-dw
В Театре.doc, который власти явно не жалуют, заставляя переселяться из здания в здание, премьера с многозначительным названием "Когда мы пришли к власти". Зал переполнен.
Перед нами два составленных вместе стола, на которых пять бутылок минеральной воды. Еще на сцене виолончель. Вот и все декорации, весь реквизит. Но к такой обстановке здешние зрители привычны, - как и к эпатажным названиям спектаклей.
Утопия гражданского общества
Спектакль "Когда мы пришли к власти", если рассматривать с литературной точки зрения, утопия. Утопия, в которой в России будущего будет править гражданское общество. Не секрет, что и сегодня гражданское общество самостоятельно выполняет многое из того, что должно делать государство: собирает деньги на операции больным, помогает хосписам, без дотаций министерства культуры снимает лучшее российское кино, помогает заключенным... Но это капля в море.
А в плане театральном в Театре.doc осваивается непривычный для российской сцены жанр - спектакль-дебаты. В дебатах участвуют четыре актера. Константин Кожевников, Дарья Гайнуллина и Алексей Крижевский выступают от имени "утопического" правительства. Их текст не придуман, а собран из интервью реальных людей, тех, для которых самое главное – другой человек, а не власть и деньги. Четвертый участник действия - Полина Волина - представляет 14-летнюю школьницу, которая подает реплики и задает вопросы. Зрители по ходу действия тоже могут задавать вопросы. Во время пауз звучит виолончель.
Постановка "Когда мы пришли к власти" - одна из трех составляющих проекта "Новый общественный договор». Две другие из этого триптиха планируют осуществить центр "Текст" (Украина) и театральная группа "Interrobang Performance" (Германия). Проект осуществляется в сотрудничестве с Гете-Институтом и при поддержке министерства иностранных дел Германии.
В спектакле Театра.doc конфликт обозначен четко, это конфликт между государством и гражданским обществом. Но конфликт не ограничивается критикой государства. На критику всегда есть ответ: а вы сами бы попробовали. И вот решили попробовать, пусть и пока теоретически.
Начали... с тюрьмы. Тюрьма в России больше, чем тюрьма. Через неё проходит огромное количество населения, причем 83 процента, отсидев раз, попадают туда снова. А ведь тюрьма называется "исправительным учреждением"...
Министр юстиции "нового" правительства  России (то есть того, что в спектакле) Ольга Романова, руководитель благотворительного фонда "Русь сидящая",  чьи интервью цитировали актеры, предлагает разделить функции: МВД пусть охраняет, а исправлением должны заниматься люди без погон: учителя, психологи и т.д. Ведь что особенно страшно: те, кто "сидел", приносят тюремные нравы и в реальную жизнь. Российское общество перенимает их жаргон, их повадки, и само начинает жить по "понятиям".
Теми, кто вышел из мест заключения, никто не занимается. Им нужна социальная адаптация, но их даже на работу никуда не берут. И что остается? Опять на зону? Должна быть специальная программа, в частности, нужно стимулировать тех, кто берет на работу бывших зэков. Нужно стимулировать и приезды родственников в "зону", а не ограничивать их. Чтобы зэки не забывали: за забором "зоны" существует нормальная жизнь, и их там ждут.
Дать голос учителю
Еще один член правительства - омбудсмен Зоя Светова, журналист и правозащитница. Ее спрашивали из зала об уполномоченном по правам человека. Главный критерий отбора, по ее мнению: защита человека от государства.
Министром образования в спектакле был избран Андрей Демидов, соорганизатор профсоюза "Учитель". По его мнению, в первую очередь, нужно упразднить унизительную бюрократическую оценку учителей и разогнать значительную часть госаппарата, который ведает образованием. Необходимо поднять престиж учителя, дать ему голос. Учитель должен воспитывать граждан, а не послушное большинство. Кстати говоря, после спектакля директор Театра.doc Елена Гремина в интервью корреспонденту DW подчеркнула: "Этот спектакль мы, по сути, посвятили школьникам до 14 лет. Их в России не воспринимают всерьез, а ведь от этих школьников зависит, какой будет в будущем наша страна".
Кому доступна культура?
В качестве Председателя Верховного Суда выступила адвокат Анна Ставицкая. В отличие от "министров" ее не играла актриса, она сама вышла из зала. Основной акцент адвокат сделала на том, что в России нет независимого правосудия. Спокойнее иметь управляемый суд, чтобы лоббировать те или иные интересы. Откуда приходят судьи? Из правоохранительной системы.  Стоит ли удивляться тому, что вся система судопроизводства – обвинительная? Если бы судьи хотя бы четко соблюдали законы!..
И в роли министра культуры выступила не актриса, а реальное лицо - Елена Ковальская, руководитель Центра имени Мейерхольда. Она, конечно, коснулась свободы творчества, но главный акцент сделала на том, что культура должна быть доступна всем в равной мере. А, скажем, в театр, по ее словам, могут ходить лишь 4 процента населения России. Необходимо снизить цены на билеты. Нужно поддержать меценатство, которое в странах Запада играет очень важную роль.
Спектакль "Когда мы пришли к власти"  будет меняться в процессе дальнейших показов. Ведь министров в правительстве, как и сфер жизни, которыми они занимаются, много. По словам Греминой, на следующем показе добавится министр сельского хозяйства.

Ну и как вам культурегертство?

Гм. Вот когда по скандально-проправительственному каналу НТВ в конце каждого выпуска новостей показывают: вот такой-то ребенок болен тем-то, шлите ему деньги на такой-то номер - это и есть гражданское общество?
А это вообще про что? И нет ли тут оскорбления в адрес Звягинцева и Учителя?

Это не правильное гражданское общество которое не борется против тирании делает неправильный мед. А есть еще плохое гражданское общество которое поехало воевать на Донбасс, пересылало туда деньги и гуманитарку, или же угнетает заявлениями в СК хорошее гражданское общество. :)

Я бы хотел задать этот вопрос "почем опиум для народа", что данные граждане считают хорошим кино, входит ли туда Звягинцев и не будет ли так что от их деятельности у нас будет кино сплошных Звягинцевых под видом типа хорошего.

А есть гражданское общество ещё худшее для лиц либеральной ориентации, которое двукратно  оправдывало Аракчеева и Худякова, трикратно - Ульмана, а Буданова хоронило с воинскими почестями и даже разукрашивало его граффити мост имени известно кого в С-Пб.

Когда люди стают деньги по призыву государства - это вообще нельзя назвать гражданким обществом, хоть правильным, хоть неправильным. Это именно что "государство делает то, что должно делать".

Культуртрегеров как прорвало.
http://www.dw.com/ru/юрий-муравицкий-от-ненависти-рождается-только-ненависть/a-40877566?maca=rus-tco-dw
В московском Центре имени Мейерхольда прошла премьера спектакля режиссера Юрия Муравицкого "Вижу тебя, знаю тебя / Ich sehe Dich, ich kenne Dich".  Русско-немецкое название не случайно: спектакль о творчестве, любви и преодолении границ поставлен германо-российской командой в Германии и будет показан, кроме Москвы, также в Ростове-на-Дону и Казани. Как подчеркивают его создатели, это -"переосмысление исторического опыта" двумя мегаполисами, двумя европейскими культурными столицами - Москвой и Берлином. А вот что говорит о спектакле в интервью DW его режиссер, лауреат "Золотой маски" Юрий Муравицкий,
Юрий Муравицкий: Это спектакль, прежде всего, о необходимости диалога между Россией и Германией, между русскими и немцами. Если брать шире, то это спектакль о необходимости диалога в наше сложное время, когда происходят страшные, трагические события. Они происходят как раз потому, что люди не умеют друг друга слушать, понимать. Значит, есть необходимость снова говорить об очень простых вещах: о том, что нужно учиться понимать друг друга, что от ненависти рождается только ненависть и тому подобное. Во многом наш спектакль на этом строится. Мы начинаем с азбуки: сообщаем людям, что россиян и немцев очень многое объединяет, что благодаря их взаимодействию рождалось много интересных идей, значимых тандемов, и сотрудничество было плодотворным. Вспомним хотя бы Баухауз, например...
Помимо этого, для меня важна тема границ, барьеров, которые могут в любой момент помешать диалогу, оборвать тонкую, хрупкую нить, связывающую культуры наших стран. Нам кажется, что мы, люди имеющие отношение к искусству, к культуре, находимся вне плоскости границ. Но парадокс заключается в том, что на пути к реализации наших замыслов часто есть очень простые формальные препятствия, например, границы между государствами. Вот самый близкий пример: художница нашего спектакля Нино Тугуши, живущая в Берлине, не смогла приехать на премьеру из-за того, что не получила российскую визу. А одному из главных героев нашего спектакля - знаменитому немецкому философу и теоретику культуры Вальтеру Беньямину - эта ситуация вообще стоила жизни. В 1940 году он бежал от нацистов через Испанию, но его не пропустили через границу, вернули в оккупированную Францию, и он, опасаясь того, что будет схвачен нацистами, покончил жизнь самоубийством.
Deutsche Welle: Судя по всему, вы понимаете культурные связи как человеческие взаимоотношения, даже если мы говорим о культурных связях государств?
- Да. В первую очередь, важно желание людей взаимодействовать друг с другом. Вот, скажем, Кирилла Серебренникова в Штутгартскую оперу наверняка ведь пригласил человек, который видел его спектакли, познакомился с ним и захотел, чтобы он ставил там... Это всегда личные контакты, а все, что спускается сверху, что насаждается, носит формальный характер.
Что такое "дружба двух стран"? Абстрактное понятие. А вот дружба людей, их взаимодействие - это предельно конкретно. Скажем, достаточно много российских композиторов, режиссеров, художников, которые если не живут, то очень часто бывают и работают в Берлине. И, конечно, огромное влияние на российский театр оказывает немецкий театр. Для меня базовой фигурой, отправной точкой современной сцены является Бертольт Брехт. Брехт - безусловный авторитет с идеологической точки зрения и с точки зрения понимания театра. Если же говорить о современном театре, то на меня в определенный момент колоссальное впечатление произвели спектакли немецких режиссеров Михаэля Тальхаймера и Томаса Остермайера.
- Вернемся к теме барьеров. Возможно ли их разрушить?
- Я бы сказал так. Раньше все строилось на магистральных линиях, центральных фигурах. Мир был более центричным, крутился вокруг знаковых фигур. Сейчас он становится очень разным, пестрым, разнообразным, в нем практически невозможно выделить главное. В нем нет больше центра. И мне это очень нравится: если мы сможем отказаться от старой центричной системы, вертикали власти в том числе, если все перейдет в режим самоорганизации, горизонтальных коммуникаций, то мы сделаем важный скачок. И, может быть, через какое-то время мы сможем отказаться от границ... Но сейчас значительному количеству людей ближе старые схемы существования, многие искусственно поддерживают эти границы, чтобы удерживать свою власть. Дружить легче против кого-то. И гораздо сложнее удержать власть, если ты признаешь мнения других людей, допускаешь оппозицию.

Брех перевернулся в гробу.

Интересно, Горький, который был авторитетом для Брехта, авторитет или не авторитет? Или очередной Волан де Морт.

Да что вы господа, как можно,
Язык казённый под замком
В смысле как же им можно признать русский приоритет хоть в каком-то положительном аспекте?

Немного личного. Где-то в начале лета у меня было некоторое открытие для себя. Вернее переоткрытие Горького.  Начал перебирать его экранизации и доходит до меня простая в общем то мысль что Горький куда больше из всех наших классиков подходит под наше время. Золотой век нашей большой литературы - дворянский и больше про это сословие. Совсем не те отношения что существуют сейчас. С советскими классиками примерно тоже, общество совсем другое. А вот многие вещи Горького по моему можно переносить в сегодня очень легко. "Васса Железнова", "Фома Гордеев", "На дне".  А не понимал я этого потому что читал его еще в школе в советское время. Просто вот реально некоторые вещи не понимаешь пока своими глазами не увидишь. Ну уже как любитель истории я перечитывал и пересматривал эпичный советский сериал "Жизнь Клима Самгина" и понимал что вещь великая и ровня ВиМ. А вот насчет остального осознания получилось только недавним. Горький универсален для так сказать буржуазного общества и про разные его слои, потому у него реально было много зарубежных экранизаций. Другие видели его универсальность. Впрочем я может не прав и меня тогда надо поправить другими примерами, Островский ведь тоже про тоже самое сословие много писал, но из того что я у него читал он не производил такого универсального впечатления, слишком много маркеров времени. В общем кто хочет возразить то я с удовольствием приму критику моего тезиса.
Но начал я говорить с экранизаций. И тут в постсоветское время такие дела творятся.
https://www.kinopoisk.ru/name/217773/
В 90-е еще была некоторая инерция советского времени,  посмотрим что в нулевые-десятые.
Последняя отечественная экранизация в 95 Урсуляк. https://www.kinopoisk.ru/film/letnie-lyudi-1995-41286/
Дальше. https://www.kinopoisk.ru/film/burevestnik-2004-431153/
2004 год. Мультфильм, которые не про Буревестника, а про учеников которые его учат, и учителей. Вообще короткий метр учитывать не обязательно.
Если не учитывать его то следующая экранизация аж в 2014. Владимир Котт "На дне".
https://www.kinopoisk.ru/film/na-dne-2014-819176/
И именно что подход с перенесением в наши дни. Не смотрел пока не знаю хорошо или плохо вышло.
Потом через два года https://www.kinopoisk.ru/film/poslednie-2016-978777/
А здесь переноса нет, события происходят до революции. Оценок всего 4 скромный ТВ фильм, который никто судя по всему не видел. Поскольку вижу одного типа который оценки ставит ставит чисто для числа, чего сам не смотрел.
И на этом фоне с 99г. по 2017, семь зарубежных экранизаций, включая короткий метр.   
3 против 7. Русского классика.
По моему реально в мозгах наших культурных деятелей происходит что-то неправильное. Что то очень неправильное в их взглядах на мир, которые каких то вещей в упор не видят. Ведь по сути можно сказать что Горький забыт и почти выкинут.

Ни в коем случае это не в адрес весьма ценимого мною Брехта.

Именно поэтому Горький, Шолохов, Островский так популярны за рубежом - они универсальны. И именно  их универсальности, применительности к современности наша, прости, Господи, "культурная (и не только) элита" боится до колик в животе - поэтому так мало фильмов и прочего.

При всей применимости Щедрина к сегодняшней не только российской действительности (а он как вчера писал, только по стилю и видно, что жил полтора века назад) с популярностью за рубежом у него не очень.

Щедрина переводить очень сложно, в отличие от. Уж очень он специфически-национальный писатель.

А оно и не нужно.  Салтыков-Щедрин писал про русских и для русских. То что его не понимают за рубежом, значит слишком по-русски писал. И это кстати многим лучше чем наблюдать за тем какие смыслы  о "загадочной русской душе" за рубежом высасывают из Достоевского например.
;D ;D ;D
В той же Британии куда более популярен Теккери нежели Диккенс, но за рубеж транслируется именно Диккенс.

Не скажите, не всегда не понимают. Когда я в своё время была на стажировке в Дублине, тамошний сокурсник, русист, писавший работу по "Истории одного города", попросил помочь с толкованием не очень ему понятных мест. Так вот, по его мнению - очень актуально для современного мира вообще. Другое дело, что эр Густав прав - переводить его тяжело, переводов мало и не на английский.

Зато какая масштабная (и эффективная!) операция по дезинформации противника! Они  думают встретить у нас Каратевых и Мышкиных, а натыкаются всё больше на "дубину народной войны". Лучшие строки "Народной Монархии" Солоневича посвящен именно этому эффекту.
;D ;D ;D

(Раздумчиво) А интересно, какой все-таки диагноз у князя Мышкина. Для эпилептика он слишком приятен в общении.  А вот то, что с девочкой Нелли очень тяжело - правдоподобно.
Про Вальтера Беньямина - правда. Его и еще десяток беженцев не пускали в Испанию, он подумал: "Ничего хорошего в гестапо меня не ждет" и покончил с собой. Дальше было самое примечательное: это самоубийство так потрясло начальника испанских пограничников, что он пропустил спутников Беньямина в Испанию. Через несколько дней Франко лично распорядился пускать беженцев. Да, "стеречь строго, наблюдать" (с) (Франко побаивался "беженцев в штатском"), но пускать. Может быть, он отдал это распоряжение, потому что ему доложили о самоубийстве Беньямина.
Про Салтыкова-Щедрина. В Брокгаузовской "Еврейской энциклопедии" с благодарностью приводятся обширные цитаты против антисемитизма. В "Современной идиллии" о еврейской бедноте написано с сочувствием. А вот у Некрасова про еврейскую бедноту - ни слова, о еврейских банкирах он писал с великим омерзением.

http://www.dw.com/ru/глава-бундестага-выразил-солидарность-с-сенцовым-и-серебренниковым/a-40958851?maca=rus-tco-dw
Председатель германского бундестага Норберт Ламмерт (Norbert Lammert) выступил в поддержку преследуемых в России режиссеров Олега Сенцова, приговоренного к 20 годам колонии строгого режима по обвинению в терроризме, и Кирилла Серебренникова, находящегося под домашним арестом.
"От лица немецкой делегации я хотел бы выразить нашу солидарность с такими деятелями, как Серебренников и Сенцов, где бы эти люди ни находились", - заявил немецкий политик в воскресенье, 15 октября, в Санкт-Петербурге на заседании 137-й Ассамблеи Межпарламентского союза (МПС).
"Нельзя говорить о важности плюрализма, но при этом не давать журналистам, деятелям культуры внутри страны проявлять плюрализм", - приводит "Интерфакс" слова Ламмерта. По словам политика, подобная ситуация наблюдается во многих странах мира, в том числе в странах - членах МПС. "К сожалению, это происходит и в России", - уточнил спикер бундестага.

Любопытная статья о Серебренникове на ББС.
http://www.bbc.com/russian/blog-pastoukhov-41783207?ocid=socialflow_twitter
Автор Пастухов, много пишет всякого про кровавый прижим и и т.д. местами с отжигами, но самое забавное что статья куда более критичная к Серебренникову и его моральному облику чем немецкие СМИ, у которых Рафиик полностью не виноват.
Избранные приколы.

Случай Серебренникова не вписывается в уже сложившийся формат русского политического процесса XXI века. Во-первых, Серебренников был во всех смыслах "свой", "близкий", "обласканный" и, в общем-то, политически предельно лояльный власти человек, ни в каких громких протестных акциях себя никогда не обозначавший.

Вот мне интересно почему теперь в куче мест пишут про его полную лояльность власти, при том что он бегал на стратегию 31, на Болотную, вякал про политическую систему и т.д. А кто еще такой же лояльный власти? Павленский с пуськами? Навальный? :) Как то это не правильно, этак у нас все оппы на самом деле лояльны, ну или не лояльны одновременно. Лояльность Шредингера(эр Густав :)), которая одновременно лояльность и нелояльность :)

Дело Серебренникова, может быть, даже лучше, чем все предыдущие политические процессы, демонстрирует, что обвинение в хищениях стали инструментом политических репрессий, а статья 159 (мошенничество) Уголовного кодекса Российской Федерации заняла то же самое место, которое три четверти века тому назад было отведено знаменитой 58-й статье Уголовного кодекса РСФСР образца 1922 года, устанавливавшей ответственность за контрреволюционную деятельность. Похоже, Серебренников такой же расхититель, как Мейерхольд - контрреволюционер.

Статья 159 как статья 58  8)

Представим себе камеру, где заперт российский либеральный оппозиционер, с дамокловым мечом над головой ( защищённым при этом от прямого вмешательства оппозиционера).... [и т.д.
и т.п.]
;D ;D ;D

;D ;D ;D